{"id":564,"date":"2010-12-02T17:40:00","date_gmt":"2010-12-02T17:40:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/?p=564"},"modified":"2010-12-02T17:40:00","modified_gmt":"2010-12-02T17:40:00","slug":"deja-vu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/labiologiaestupenda\/2010\/12\/02\/deja-vu\/","title":{"rendered":"D\u00e9j\u00e0 vu"},"content":{"rendered":"<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Es cualquier impresi\u00f3n subjetiva de familiaridad de una experiencia actual con otra experiencia vivida. En general, es el falso reconocimiento que se experimenta respecto de un pasado indefinido o un recuerdo inconcreto. Es decir, la experiencia es nueva aunque nos parezca ya vivida. Hasta el 96% de las personas declaran haber tenido d\u00e9j\u00e0 vu en alg\u00fan momento de su vida, sobre todo entre los 15 y los 25 a\u00f1os. Se da con m\u00e1s frecuencia en situaciones de cansancio y fatiga aunque, a nivel individual, es un fen\u00f3meno raro. En principio, se estudi\u00f3 en psiquiatr\u00eda y psicoan\u00e1lisis como alucinaci\u00f3n o ilusi\u00f3n, o como s\u00edntoma de esquizofrenia y de epilepsia.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Como nos cuenta Takashi Kusumi, de <st1:personname productid=\"la Universidad\" w:st=\"on\">la  Universidad<\/st1:personname> de Kyoto, las hip\u00f3tesis de los cient\u00edficos sobre las causas y consecuencias del d\u00e9j\u00e0 vu son variadas, inconcretas, poco estudiadas y ninguna demostrada. Cita que la memoria recuerda como vivido algo que no localiza en el tiempo; o que hay una brev\u00edsima disfunci\u00f3n en el cerebro; o quiz\u00e1 dos procesos que deber\u00edan darse uno a continuaci\u00f3n del otro en el tiempo pierden su sincron\u00eda y se da una secuencia de hechos sin l\u00f3gica; o hay alguna disfunci\u00f3n en nuestra percepci\u00f3n del entorno a trav\u00e9s de los sentidos; o qui\u00e9n sabe si son fantas\u00edas inconscientes o es la esencia de los sue\u00f1os. Parece que lo importante no es lo que llega por los sentidos, este es el gatillo que inicia el disparo, lo esencial se da en c\u00f3mo procesa esa informaci\u00f3n el cerebro. <o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Todo son vagas explicaciones (que tambi\u00e9n tienden a producir una cierta sensaci\u00f3n de d\u00e9j\u00e0 vu) que, seg\u00fan el m\u00e9dico suizo Arthur Funkhouser, son quiz\u00e1 el mismo proceso pero disparado por experiencias diferentes: lo ya visto, lo ya sentido y lo ya vivido. Incluso este autor menciona que existe el contrario, el jamais vu, en el que la persona nunca reconoce como familiar lo ya vivido. O lo que llama el d\u00e9j\u00e1 vu paranormal que es aquel que todo lo que hace ya lo hizo y, por ello, parece que todo lo que vive ya lo vivi\u00f3, o profetiz\u00f3, antes. Es d\u00e9j\u00e0 vu cr\u00f3nico.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Ya nos ha dicho Funkhouser que hay m\u00e1s d\u00e9j\u00e0 vu que el s\u00f3lo visto, menciona tambi\u00e9n el d\u00e9j\u00e0 senti, el ya sentido. En este camino, Akira O\u2019Connor y Christopher Moulin, de <st1:personname productid=\"la Universidad\" w:st=\"on\">la Universidad<\/st1:personname> de Leeds, en Inglaterra, nos presentan el primer caso de deja vu en un ciego. Se llama MT, tiene 25 a\u00f1os, es ciego de nacimiento y goza de buena salud. Educado hasta el nivel de M\u00e1ster, declara que no ve, no tiene sentido de la visi\u00f3n, ni siquiera en sue\u00f1os.