“Cinco años de Pontificado”

El tiempo ha pasado rápidamente y los acontecimientos han sido intensos en los cinco años ya cumplidos de este Pontificado. Para leerlos correctamente hay que volver necesariamente con el pensamiento a la Capilla Sixtina, la mañana siguiente después de la elección, cuando el nuevo Papa recogió la herencia espiritual de su gran predecesor e indicaba las prioridades que habrían orientado su servicio “en la viña del Señor”.

• La relación del hombre con Dios, revelado por Jesucristo, encontrado particularmente en la Eucaristía, en el culto de la Iglesia.
• El compromiso “sin ahorro alguno de energías” para reconstruir “la plena y visible unidad de todos los seguidores de Cristo”.
• El deseo de responder a las “peticiones de ayuda por parte de la humanidad de hoy que, turbada por incertidumbres y temores, se interroga sobre su futuro”.
• El diálogo “abierto y sincero” con lo seguidores de las otras religiones o con aquellos que sencillamente buscan respuestas a las preguntas fundamentales de la existencia, “para la búsqueda del verdadero bien del hombre y de la sociedad”.

No hay duda que estas han sido las prioridades del pontificado. Llevadas a cabo con coherencia y valentía en un contexto muchas veces lleno de tensiones y de obstáculos.

Pero Benedicto XVI decía que no quería brillar él, sino hacer brillar, sino la luz de Cristo. Auschwitz, Estambul, Nueva York, Sydney, París, África, Jerusalén. Sinagogas y mezquitas, encíclicas sobre la caridad, sobre la esperanza, sobre la ética en el desarrollo, en la economía y en el respeto del ambiente,

Un balance rico y lleno, de servicio a Dios y a la humanidad. Un camino a proseguir con rumbo seguro.

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Por mi parte, decir en alto: ¡Felicidades!

¡Qué fácil es criticar y qué difícil es aceptar la verdad!

Son muchas las ocasiones en las que hemos oído criticar al Papa Pío XII y su actuación al frente de la Iglesia Católica durante la segunda guerra mundial y en contra el genocidio nazi.

A sabiendas de que las criticas serán más feroces en estos días, debido a la reciente publicación del decreto por el que la Iglesia le declara “venerable”, paso previo a su posible beatificación, he querido traer hasta este blog hechos y palabras que demuestran que Eugenio Pacelli, Pío XII, hizo todo lo que estuvo en sus manos para salvar a miles de personas, judíos y no judíos, del nazismo.

Creo que nos encontramos, una vez más, ante otra visión parcial de la historia, malintencionada, que intenta desprestigiar a la Iglesia Católica y que en ningún caso está basada en hechos reales.

Dejo aquí, numerables hechos probados:

• Pío XII, cuando aún no era Papa, contribuyó a preparar la encíclica Mit brennender Sorge (1937), en donde su predecesor Pío XI condenó el nazismo. La encíclica, prohibida en Alemania, fue introducida en el país de modo clandestino y leída a los fieles en las iglesias católicas.

• Varios historiadores judíos, como Joseph Lichten, de B’nai B’rith (organización judía dedicada a denunciar las manifestaciones de antisemitismo y mantener viva la memoria del genocidio nazi), han documentado los esfuerzos del Vaticano en favor de los hebreos perseguidos. Este autor señala, por ejemplo, que en septiembre de 1943, Pío XII ofreció bienes del Vaticano como rescate de judíos apresados por los nazis. También recuerda que, durante la ocupación alemana de Italia, la Iglesia, siguiendo instrucciones del Papa, escondió y alimentó a miles de judíos en la Ciudad del Vaticano y en Castelgandolfo, así como en templos y conventos.

• El 7 de septiembre de 1945, Giuseppe Nathan, comisario de la Unión de Comunidades Judías Italianas, declaraba su “homenaje de agradecimiento al Sumo Pontífice, a los religiosos y a las religiosas que, siguiendo las directrices del Papa, no han visto en los perseguidos más que hermanos, y con valor y abnegación han realizado una acción inteligente y eficaz para socorrernos, a pesar de los gravísimos peligros a los que se exponían”. El 21 de septiembre de 1945, Pío XII recibió en audiencia a Leo Kubowitzki, secretario general del Congreso Judío Mundial, quien le manifestó su “más sentido agradecimiento por la acción realizada por la Iglesia católica a favor del pueblo judío en toda Europa durante la guerra”.

