{"id":571,"date":"2010-12-20T13:46:00","date_gmt":"2010-12-20T13:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/?p=571"},"modified":"2010-12-20T13:46:00","modified_gmt":"2010-12-20T13:46:00","slug":"imaginacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/2010\/12\/20\/imaginacion\/","title":{"rendered":"Imaginaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Fue Menandro, comedi\u00f3grafo griego del siglo IV antes de Cristo, el que no sab\u00eda la raz\u00f3n que ten\u00eda cuando sentenci\u00f3 aquello de que \u201cEl sue\u00f1o alimenta cuando no se tiene qu\u00e9 comer\u201d. Si tenemos hambre, todo tipo de exquisitos platos vienen a nuestra mente y a nuestra conversaci\u00f3n; so\u00f1amos, insalivamos, el est\u00f3mago se agita y los intestinos son un estruendoso vac\u00edo tubular. Y, sin embargo, parece que estos sue\u00f1os alimenticios son el mecanismo que nos alivia el hambre, por lo menos en parte. Menandro ten\u00eda raz\u00f3n y Carey Morewedge y su grupo, de la Universidad Carnegie Mellon de Pittsburgh, han conseguido corroborarlo.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">El protocolo experimental, para 51 voluntarios, consiste en la repetici\u00f3n de 33 gestos que supongan movimientos similares. El grupo control mete 33 fichas en una lavadora de una lavander\u00eda; otro grupo mete 30 monedas e imagina comer 3 chocolatinas M&M; y el tercer grupo inserta 3 monedas e imagina comer 30 chocolatinas M&#038;M. Despu\u00e9s, se pone a disposici\u00f3n de los voluntarios un bol con chocolatinas M&#038;M para que coman las que quieran.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Siempre, los que imaginan comer 30 chocolatinas, toman menos chocolatinas del bol, m\u00e1s o menos la mitad. Cuando se repite el experimento con queso cheddar, el resultado es le mismo. En fin, imaginar la experiencia es, en este caso, un sustituto de la experiencia real. En cambio, si imaginan comer chocolatinas M&#038;M y despu\u00e9s, en el bol, les dan queso cheddar, el consumo de este \u00faltimo es el habitual, no hay disminuci\u00f3n de consumo. Por tanto, s\u00f3lo se come menos del alimento imaginado; si se imagina uno y se come otro, el consumo es el  normal. El consumo imaginado de un alimento no influye en el consumo real de otro alimento, precisi\u00f3n muy a tener en cuenta en el caso de que alguien organice su dieta de adelgazamiento bas\u00e1ndose en la imaginaci\u00f3n.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\"><o:p> <\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"EN-GB\" style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language: EN-GB\">*Morewedge, C.K., Y.E. Huh &#038; J. Vosgeran. 2010. Thought for food imagined consumption reduces actual consumption. Science 330: 1530-1533.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Fue Menandro, comedi\u00f3grafo griego del siglo IV antes de Cristo, el que no sab\u00eda la raz\u00f3n que ten\u00eda cuando sentenci\u00f3 aquello de que \u201cEl sue\u00f1o alimenta cuando no se tiene qu\u00e9 comer\u201d. 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