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Sus d\u00e9j\u00e0 senti, seg\u00fan sus recuerdos, comienzan a los ocho o nueve a\u00f1os, con o tres experiencias a la semana que duran unos segundos, de cinco a treinta m\u00e1s o menos. Sus relatos d\u00e9j\u00e0 vu se nos hacen extra\u00f1os puesto que, como hab\u00eda declarado, no interviene la visi\u00f3n. Inicia alg\u00fan recuerdo el olor de la comida en el comedor de su escuela junto al tacto del plato en la mano, o escuchar una canci\u00f3n sentir el tacto de la cremallera de su chaqueta. Ha notado que disminuye el n\u00famero de d\u00e9j\u00e0 vu hasta uno cada tres semanas, que ya hemos dicho es habitual perderlos con la edad. En fin que el d\u00e9j\u00e0 vu se convierte en d\u00e9ja senti o, mejor, en d\u00e9j\u00e0 v\u00e9cu, en ya vivido.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\">Es m\u00e1s, el d\u00e9j\u00e0 vu tambi\u00e9n se convierte en el d\u00e9j\u00e0 r\u00eave, el ya so\u00f1ado. Arthur Funkhouser, junto a Michael Schrede, han encuestado a 444 universitarios alemanes sobre sus d\u00e9j\u00e0 vu y su relaci\u00f3n con los sue\u00f1os. Ya exist\u00edan datos publicados que relacionaban el d\u00e9j\u00e0 vu con los sue\u00f1os; entre el 33% y el 74% de los encuestados declaraban que sus falsos recuerdos proven\u00edan del material de los sue\u00f1os. Pero en la encuesta de Funkhouser y Schrede se alcanza nada menos que el 95.2% de los universitarios alemanes relacionan el d\u00e9j\u00e0 vu con sus sue\u00f1os. Quiz\u00e1 esta exagerada cifra nos de una pista de d\u00f3nde provienen nuestros falsos recuerdos; vienen de nuestros sue\u00f1os olvidados.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language:ES\"><o:p> <\/o:p><\/span><span class=\"Apple-style-span\" style=\"font-family: Arial; \"> <\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"EN-GB\" style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language: EN-GB\">*Funkhouser, A. 1995. Three types of d\u00e9j\u00e0 vu. Scientific and Medical Netwotk Review 57: 20-22.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"EN-GB\" style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language: EN-GB\">*Funkhouser, A. &#038; M. Schrede. 2010. The frequency of d\u00e9j\u00e0 vu (D\u00e9j\u00e0 r\u00eave) and the effects of age, dream recall frequency and personality factors. International Journal of Dream Research 3: 60-64.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"EN-GB\" style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language: EN-GB\">*Kusumi, T. 2006. Human metacognition and the d\u00e9j\u00e0 vu phenomenon. En \u201cDiversity of cognition: evolution, development, domestication, and pathology\u201d, p. 302-314. Ed.por K. Fujita &#038; S. Itakura. <st1:place w:st=\"on\"><st1:placename w:st=\"on\">Kyoto<\/st1:placename> <st1:placetype w:st=\"on\">University<\/st1:placetype><\/st1:place> Press.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<p class=\"MsoNormal\"><span lang=\"EN-GB\" style=\"font-family:Arial;mso-ansi-language: EN-GB\">*O\u2019Connor, A.R. &#038; C.J.A. Moulin. 2006. Normal patterns of d\u00e9j\u00e0 vu experience in a healthy, blind male: Challenging optical pathway delay theory. Brain and Cognition 62: 246-249.<o:p><\/o:p><\/span><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es cualquier impresi\u00f3n subjetiva de familiaridad de una experiencia actual con otra experiencia vivida. En general, es el falso reconocimiento que se experimenta respecto de un pasado indefinido o un recuerdo inconcreto. Es decir, la experiencia es nueva aunque nos parezca ya vivida. 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