\u00a0<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo depende del hecho de ser pueblo-naci\u00f3n; este es le arranque del derecho; sin esto, lo del derecho de las personas, es difuso; son las personas de un pueblo; si no, qui\u00e9nes son esas personas. Luego hablamos de personas en un pueblo-naci\u00f3n. Seguir diciendo que no hay que ser nacionalista \u2013en sentido leve o intenso- para entender esto, es errar. Si hablamos de derecho hablamos de personas de un pueblo-naci\u00f3n. Es el caso de Catalu\u00f1a, seg\u00fan creo. Si s\u00f3lo se trata de una medida eficaz para conocer una voluntad general sin sujeto pol\u00edtico, no es un derecho, sino una medida pol\u00edtica o de estrategia para salir de un problema. Veo una diferencia que pocos reconocen.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Preguntar qu\u00e9 piensa un pueblo que vive con otros, es justo, pero es un derecho demasiado as\u00e9ptico en cristiano; sin ponderar otros bienes que tambi\u00e9n nos obligan, es una DSI a la carta. La DSI es m\u00e1s integral en el tema y trocearla es muy pobre. Por lo menos, y como cristianos, hay que decirlo. Del hecho de que haya pueblo, y lo hay, deriva un derecho a decidir, que la DSI reconoce en solidaridad de obligaciones con los otros pueblos. La DSI es m\u00e1s exigente que este liberalismo primario: somos, podemos, queremos.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El derecho a decidir no deriva de la DSI, sino que la DSI lo reconoce del hecho de que haya pueblo. No hay que equivocar el orden de las cosas.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 El hecho moral es poder votar porque se tiene derecho como pueblo, o porque estrat\u00e9gicamente es mejor para convivir, donde no haya pueblo, o se discuta. Pero no es un hecho moral aislado de obligaciones; en cristiano no lo es, ni se puede absolutizar y aislar; en moral cristiana, no; en moral civil, quiz\u00e1 s\u00ed.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consultar es algo muy normal en cualquier Estado democr\u00e1tico -dicen-; y a\u00f1ado: s\u00ed, en un Estado democr\u00e1tico que tenga varios pueblos en su seno como Espa\u00f1a, o la discusi\u00f3n sobre esto constituya un problema pol\u00edtico, deber\u00eda serlo, pero no lo es; no es lo normal; todos los Estados se resisten con u\u00f1as y dientes a consultar; como se resistir\u00e1 Catalu\u00f1a si un d\u00eda le toca el caso en su seno; y como se resistir\u00e1 Euskadi, cuando suceda. Todos los pueblos naci\u00f3n creen que el problema de la diversidad identitaria es de los otros, y todos consultan cuando no les queda m\u00e1s remedio. No seamos acr\u00edticos.<\/p>\n
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\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Como cristianos, y con la DSI en mano, hay que consultar a los pueblos, y es un derecho de estos hacerlo; donde se discuta si hay pueblo unitario, la consulta es una estrategia pol\u00edtica de valor moral incalculable; pero los cristianos nunca<\/em> deber\u00edamos callar que la solidaridad tiene un peso de obligaci\u00f3n moral extraordinario. Sigo pensando que entre los cristianos se plantea el derecho a decidir como un absoluto de un pueblo \u2013 una realidad aislada en la DSI- y con un tenor m\u00e1s liberal que cristiano. Pienso as\u00ed.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Todo depende del hecho de ser pueblo-naci\u00f3n; este es le arranque del derecho; sin esto, lo del derecho de las personas, es difuso; son las personas de un pueblo; si no, qui\u00e9nes son esas personas. Luego hablamos de personas en un pueblo-naci\u00f3n. Seguir diciendo que no hay que ser nacionalista \u2013en sentido leve […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=789"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/789\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=789"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=789"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=789"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}