El comunicado del colectivo de presos de Eta, – publicado en la tarde del s\u00e1bado, 28 de Diciembre -, est\u00e1 escrito con la precisi\u00f3n de un cirujano en (mala) pol\u00edtica. La ornamentaci\u00f3n ret\u00f3rica es exactamente la misma desde hace cuarenta a\u00f1os. Todo lo que a ellos les sucede es injusto por inhumano, adem\u00e1s de ilegal. Los Estados espa\u00f1ol y franc\u00e9s son los sujetos de esa injusticia manifiesta y repetida sin control. El Pueblo de Euskal Herria, por el contrario, es un testigo que sufre impotente y a distancia tama\u00f1a afrenta. Est\u00e1 claro que a muchos vascos nunca nos han atendido.<\/p>\n
\u00bfEntonces, por qu\u00e9 hablar ahora y en qu\u00e9 sentido? Como fuera que muchos agentes sociales se lo est\u00e1n reclamando, – prosigue el comunicado-, no va a quedar por ETA el intentarlo: el colectivo de presos \u201casume la responsabilidad que le corresponde\u201d. Y, \u00bfcu\u00e1l es \u00e9sta?, a su juicio. Seguir luchando como siempre por la libertad de Euskalherria, y hacerlo ahora, – esto es lo nuevo -, por v\u00edas pol\u00edticas democr\u00e1ticas en exclusiva. O sea, – est\u00e1n suponiendo en lo que dicen -, que su lucha ha sido siempre pol\u00edtica, y pol\u00edticas han sido sus acciones, y que sus consecuencias, – con da\u00f1o para terceros -, siempre han sido consecuencias de una lucha pol\u00edtica. La esencia del conflicto es as\u00ed, pol\u00edtica; la motivaci\u00f3n de su entrega, pol\u00edtica; las consecuencias, con da\u00f1os para otros, pol\u00edticas. Todo en ETA habr\u00eda sido y es s\u00f3lo pol\u00edtica. \u00a1Uf!<\/p>\n
\u201cReconocemos con toda sinceridad el sufrimiento y da\u00f1o multilateral generado como consecuencia del conflicto\u201d. Esta es la frase m\u00e1s vistosa, \u00e9ticamente hablando, del comunicado. \u201cReconocemos el sufrimiento\u201d, vamos a pensar que significa a la vez, \u201clo sentimos\u201d, pero es una interpretaci\u00f3n muy benigna por mi parte; y que ese sufrimiento est\u00e1 generado como consecuencia del conflicto, es como decir que la luna da vueltas alrededor de la tierra; una relaci\u00f3n que las leyes de la naturaleza disponen. Es la redacci\u00f3n m\u00e1s impersonal y des-comprometida que pueda hacerse de su culpa en la violencia. Yo la llamo terror, pero si la nombramos como violencia pol\u00edtica, sigue siendo el reconocimiento de una responsabilidad sin culpa. Est\u00e1 a un mil\u00edmetro de decir, \u201chemos hecho lo \u00fanico que un hombre de bien pod\u00eda hacer en ese momento, y, sencillamente, ese tiempo ya no es el de hoy\u201d. O, – podr\u00eda a\u00f1adir -, \u201cla misma estrategia pol\u00edtica requiere ahora de otros medios, y a ella nos entregamos con el mismo celo, si bien, – y no es despreciable -, sin recurrir a la violencia\u201d.<\/p>\n
Y prosigue el texto. Como hemos tomado esta decisi\u00f3n, y prometemos atenernos a ese proceder no violento en la vida p\u00fablica -, corresponde al Estado una pol\u00edtica penitenciaria acorde a la nueva situaci\u00f3n. Y aqu\u00ed un avance cierto del comunicado de los presos de ETA: el proceso de vuelta a casa y libertad puede hacerse respetando los cauces de la legalidad vigente, y por tanto, aceptando las condenas de que los presos han sido objeto. Otra vez la redacci\u00f3n del comunicado est\u00e1 al l\u00edmite de la asepsia moral: \u201caceptamos las condenas\u201d, pero, – deduzco -, eso no significa la culpa de nada. Por eso a\u00f1ade: \u201cla ley y su aplicaci\u00f3n han de ser utilizadas, – \u00a1vaya concepto! -, para fortalecer los pasos\u201d futuros. En tal sentido, reconocen que van a respetar la libertad individual de cada preso y que entienden los tiempos de la prudencia pol\u00edtica. Es un detalle valioso.<\/p>\n
Y otra vez la exculpaci\u00f3n pol\u00edtica de toda su trayectoria, antes de aceptar la menor: \u201cAsumimos toda nuestra responsabilidad sobre las consecuencias derivadas de nuestra actividad pol\u00edtica en el conflicto pol\u00edtico\u201d. Por tanto, todo en ETA ha sido pol\u00edtica, – est\u00e1n diciendo -, y a partir de ah\u00ed, hablamos de lo que haga falta. Y concluyen, \u201casumimos analizar la responsabilidad de cada uno de nosotros dentro de un proceso acordado, que re\u00fana las condiciones y garant\u00edas suficientes\u201d. Se entiende que su caso lo tenemos que tratar como equivalente a cualquier otra posici\u00f3n pol\u00edtica hasta hoy. No tienen, – es mi valoraci\u00f3n -, la m\u00e1s m\u00ednima conciencia moral de que su caso es indefendible desde hace docenas de a\u00f1os, y piensan que han de estar en la plaza p\u00fablica con todos los honores de quien nunca mat\u00f3, ni extorsion\u00f3, ni humill\u00f3. Una cosa es la verdad de la memoria compleja de lo que ha pasado, – y en lo injusto contra ellos, reconoc\u00e9rselo -, y otra que los militantes de ETA sean voces en situaci\u00f3n de equivalencia indiferenciada al resto de los ciudadanos en el discernimiento moral del pasado. <\/p>\n
Si el comunicado insiste tanto en el car\u00e1cter exclusivamente pol\u00edtico de la violencia de ETA, – de sus causas, de sus consecuencias, de sus prop\u00f3sitos y de sus da\u00f1os -, es porque quieren que los dem\u00e1s aceptemos culturalmente \u2013 \u00e9tica y pol\u00edticamente -, su buena conciencia. Evidentemente, el texto tiene un valor pol\u00edtico que yo no ignoro, pero que no me corresponde juzgar. Tal vez est\u00e9 pactado y tal vez sea una pieza de un puzzle que no me compete. Desde el punto de vista c\u00edvico y \u00e9tico, es un comunicado fr\u00edo como el hielo, estrat\u00e9gico en su pol\u00edtica, y corrosivo en su \u00e9tica. Y, \u00bfla pol\u00edtica? La pol\u00edtica sin duda le sacar\u00e1 un provecho que \u00e9ticamente no tiene ni le\u00eddo con el mejor esp\u00edritu navide\u00f1o. Comprendo, – lo reconozco -, que la pol\u00edtica le tiene que sacar ese provecho, pero conviene que nos escuche sobre lo que sacrificamos moralmente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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