{"id":908,"date":"2013-06-27T16:37:05","date_gmt":"2013-06-27T15:37:05","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/?p=908"},"modified":"2013-06-27T16:37:05","modified_gmt":"2013-06-27T15:37:05","slug":"pensar-y-creer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/2013\/06\/27\/pensar-y-creer\/","title":{"rendered":"Pensar y creer"},"content":{"rendered":"<p>Mucha gente cree en Dios, pero tambi\u00e9n hay muchos no creyentes. Adem\u00e1s, creer y no creer fluct\u00faan en el tiempo y en las diferentes situaciones de la vida. Por otra parte, creer y no creer son conductas complejas, con muchas y variadas causas y modeladas por la psicolog\u00eda y la cultura. Y en cuanto al no creer, se sabe muy poco de sus bases psicol\u00f3gicas. Nos cuentan Will Gervais y Ara Norenzayan, de la Universidad de la Columbia Brit\u00e1nica en Vancouver, Canad\u00e1, que el pensamiento intuitivo est\u00e1 en la base del creer y, por el contrario, que el pensamiento anal\u00edtico provoca el no creer. Definen pensamiento intuitivo como aquel que se basa en atajos mentales que llevan a respuestas r\u00e1pidas y, la mayor\u00eda de las veces, eficientes, y pensamiento anal\u00edtico es el que provoca respuestas razonadas y deliberadas. Y para conocer c\u00f3mo el pensamiento anal\u00edtico lleva a no creer, nos explican Gervais y Norenzayan los resultados de sus cinco experimentos.<\/p>\n<p>En el primero trabajan con 179 universitarios canadienses y relacionan el resultado de una tarea que implica la utilizaci\u00f3n de pensamiento anal\u00edtico con tres medidas de creencia religiosa. La tarea supone aplicar matem\u00e1ticas a tres problemas aritm\u00e9ticos sencillos y las tres medidas de la creencia tratan de la religiosidad personal, del las creencias religiosas intuitivas y de la creencia en seres sobrenaturales. Como los autores supon\u00edan, llevar a cabo las cuentas\u00a0 aritm\u00e9ticas se relaciona negativamente con las tres medidas de creencias. O sea, los voluntarios que aplican matem\u00e1ticas punt\u00faan peor en cuanto a creencias.<\/p>\n<p>Los otros cuatro estudios incluyen que los voluntarios hagan tareas que\u00a0 suponen pensamiento anal\u00edtico, con sus respectivos controles, y despu\u00e9s deben puntuar su creencia en Dios de 0 a 100. Por ejemplo, en uno de los experimentos, 26 voluntarios ven una imagen de \u201cEl Pensador\u201d de Rodin y 31 ven una imagen del \u201cDisc\u00f3bolo\u201d. Pues bien, los que ven \u201cEl Pensador\u201d creen menos y punt\u00faan sus creencias con una media de 41.4 puntos mientras que los que ven el \u201cDisc\u00f3bolo\u201d creen m\u00e1s y se punt\u00faan con 61.55 puntos. En otro de los experimentos, los voluntarios leen una frase formada por 5 palabras, retiran una y reconstruyen la frase con las 4 restantes. Cada grupo de 5 palabras tiene una que tiene que ver con el pensamiento anal\u00edtico (pensar, razonar, analizar,\u2026) o alguna palabra neutra (martillo, zapato, marr\u00f3n,\u2026). El resultado es parecido al conseguido en el experimento anterior: los que manejan palabras relacionadas con el pensamiento creen menos que los que tratan con palabras neutras. Por cierto, en estos experimentos, no hay diferencia entre quienes, antes de empezar los experimentos, se declaran creyentes y lo que afirman no ser creyentes.<\/p>\n<p>En conclusi\u00f3n, el pensamiento anal\u00edtico empuja hacia el no creer y, seguro, no es el \u00fanico factor que provoca esta respuesta tan compleja.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>*Gervais, W.M. &#038; A. Norenzayan. 2012. Analytic thinking promotes religious disbelief. Science 336: 493-496.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mucha gente cree en Dios, pero tambi\u00e9n hay muchos no creyentes. Adem\u00e1s, creer y no creer fluct\u00faan en el tiempo y en las diferentes situaciones de la vida. Por otra parte, creer y no creer son conductas complejas, con muchas y variadas causas y modeladas por la psicolog\u00eda y la cultura. 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