![\"\"](\"\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2011\/12\/Navaridas-copia1.jpg\" "\\"Navaridas")
<\/a><\/p>\n\u00bfCu\u00e1l es el fundamento com\u00fan de lo incondicionalmente<\/em> respetable en la vida de los humanos? Algo as\u00ed nos pregunt\u00e1bamos en la t\u00edpica<\/em> tertulia navide\u00f1a. T\u00edpica por decir algo, pues no pocos me dir\u00e1n que de t\u00edpica<\/em>, nada. La dignidad<\/em>, he ah\u00ed lo que es incondicional en cada uno; ahora bien, siendo la misma en lo dem\u00e1s, no lo es en solitario, sino como dignidad con otros, y por tanto, como libertad condicionada por la de ellos; ellos tienen que poder hacer lo mismo, y en lo concreto, esto supone renuncias.<\/p>\n <\/p>\n Bajo el mismo punto de vista, en lo que haces, como en lo que renuncias, para que los dem\u00e1s hagan lo suyo, tienes que tener claro por qu\u00e9<\/em> debes actuar as\u00ed. No es porque s\u00ed, ni por pragmatismo, ni por miedo a ellos, sino ante todo por respeto a tu dignidad; t\u00fa no aceptas perder tus derechos leg\u00edtimos, ni tampoco quieres apropiarte de los derechos de los otros. Ya tengo una referencia incondicional, y una raz\u00f3n convincente: tenemos la misma dignidad, la debo respetar en todos, exijo la m\u00eda, la respeto al tratarme y tratarlos, y apelo a que somos personas<\/em> y no cosas sustituibles, etc.<\/p>\n <\/p>\n De esa dignidad arrancan los derechos y deberes de todos, y especialmente los de las v\u00edctimas, y concretarlos en sus exigencias es la tarea com\u00fan. <\/em>Por eso defiendo hace tiempo que la \u00e9tica es relativa a la dignidad<\/em> de la persona<\/em>, – y hay que concretar sus exigencias entre todos -, y no directamente relativa a Dios. No se puede ir a Dios, los que creemos, por atajos que ignoren la raz\u00f3n com\u00fan y la moral civil. Esto es lo com\u00fan y de todos, inteligible para todos. Y luego, quien llegue a Dios, dir\u00e1 qu\u00e9 significados nuevos halla en esa fe, pero no qu\u00e9 normas nuevas; si encuentra normas nuevas, o son de \u00e9tica, y por tanto, comunes y tambi\u00e9n de raz\u00f3n, o no son exigencias morales, sino de perfecci\u00f3n religiosa o de ordenaci\u00f3n eclesial. Es otro nivel; no es el moral (universal), sino el religioso o de otra cosmovisi\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n Que la \u00e9tica humanista no es objeto com\u00fan de nuestra\u00a0 pr\u00e1ctica hist\u00f3rica, eso ya lo s\u00e9, pero la cuesti\u00f3n es si cuenta con razones de peso extraordinario para que su postulado b\u00e1sico, \u201cel ser humano es persona con dignidad incondicional, en cualquier lugar y cultura<\/em>\u201d, sea irrenunciable siempre; con todas las modulaciones que se quiera, pero, al final, nunca se puede negar que los seres humanos, hombres y mujeres, tenemos la misma dignidad, y, por tanto, que nadie puede ser tratado o pensado como un ser inferior a otros en dignidad, o como \u201cmedio\u201d y \u201ccosa\u201d. Esto no cambia el mundo, ya y aqu\u00ed, pero sabemos d\u00f3nde est\u00e1 el l\u00edmite<\/em> de lo intolerable en cualquier lugar e ideolog\u00eda. Este es su valor. Y creo que es un principio \u00e9tico irrenunciable. Puede traducirse a \u201clibera al empobrecido\u201d en las \u00e9ticas de la liberaci\u00f3n, pero en cuanto al porqu\u00e9<\/em> tiene detr\u00e1s lo mismo.<\/p>\n <\/p>\n Entiendo que de lo que digo, y pensando en las sociedades complejas y multiculturales, se puede deslizar uno a la conciencia moral \u201csuperior\u201d, la que lo sabe todo para todos, y antes que ellos, lo cual es falso; pero la salida no es negar una \u00e9tica de fundamento universal en su referencia primera, sino cuestionar a quienes se la apropian y se creen con derecho a traducir esa referencia primordial en concreciones evidentes, aqu\u00ed y all\u00e1, pensando que gozan de un privilegio divino en la filosof\u00eda moral natural y en la vida civil. Yo creo que no habr\u00eda que confundir el mal uso de algo por muchos, con negar ese algo primordial<\/em> y com\u00fan<\/em>: tratar\u00e1s siempre al otro como una persona con dignidad igual y as\u00ed respetar\u00e1s la tuya y tendr\u00e1s derecho a exigirlo de otros. Como he dicho antes, concretar este valor incondicional en sus exigencias cotidianas, \u00e9sa es la tarea com\u00fan en las sociedades libres. Paz y bien.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 \u00a0 \u00bfCu\u00e1l es el fundamento com\u00fan de lo incondicionalmente respetable en la vida de los humanos? Algo as\u00ed nos pregunt\u00e1bamos en la t\u00edpica tertulia navide\u00f1a. T\u00edpica por decir algo, pues no pocos me dir\u00e1n que de t\u00edpica, nada. 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