{"id":937,"date":"2016-11-18T23:21:26","date_gmt":"2016-11-18T23:21:26","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=937"},"modified":"2016-11-18T23:21:26","modified_gmt":"2016-11-18T23:21:26","slug":"la-cuestion-cristiana-hoy-y-siempre","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2016\/11\/18\/la-cuestion-cristiana-hoy-y-siempre\/","title":{"rendered":"La cuesti\u00f3n cristiana, hoy (y siempre)"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>\u00a0<\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

Para pensar en el quid<\/em> de la cuesti\u00f3n<\/em> cristiana hoy (y siempre)<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2026 Si algo hay claro, en los evangelios, es que el centro de las preocupaciones de Jes\u00fas fue Dios. Pero el problema, que plantean los evangelios, no est\u00e1 en eso. El problema est\u00e1 en c\u00f3mo tenemos que buscar y encontrar a Dios. <\/strong>Ahora bien, si algo hay claro en el Evangelio, es que a Dios no lo encontramos primordialmente en la \u201cobservancia de la Religi\u00f3n\u201d, sino en la \u201clucha contra el sufrimiento humano\u201d\u2026<\/strong>. (Hay que) irse derechamente a lo mismo que hizo Jes\u00fas. En cuanto se puso a anunciar el Reino de Dios, \u00bfqu\u00e9 hizo? Ponerse a curar enfermos, aliviar penas, acoger a gentes desamparadas, comer con los hambrientos\u2026, sin tener en cuenta para nada si aquellas curaciones y aquellas comidas, con gentes de mala vida y mala fama, estaban permitidas o prohibidas por la religi\u00f3n.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sin duda alguna, la Iglesia tiene que cambiar. Pero, \u00bftenemos claro en qu\u00e9 tiene que cambiar? El problema no est\u00e1 en cambiar los cargos y dicasterios, oficinas, de la Curia Vaticana. Ni siquiera el problema est\u00e1 en que el Vaticano afirme la importancia capital del Evangelio, cosa que ya ha hecho tantas veces. Todo eso puede quedarse en mera palabrer\u00eda. El problema central y decisivo de la Iglesia est\u00e1 en que ponga el motor de su vida y su presencia en la sociedad en vivir como vivi\u00f3 Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La f\u00f3rmula determinante (\u00e9sta): \u201chablamos de la necesidad de un cambio para que la vida sea digna\u201d. La \u201cdignidad de la vida\u201d<\/strong>. En esto est\u00e1 el centro de la religiosidad por la que tiene que afanarse y luchar la Iglesia. Y sobre este proyecto se tiene que re-hacer la Teolog\u00eda. Una Teolog\u00eda menos interesada por problemas tales como el pecado o la salvaci\u00f3n eterna. Y centrada, sobre todo, en: 1. Poner la econom\u00eda al servicio de los pueblos. 2. Construir la paz y la justicia. 3. Defender la Madre Tierra\u2026 Y tendremos obispos m\u00e1s interesados y afanados por enfrentarse, si es preciso, a gobernantes que favorecen a los ricos, al tiempo que esos gobernantes tan \u201cpiadosos\u201d dictan leyes que aumentan la distancia entre los potentados y los d\u00e9biles. \u00a0Y, sobre todo, si esto se toma en serio y con todas sus consecuencias, tendremos una Iglesia, no para el pueblo, sino del pueblo. No para los pobres, sino de los pobres<\/strong>. Y a la que se apuntar\u00e1n los ricos, si es que tienen coraje para compartir su vida (la hipoteca social de sus bienes)<\/em><\/strong> <\/em>con la de los pobres.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 No olvidando jam\u00e1s una cuesti\u00f3n que es decisiva<\/strong>. S\u00f3lo una Iglesia as\u00ed, estar\u00e1 capacitada para conocer la Cristolog\u00eda y, por tanto, para enterarse de qui\u00e9n es Jes\u00fas<\/strong>, c\u00f3mo se vive cristianamente y c\u00f3mo se anuncia el Evangelio<\/strong>. \u00bfPor qu\u00e9<\/strong>? Esta pregunta se responde afrontando otra cuesti\u00f3n, que es la que m\u00e1s miedo nos da: \u00bfC\u00f3mo conocieron los primeros disc\u00edpulos a Jes\u00fas? No lo conocieron estudiando Cristolog\u00eda, sino viviendo con \u00c9L y como \u00c9L. <\/strong>De este asunto tan decisivo, la Iglesia, los seminarios, los te\u00f3logos, los obispos y los papas, no nos hemos enterado. (<\/strong>Y \u00bfc\u00f3mo conoci\u00f3 Jes\u00fas qui\u00e9n era ese Dios<\/strong>, tan distinto, a menudo, al aprendido de ni\u00f1o en la Sinagoga? \u00bfPor revelaci\u00f3n milagrosa en el Bautismo<\/strong>? No, no<\/strong>; fue<\/strong> compartiendo la vida de los pobres y aceptando, ah\u00ed, que Dios se le revelaba como Buena Noticia de salvaci\u00f3n integral para ellos, y en su respeto, para todos; pero, eso, en el respeto de su dignidad y medios de vida para los pobre<\/strong>s).<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El d\u00eda que esto se afronte de veras, ese d\u00eda la Iglesia empezar\u00e1 a tener sentido y a dar sentido a la vida de la gente. Y esto, justamente esto, es lo que ha puesto en marcha, con sus \u201cllamadas\u201d ocurrencias y originalidades, el actual papa Francisco.<\/strong> Por eso podemos decir que tenemos un papa que cree en el Evangelio\u201d<\/p>\n

Tomado de Jos\u00e9 M\u00aa Castillo, 14-noviembre-2016, en Atrio. Los par\u00e9ntesis son a\u00f1adidos m\u00edos<\/em><\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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