• A la muerte de Pío XII en 1958, Golda Meir, entonces ministra de Asuntos Exteriores de Israel, envió un emotivo y claro mensaje: “Compartimos el dolor de la humanidad… Cuando el terrible martirio se abatió sobre nuestro pueblo, la voz del Papa se elevó en favor de las víctimas“.

• Es significativo también que, al acabar la guerra, el gran rabino de Roma, Israel Zolli, se convirtiera al catolicismo, al igual que su esposa, y tomara el nombre de pila del Papa, Eugenio, en señal de gratitud.

• La actitud de la Iglesia en Alemania impresionó a Albert Einstein, que escribió en The Tablet de Londres: “Sólo la Iglesia se pronunció claramente contra la campaña hitleriana que suprimía la libertad. Hasta entonces, la Iglesia nunca había llamado mi atención, pero hoy expreso mi admiración y mi profundo aprecio por esta Iglesia que, sola, tuvo el valor de luchar por las libertades morales y espirituales”.

Para garantizar la convivencia pacífica hay que proteger el medio ambiente. Así lo afirma el Papa Benedicto XVI en su mensaje para la próxima Jornada Mundial de la Paz, titulado “Si quieres la paz, protege la creación”, que se celebrará el próximo 1 de enero.

En él, el Papa Benedicto XVI invita a todos los hombres a reflexionar sobre la necesidad de preservar el medio ambiente, cuya salvaguardia es “esencial” e “indispensable” para “la convivencia pacífica de la humanidad”. La publicación de este mensaje coincide con la cumbre sobre el clima que se está desarrollando estos días en Copenhague y en la que se espera que los mandatarios de todo el mundo lleguen a un acuerdo para frenar la contaminación ambiental que está destruyendo el planeta.

Para el Papa, es de vital importancia llegar a compromisos firmes y serios para evitar que el degrado ambiental pueda desestabilizar la convivencia entre los hombres y generar más guerras y violencias. “En efecto, aunque es cierto que, a causa de la crueldad del hombre con el hombre, hay muchas amenazas a la paz y al auténtico desarrollo humano integral —guerras, conflictos internacionales y regionales, atentados terroristas y violaciones de los derechos humanos—, no son menos preocupantes los peligros causados por el descuido, e incluso por el abuso que se hace de la tierra y de los bienes naturales que Dios nos ha dado. Por este motivo es indispensable que la humanidad renueve y refuerce la alianza entre el ser humano y el ambiente, que debe ser el reflejo del amor creador de Dios, del cual provenimos y hacia el cual estamos caminando”, agrega.

El mensaje del Papa hace una referencia explicita a las palabras pronunciadas en 1990 por su antecesor Juan Pablo II sobre la «crisis ecológica» y «la urgente necesidad moral de una nueva solidaridad». Para Benedicto XXI, este llamamiento se hace hoy todavía más indispensable ante las crecientes manifestaciones de una crisis, que sería irresponsable no tomar en seria consideración.

¿Cómo permanecer indiferentes ante los problemas que se derivan de fenómenos como elcambio climático, la desertificación, el deterioro y la pérdida de productividad de amplias zonas agrícolas, la contaminación de los ríos y de las capas acuíferas, la pérdida de la biodiversidad, el aumento de sucesos naturales extremos, la deforestación de las áreas ecuatoriales y tropicales?

¿Cómo descuidar el creciente fenómeno de los llamados «prófugos ambientales», personas que deben abandonar el ambiente en que viven —y con frecuencia también sus bienes— a causa de su deterioro, para afrontar los peligros y las incógnitas de un desplazamiento forzado?

¿Cómo no reaccionar ante los conflictos actuales, y ante otros potenciales, relacionados con el acceso a los recursos naturales?

Según el Papa, el cuidado del medio ambiente supone un deber de carácter ético hacia los pobres, que son quienes sufren mayormente las consecuencias de la degradación del medio ambiente, y las futuras generaciones. “No se puede valorar la crisis ecológica separándola de las cuestiones ligadas a ella, ya que está estrechamente vinculada al concepto mismo de desarrollo y a la visión del hombre y su relación con sus semejantes y la creación”. Es necesario, por tanto, “hacer una revisión profunda y con visión de futuro del modelo de desarrollo, reflexionando además sobre el sentido de la economía y su finalidad, para corregir sus disfunciones y distorsiones. Lo exige el estado de salud ecológica del planeta; lo requiere también, y sobre todo, la crisis cultural y moral del hombre, cuyos síntomas son patentes desde hace tiempo en todas las partes del mundo”.

