La palabra amor suena dulce en cualquier idioma, pero en euskera especialmente. O al menos eso es lo que me transmite mi confesa subjetividad. Maite ha superado incluso su condici\u00f3n semi\u00f3tica y da ya nombre a miles de mujeres, en Euskadi y en otras latitudes. <\/p>\n
El guipuzcoano Urko supo rentabilizar la belleza del t\u00e9rmino en nuestra lengua para, con el uso de una simple repetici\u00f3n, describirnos una historia de sentimientos positivos y negativos, de amor y desamor. Preguntas como \u00bfcu\u00e1nto dura el amor ? o \u00bfqu\u00e9 es amar y qu\u00e9 es el amor?, tan repetidas a lo largo de la historia e igualmente tan vac\u00edas de respuestas, se concatenan alrededor de una melod\u00eda primitiva para dibujar un haz de emociones. <\/p>\n
La simpleza del tema \u2018Maite, maite, maitia\u2019 representa tambi\u00e9n la falta de adornos que tradicionalmente ha caracterizado al pueblo vasco. Nuestras canciones son reflejo, no podemos negarlo, de nuestra forma de ser. Duros pero nobles, dec\u00edan antes. Contundentes pero dulces, podr\u00edamos asegurar ahora. <\/p>\n
Aunque esta composici\u00f3n de 1976 habla de un amor que termina, nos hace so\u00f1ar sobre la existencia del querer permanente, aquel que nunca tiene fin. La voz ligeramente \u00e1spera de Urko y su guitarra rasgada suenan en cambio hogare\u00f1as, subrayando el mensaje y relanzando la letra.<\/p>\n
\u2018Maite, maite, maitia\u2019 se cant\u00f3 y bail\u00f3 en todas partes de Euskadi, en cualquier romer\u00eda o boda. La uni\u00f3n que hac\u00eda de amor y patria, y unos arreglos musicales bien trabajados y profesionales, la convirtieron en imprescindible en la banda sonora de aquellos tiempos. Incluso consigui\u00f3 un hito hist\u00f3rico al ser la primera canci\u00f3n en euskera programada por \u2018Los 40 principales\u2019. Hasta entonces la radio y la televisi\u00f3n estaban vetadas para los artistas que cantaban en nuestro idioma. <\/p>\n
\u2018Maite, maite, maitia\u2019 , imborrable en nuestra memoria musical, y otras son obras que nacieron en los estertores de la dictadura franquista, que siempre amput\u00f3 la cultura vasca. Las canciones eran, con sus met\u00e1foras y simbolismos, una v\u00e1lvula de escape de ese particular t\u00fanel que toc\u00f3 atravesar a este pa\u00eds durante cuarenta a\u00f1os.<\/p>\n