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7 de octubre de 2015<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al presentar la enc\u00edclica social de Francisco, Laudato si\u00b4<\/em> (2015<\/strong>) (LS)<\/strong> -Alabado seas, mi Se\u00f1or-, me gustar\u00eda comenzar recordando su conexi\u00f3n con la Evangelii gaudium<\/em> (2013<\/strong>). Si all\u00ed la inclusi\u00f3n social de los pobres<\/em> y la paz social que brota de la justicia<\/em> era la columna vertebral de su reflexi\u00f3n, aqu\u00ed se prolonga en sus conexiones indeclinables con la Tierra y la comunidad de vida de todo lo creado. <\/em>Las personas, los seres vivos, los bienes de la naturaleza\u2026 la Tierra toda, como casa<\/em>, hermana<\/em> y madre <\/em>nuestra, \u201cTodo est\u00e1 interconectado<\/em>\u201d, repetir\u00e1 varias veces LS como experiencia decisiva de lo que va exponiendo (nn 91\/117).<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por eso he titulado, la tierra y los pobres la misma causa<\/em>, <\/strong>porque la Tierra y la vida misma<\/em> son uno m\u00e1s entre los pobres del mundo<\/em>. La Tierra y los pobres, la misma cuesti\u00f3n social<\/em><\/strong>, este ser\u00e1 el hilo conductor de mi lectura.<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La enc\u00edclica es larga, as\u00ed que entresacar\u00e9 algunas claves que la configuran y que su introducci\u00f3n<\/em>, en el n\u00famero 15<\/strong>, enumera perfectamente:<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 1)<\/strong> Los hechos<\/em><\/strong> y una pregunta. A) Las manifestaciones <\/em><\/strong>m\u00e1s destacadas de la \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 crisis ecol\u00f3gica global<\/em>. B) La respuesta<\/em><\/strong> a una interpelaci\u00f3n de la ciencia y la \u00a0\u00a0 cultura laica: por qu\u00e9 nos atrevemos a hablar desde la \u00e9tica y la religi\u00f3n.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 2)<\/strong> Los motivos de la Teolog\u00eda cristiana de la Creaci\u00f3n<\/em><\/strong>, del mundo y el ser \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 humano, que deber\u00edan facilitarnos una especial sensibilidad ante la crisis \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 ecol\u00f3gica global. El problema del antropocentrismo desviado<\/em>.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 3)<\/strong> Las causas<\/em><\/strong> m\u00e1s profundas de esa crisis ecol\u00f3gica global; en particular el \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 modelo o paradigma cultural tecnocr\u00e1tico<\/strong>, y su l\u00f3gica propia <\/strong>ocup\u00e1ndolo \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 todo: pragm\u00e1tica, instrumental, economicista. \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 4)<\/strong> La salida en com\u00fan como ecolog\u00eda integral<\/em><\/strong>, es decir, ambiental y social, \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 moral y espiritual,\u2026 de los seres humanos, de la vida toda y de la Tierra en \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cuanto tal.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 5)<\/strong> Los di\u00e1logos<\/em><\/strong> que se necesita realizar, los sujetos<\/em><\/strong> que los emprender\u00e1n y las \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 acciones<\/em><\/strong> en que se concretar\u00e1n.<\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 6)<\/strong> La educaci\u00f3n<\/em><\/strong> <\/em>en los valores <\/em>que la ecolog\u00eda integral requiere, los h\u00e1bitos<\/em> \u00a0 nuevos en que la conversi\u00f3n<\/em><\/strong> consiste, y las experiencias<\/em> de la espiritualidad \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cristiana<\/em> <\/strong>que nos sostendr\u00e1n.\u00a0\u00a0<\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Un apunte valorativo<\/strong><\/p>\n <\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 7 de octubre de 2015<\/em><\/p>\n \u00a0Jos\u00e9 Ignacio Calleja<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 7 de octubre de 2015 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Al presentar la enc\u00edclica social de Francisco, Laudato si\u00b4 (2015) (LS) -Alabado seas, mi Se\u00f1or-, me gustar\u00eda comenzar recordando su conexi\u00f3n con la Evangelii gaudium (2013). 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