El texto íntegro del mensaje se puede leer en:

http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/messages/peace/documents/hf_ben-xvi_mes_20091208_xliii-world-day-peace_sp.html

“¿Qué es lo que puede volver a dar entusiasmo y confianza, qué puede animar al alma humana a encontrar el camino, a levantar la mirada hacia el horizonte, a soñar una vida digna de su vocación? ¿No es acaso la belleza?”.

“La experiencia de lo bello, de lo auténticamente bello, de lo que no es efímero ni superficial, no es accesorio o algo secundario en la búsqueda del sentido y de la felicidad, porque esa experiencia no aleja de la realidad, más bien lleva a afrontar de lleno la vida cotidiana para liberarla de la oscuridad y transfigurarla, para hacerla luminosa, bella“.

Estas fueron algunas de las palabras que el Papa Benedicto XVI trasladó a los 260 artistas, pertenecientes a distintos países y religiones, que participaron en un encuentro celebrado el sábado en la Capilla Sixtina, con motivo del décimo aniversario de la «Carta de Juan Pablo II a los artistas», escrita en abril de 1999, y el 45 aniversario del encuentro de Pablo VI con los artistas en 1964.

Entre ellos, destacaba la presencia del tenor Plácido Domingo, el arquitecto Santiago Calatrava, el escultor Venancio Blanco, el actor mexicano Eduardo Verástegui, el videoartista norteamericano Bill Viola, la escritora italiana Susanna Tamaro, el cantante Andrea Bocelli, el compositor Ennio Morricone, la arquitecta de origen iraquí Zaha Hadid, el arquitecto Daniel Libeskind, el compositor Arvo Part, los artistas Anish Kapoor y Jannis Kounellis, el actor italiano Terence Hill, el director de cine israelí Samuel Moaz y la actriz Irene Papas.

La belleza, indicó el Papa, puede provocar en el ser humano “una saludable ‘sacudida’, que le haga salir de sí mismo, le arranque de la resignación, de la comodidad de lo cotidiano, le haga también sufrir, como un dardo que lo hiere pero que le ‘despierta’, abriéndole nuevamente los ojos del corazón y de la mente, poniéndole alas, empujándole hacia lo alto“.

Para explicar y reafirmar sus palabras se valió de una cita del magnífico escritor ruso Fyodor Dostoyevsky: “La humanidad puede vivir sin la ciencia, puede vivir sin pan, pero sin la belleza no podría seguir viviendo, porque no habría nada que hacer en el mundo. Todo el secreto está aquí, toda la historia está aquí“.

Por el contrario, Benedicto XVI señaló también que “con demasiada frecuencia, sin embargo, la belleza de la que se hace propaganda es ilusoria y falaz, superficial y cegadora hasta el aturdimiento y, en lugar de sacar a los hombres de sí y abrirles horizontes de verdadera libertad, empujándolos hacia lo alto, los encarcela en sí mismos y los hace ser todavía más esclavos, quitándoles la esperanza y la alegría“. Se trata, dijo el Papa, de una “seductora pero hipócrita” belleza, que, según alertó, “despierta la lujuria, la voluntad del poder, de posesión, de aprovechamiento del otro y que se transforma, rápidamente, en lo contrario, asumiendo los rostros de la obscenidad, de la trasgresión o de la provocación en sí misma“.

A partir de aquí, su discurso se convirtió en una constatación de la necesidad que tienen los artistas de Dios y de la necesidad que la Iglesia tiene del arte para evangelizar. “La belleza puede convertirse en un camino hacia lo trascendente, hacia el misterio último, hacia Dios”. “Para transmitir el mensaje que Cristo le ha confiado, la Iglesia tiene necesidad del arte”, afirmó, animando a los artistas “a encontrar en la experiencia religiosa, en la revelación cristiana y en el ‘gran código’ que es la Biblia una fuente de renovada y motivada inspiración“.

Antes de despedirse, el Papa lanzó un llamamiento a los artistas: “Sed , a través de vuestro arte, anunciadores y testigos de esperanza para la humanidad”. “¡No tengáis miedo de relacionaros con la fuente primera y última de la belleza, de dialogar con los creyentes, con quien, como vosotros, se siente peregrino en el mundo y en la historia hacia la Belleza infinita!”.