De siempre se ha dicho que religi\u00f3n y conductas y sentimientos como cooperaci\u00f3n, generosidad y solidaridad van unidos. La religi\u00f3n promueve un sentido de identidad compartida y, por tanto, de ayuda mutua. Tambi\u00e9n implica un compromiso para obtener una buena reputaci\u00f3n a los ojos de Dios y ante la comunidad religiosa. Adem\u00e1s, la religi\u00f3n, en general, establece reglas basadas en valores sociales. Aqu\u00ed, como hacen Laura Saslow y sus colegas de la Universidad de California en San Francisco, uno se pregunta qu\u00e9 factores llevan a la conducta prosocial a quien no es religioso o, dicho de otra manera, c\u00f3mo influye el ser m\u00e1s o menos religioso en la compasi\u00f3n y ayuda a los dem\u00e1s. Para aclarar la situaci\u00f3n, Laura Saslow nos presenta los resultados de tres experimentos.<\/p>\n
En el primero analiza la relaci\u00f3n entre conjugaci\u00f3n, conducta prosocial y religiosidad, partiendo de la hip\u00f3tesis de que, en las personas menos religiosas, la compasi\u00f3n se debe relacionar con una mayor generosidad y de que, en los m\u00e1s religiosos, la relaci\u00f3n es menor al no ser necesaria pues ya lo exige la propia religi\u00f3n. Trabajan con 624 hombres y 713 mujeres, de 18 a 89 a\u00f1os y con una edad media de casi 46 a\u00f1os. En general, los voluntarios que declaran m\u00e1s compasi\u00f3n, ayudan m\u00e1s a los dem\u00e1s. Los menos religiosos y menos compasivos ayudan menos que los m\u00e1s religiosos y menos compasivos; en cambio, los menos religiosos y m\u00e1s compasivos ayudan m\u00e1s que los m\u00e1s religiosos y m\u00e1s compasivos. Aclarando este trabalenguas: ayudan, de menos a m\u00e1s, los menos religiosos y menos compasivos, los m\u00e1s religiosos y menos compasivos, los m\u00e1s religiosos y m\u00e1s compasivos y los menos religiosos y m\u00e1s compasivos. Creo que he creado otro trabalenguas. Por tanto, hay una fuerte relaci\u00f3n entre compasi\u00f3n y ayuda entre los menos religiosos.<\/p>\n
El segundo estudio de Laura Saslow trata de manipular la compasi\u00f3n y establecer si crece m\u00e1s en quien es menos religioso que en el que es m\u00e1s religioso. Lo hacen con 101 voluntarios, de ellos 60 son mujeres, con edades de 18 a 68 a\u00f1os y edad media de 32.5 a\u00f1os. La mitad ven un video sobre la pobreza y los ni\u00f1os, para despertar la compasi\u00f3n, y la otra mitad ve un video neutro con dos hombres charlando. Para medir la ayuda a los dem\u00e1s se utilizan dos m\u00e9todos: en uno de ellos, cada voluntario recibe 10 d\u00f3lares, conoce a un extra\u00f1o que necesita dinero, se le pide que le d\u00e9 parte de los 10 d\u00f3lares, y la cantidad que le entregue mide su compasi\u00f3n y ayuda a los dem\u00e1s; en el segundo m\u00e9todo se pide a los voluntarios cu\u00e1l es el salario anual y como lo distribuir\u00eda en varios apartados que le dan a elegir, y entre ellos est\u00e1 \u201cDonaciones caritativas\u201d y la cantidad que ponga en ese apartado mide su ayuda a los dem\u00e1s. Los m\u00e1s religiosos dan casi lo mismo, unos 4 d\u00f3lares, vean la pel\u00edcula que vean; en cambio, los menos religiosos, con el video neutro ni se inmutan y dan algo as\u00ed como 0.5 d\u00f3lares mientras que, con el video de los ni\u00f1os pobres, se disparan y dan una media de casi 5 d\u00f3lares. De nuevo, la compasi\u00f3n provoca la ayuda a los dem\u00e1s con m\u00e1s fuerza en los no religiosos que en los religiosos.<\/p>\n
Y, finalmente, en el tercer estudio Laura Saslow plantea la hip\u00f3tesis de que una gran compasi\u00f3n debe significar una gran generosidad en los menos religiosos mientras que para los m\u00e1s religiosos ni implica ning\u00fan cambio. Los voluntarios, en primer lugar, responden a una encuesta en que punt\u00faan sus sentimientos habituales sobre la compasi\u00f3n entre 1 y 7. Para conocer su disposici\u00f3n a las conductas generosas, hacen tres juegos de ordenador que revelan generosidad, confianza y motivaci\u00f3n para premiar la ayuda a los dem\u00e1s de otros. El resultado confirma los estudios anteriores: para los m\u00e1s religiosos, la ayuda a los dem\u00e1s se mantiene con poca y con mucha compasi\u00f3n, es m\u00e1s, incluso es algo menor con mucha compasi\u00f3n; en cambio, para los menos religiosos, si son poco compasivos, ayudan poco, y, si son muy compasivos, son los que m\u00e1s ayudan.<\/p>\n
Como ven, no es que los religiosos no sean compasivos, lo son y se mantienen a un buen nivel, pero los menos religiosos, sin compasi\u00f3n no ayudan y con ella, ayudan mucho. Es decir, los no religiosos, con compasi\u00f3n son muy generosos, m\u00e1s que los religiosos.<\/p>\n
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*Saslow, L.R. y 6 colaboradores. 2012. My brother\u2019s keeper? Compassion predicts generosity more along less religious individuals. Social Psychological and Personality Science DOI:10.1177\/1948550612444137<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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