{"id":507,"date":"2012-12-10T12:21:12","date_gmt":"2012-12-10T12:21:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=507"},"modified":"2012-12-10T12:21:12","modified_gmt":"2012-12-10T12:21:12","slug":"el-sacerdocio-de-las-mujeres-en-el-catolicismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2012\/12\/10\/el-sacerdocio-de-las-mujeres-en-el-catolicismo\/","title":{"rendered":"El sacerdocio de las mujeres en el catolicismo"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

ecleSALia 10 de diciembre de 2012
\n“PREMIO ALANDAR 2011”<\/p>\n

ORDENACI\u00d3N DE LAS MUJERES
\nEl editorial del NCR estadounidense
\nISABEL G\u00d3MEZ ACEBO, te\u00f3loga, isabelgacebo@gmail.com
\nMADRID.<\/strong>
\nECLESALIA, 10\/12\/12.-
\nLa ordenaci\u00f3n de las mujeres corregir\u00eda una injusticia*
\n\u201cLa llamada al sacerdocio es un don de Dios. Tiene sus ra\u00edces en el bautismo que la suscita y es afirmado por la comunidad, porque es aut\u00e9ntico y evidente en la persona, como un carisma. Las mujeres cat\u00f3licas que han discernido una llamada al sacerdocio afirmada por la comunidad deben ser ordenadas en la Iglesia Cat\u00f3lica Romana. A menos que se haga es una injusticia que no se puede permitir. La declaraci\u00f3n m\u00e1s escandalosa en el comunicado de prensa del 19 de noviembre anunciando a Roy Bourgeois la “excomuni\u00f3n, el despido y la reducci\u00f3n al estado laical”, es la afirmaci\u00f3n de que su “desobediencia” y “campa\u00f1a en contra de las ense\u00f1anzas de la Iglesia Cat\u00f3lica\u201d \u201cignora las sensibilidades de los fieles”. Nada podr\u00eda estar m\u00e1s lejos de la verdad. Bourgeois, en sinton\u00eda con toda una vida de escuchar a los marginados, ha escuchado la voz de los fieles y ha respondido a esa voz. Bourgeois trae la cuesti\u00f3n a su verdadero coraz\u00f3n. Ha dicho que nadie puede decir por Dios, a los que Dios puede y no puede llamar al sacerdocio. Decir que la anatom\u00eda es una barrera a la capacidad de Dios de llamar a uno de sus hijos pone l\u00edmites absurdos al poder de Dios. La mayor\u00eda de los fieles creen esto.
\nVamos a repasar la historia de la respuesta de Roma a la llamada de los fieles a la ordenaci\u00f3n de mujeres: En abril de 1976 la Comisi\u00f3n B\u00edblica Pontificia concluy\u00f3 un\u00e1nimemente: “No parece que el Nuevo Testamento, por s\u00ed solo, nos permita resolver de manera clara, y de una vez por todas, el problema de la posible adhesi\u00f3n de las mujeres al presbiterado”. En una nueva deliberaci\u00f3n, la comisi\u00f3n vot\u00f3 12-5 a favor de la opini\u00f3n de que la Escritura, no excluye la ordenaci\u00f3n de mujeres, y 12-5 a favor de la opini\u00f3n de que la iglesia puede ordenar mujeres al sacerdocio sin ir en contra de las intenciones originales de Cristo. En Insigniores Inter (de 15 de octubre de 1976, pero publicado el mes de enero siguiente), la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, dijo: “La Iglesia, fiel al ejemplo del Se\u00f1or, no se considera autorizada a admitir a las mujeres a la ordenaci\u00f3n sacerdotal.” Esta declaraci\u00f3n, publicada con la aprobaci\u00f3n del Papa Pablo VI, era un relativamente modesto “no se considera autorizada.”
