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\nEl s\u00e1bado , d\u00eda 22, sali\u00f3 publicada en la p\u00e1gina de Cultura de El CORREO (edidic\u00f3n Alava) una entrevista con Pablo Larraz, uno de los autores del libro \u2018Requet\u00e9s: de las trinchera al olvido\u2019…El espacio el peri\u00f3dico siempre es limitado y hab\u00eda un par de preguntas que se quedaron fuera que quiero aprovechar para relatar. <\/p>\n
\u2013Hay testimonios sobrecogedores.
\n\u2013Hemos recogido historias de algunos supervivientes de los barcos prisi\u00f3n de Bilbao. Son sorprendentes. Yo me quedo con los testimonios de nobleza de los que que estuvieron en los frentes. Los requet\u00e9s de Carcastillo que est\u00e1n luchando escriben una carta diciendo que hay que parar la represi\u00f3n.El p\u00e1rroco del pueblo la lee en misa. Es una actitud generalizada.<\/p>\n
\u2013Muchas veces se ha hablado de que la guerra civil fue aqu\u00ed una invasi\u00f3n de los franquistas
\n\u2013Est\u00e1 claro que fue una guerra civil entre espa\u00f1oles y aqu\u00ed entre vascos. Lo mismo ocurri\u00f3 en Catalu\u00f1a. Hay muchos t\u00f3picos falsos. La \u00fanica unidad en la guerra de Espa\u00f1a en la que se hablaba exclusivamente en catal\u00e1n era el tercio requet\u00e9 de Monserrat. Lo mismo en el Pa\u00eds Vasco. Las columnas vizca\u00ednas y guipuzcoanas de requet\u00e9s hablaban en euskera. Los navarros tampoco eran todos carlistas. Tambi\u00e9n hubo muchos republicanos. Y aqu\u00ed hubo pueblos como Azkoitia que se rebelaron el primer d\u00eda. Todos eran carlistas. No se puede cambiar la historia. Hay una curiosa an\u00e9cdota que nos cont\u00f3 uno de los que se pasaron por el Gorbea. Naturalmente, muchos eran arratianos y dominaban el euskera. Custodiando la cumbre estaban los \u2018mendigoizales\u2019 del PNV, tambi\u00e9n voluntarios. La mayor\u00eda eran alaveses. Al cruzarse de bando este requet\u00e9 se encontr\u00f3 con unos pastores con los que habl\u00f3 en euskera para conocer las verdaeras intenciones de los del PNV. \u00c9ra parad\u00f3jico que no entendieran el vasco y el huido s\u00ed.
\n\u2013\u00bfPor qu\u00e9 se han quedado en la cuneta de la historia?
\n\u2013Viven intensamente la guerra civil. Pasada la tragedia colectiva, tratan de de pasar p\u00e1gina y para sobrevivir y no transmiten a sus hijos todos sus sentimientos. As\u00ed que el encaje pol\u00edtico es muy complicado. Est\u00e1n en el bando ganador pero conforme pasa el tiempo se dan cuenta que no pintan nada en el nuevo r\u00e9gimen. Los alcaldes carlista no colaboran y llegan a enfrentarse en alguna \u00e9pocas. Siempre est\u00e1n a la contra. Luego, el socialimo autogestionario con el que se visti\u00f3 el carlismo no cuaj\u00f3. Ten\u00edan enfrente a otra parte muy integrista. Eso desmotiva a la gente que se va desvinculando y se queda como una querencia, una forma de sentir que se aleja de la pol\u00edtica. El romanticismo, la caballerosidad, la religi\u00f3n, los valores en los que creen no est\u00e1n de moda en una sociedad como la nuestra.<\/p>\n
En el libro se cuentan historias incre\u00edbles, como aquel que estuvo seis meses dado por muerto, las margaritas en los frentes, en los hospitales y asistiendo a la gente en los pueblos , enfatizando siempre el gesto humano la lucha por sobrevivir, el dolor, la solidaridad, y la compasi\u00f3n. El precio de todo eso ha sido el olvido. La historia no tiene compasi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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