Nadie se libra de recibir regalos que ya tiene, que no degustan o que son tan horribles que no querr\u00e1 ni verlos. Una manera de recuperarse del disgusto y de que no se amontonen en casa chismes in\u00fatiles es, sin m\u00e1s, regalar el regalo \u201crepe\u201d, in\u00fatil o, sin m\u00e1s, feo. Y, qui\u00e9n sabe por qu\u00e9, esto de regalar un regalo, a pesar de su conveniencia, es un tab\u00fa social en nuestra cultura, tal como aseguran Gabrielle Adams y su equipo, de la Escuela de Negocios de Londres. Aunque existen sociedades tradicionales, alguna de ellas en Nueva Guinea, donde regalar un regalo renueva el valor del objeto y es una pr\u00e1ctica social aceptada. En nuestra sociedad, como dec\u00eda, regalar un regalo es un acto muy criticado, a veces expl\u00edcitamente, lo que implica que se haya convertido en una prohibici\u00f3n social.<\/p>\n
Para aprender algo sobre este asunto, repasemos los trabajos de Gabrielle Adams. Con 55 voluntarios, 36 de ellos mujeres y con una edad media de 31.6 a\u00f1os, los autores van a averiguar si regalar un regalo es ofensivo o no y que se piensa de ello, tanto el que da como el que recibe y que, a su vez, vuelve a regalar, puesto que en este proceso hay, como ven, tres actores. Pues bien, en general, los que reregalan sobreestiman lo ofendido que se siente el que regal\u00f3 ese regalo originalmente.<\/p>\n
En un segundo estudio con 178 voluntarios, de ellos 117 mujeres y 49 a\u00f1os de edad media, Adams va a preguntar sobre si es m\u00e1s o menos ofensivo regalar de nuevo un regalo, como dec\u00eda antes, \u201crepe\u201d, in\u00fatil o feo, o destruirlo. El resultado es claro y, para el que regal\u00f3 el regalo, para el que lo reregala y para el que recibe el reregalo, tirarlo a la basura ofende m\u00e1s.<\/p>\n
M\u00e1s adelante, en 33 voluntarios, con 17 mujeres y 21 a\u00f1os de edad media, detectan que los que regalaron el regalo original creen que los que reregalan tienen derecho a hacerlo, incluso piensan que tienen m\u00e1s derecho que el que reregala siente que tiene. Incluso aunque el regalo sea horrible y los tres actores del asunto est\u00e9n de acuerdo en ello, todos siguen pensando que quien recibi\u00f3 el regalo tiene derecho a reregalarlo.<\/p>\n
Gabrielle Adams llega a convencer a los voluntarios, en este estudio son 71, con 38 mujeres y una edad media de 21.8 a\u00f1os, de que existe el D\u00eda Nacional del Reregalo, y repiten las encuestas anteriores. Como los voluntarios sienten que la existencia de una D\u00eda Nacional como este legitima el reregalo y ha dejado de ser, por lo menos en parte, un tab\u00fa social, pues aumentan la pr\u00e1ctica del reregalo un 30%. Y crece tambi\u00e9n, en los que recibieron el regalo original, la sensaci\u00f3n de que tienen derecho a reregalarlo si les apetece.<\/p>\n
Ya ven, pensamos que todos los que intervienen en el regalo y el reregalo, el que regal\u00f3, el que reregal\u00f3 y el que recibe el reregalo, est\u00e1n, o se pueden sentir, m\u00e1s ofendidos de lo que en realidad est\u00e1n. Y no es as\u00ed. Para solucionar este embrollo, Adams propone que los que regalan aseguren a los que reciben el regalo que no se sentir\u00e1n ofendidos si lo reregalan. Es m\u00e1s, y esto es propuesta m\u00eda, deber\u00edamos instituir el D\u00eda Nacional del Reregalo o, todav\u00eda mejor, esta pr\u00f3xima Navidad, teniendo en cuenta la crisis y que quiz\u00e1 no estamos todos como para regalar, que la proclamemos como la Navidad del Reregalo. Adelante, no sean t\u00edmidos. Y, si alguien se ofende, expl\u00edquenle los estudios de Gabrielle Adams y sus conclusiones.<\/p>\n
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*Adams, G.S., F.J. Flynn & M.I: Norton. 2012. The gifts we keep on giving: Documenting and destigmatizing the regifting taboo. Psychological Science DOI:10.1177\/0956797612439718<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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