\nEl Papa Juan Pablo II elev\u00f3 la apuesta considerablemente en Ordinatio Sacerdotalis (22 de mayo de 1994): “Declaramos que la Iglesia no tiene en modo alguno la facultad de conferir la ordenaci\u00f3n sacerdotal a las mujeres, y que este dictamen debe ser considerado como definitivo por todos los fieles de la Iglesia. “Juan Pablo hab\u00eda querido describir la prohibici\u00f3n como “irreformable”, una posici\u00f3n mucho m\u00e1s fuerte que “como definitivo” pero encontr\u00f3 resistencia sustancial de altos obispos que se reunieron en una reuni\u00f3n especial en el Vaticano en marzo de 1995 para discutir el documento, algo de lo que NCR inform\u00f3 en ese momento. Incluso entonces, los obispos en sinton\u00eda con las necesidades pastorales de la iglesia, hab\u00edan ganado la concesi\u00f3n a la posibilidad de cambiar la ense\u00f1anza pero su peque\u00f1a victoria fue ef\u00edmera.
\nEn octubre de 1995, la congregaci\u00f3n doctrina fue m\u00e1s all\u00e1, lanzando un responsum anuncio propositum dubium sobre la naturaleza de la ense\u00f1anza en Ordinatio Sacerdotalis: “Esta ense\u00f1anza requiere la aprobaci\u00f3n definitiva, ya que, fundada en la Palabra escrita de Dios, y desde el principio, constantemente conservada y aplicada en la Tradici\u00f3n de la Iglesia, se ha establecido infaliblemente por el ordinario y universal Magisterio.”La prohibici\u00f3n de la ordenaci\u00f3n de las mujeres pertenece “al dep\u00f3sito de la fe”, el responsum, dijo. El objetivo de este responsum era detener toda discusi\u00f3n. En una carta de presentaci\u00f3n para el responsum, el cardenal Joseph Ratzinger, entonces jefe de la congregaci\u00f3n, pidi\u00f3 a los presidentes de las conferencias episcopales “hacer todo lo posible para asegurar su distribuci\u00f3n y recepci\u00f3n favorable, teniendo especial cuidado en que, sobre todo por parte de los te\u00f3logos, pastores de almas y posiciones religiosas, posturas ambiguas y contrarias no volvieran a ser propuestas”.
\nA pesar de la certeza con la que Ordinatio Sacerdotalis y el responsum se emitieron, no responden a todas las preguntas sobre el tema. Muchos han se\u00f1alado que decir que la ense\u00f1anza est\u00e1 “fundada en la Palabra escrita de Dios” ignor\u00f3 completamente los resultados de 1976 de la Pontificia Comisi\u00f3n B\u00edblica. Otros han se\u00f1alado que la congregaci\u00f3n doctrinal declar\u00f3 la infalibilidad papal -dijo que lo que el Papa ense\u00f1a en Ordinatio Sacerdotalis \u201cse hab\u00eda establecido infaliblemente por el Magisterio ordinario y universal”. Algo tambi\u00e9n cuestionado porque en ese momento muchos obispos de todo el mundo ten\u00edan serias reservas acerca de la ense\u00f1anza, que algunos expresaron en p\u00fablico.
\nEscribiendo en The Tablet en diciembre de 1995, el jesuita. Francis A. Sullivan, una autoridad teol\u00f3gica sobre el magisterio, cita el Canon 749, que explica que ninguna doctrina se entiende definida infaliblemente a menos que este hecho est\u00e9 claramente establecido. “La pregunta que permanece en mi mente es si es un hecho claramente establecido que los obispos de la Iglesia Cat\u00f3lica, est\u00e1n tan convencidos por [la ense\u00f1anza] como el Papa Juan Pablo evidentemente lo est\u00e1”, escribi\u00f3 Sullivan. El responsum cogi\u00f3 a casi todos los obispos de sorpresa y a pesar de que fue escrito en octubre, no se hizo p\u00fablico hasta el 18 de noviembre.
\nEl arzobispo William Keeler de Baltimore, presidente saliente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos, recibi\u00f3 el documento sin previo aviso tres horas despu\u00e9s de que los obispos hubieran celebrado su reuni\u00f3n anual de oto\u00f1o. Un obispo dijo a NCR que se enter\u00f3 del documento en The New York Times y dijo que muchos obispos estaban muy preocupados por la declaraci\u00f3n. \u00c9l, como otros obispos, habl\u00f3 de forma an\u00f3nima. El Vaticano ya hab\u00eda comenzado a impedir la contestaci\u00f3n. El jesuita. Thomas Reese, inform\u00f3 en su libro de 1989, Archbishop: Inside the Power Structure of the American Catholic Church, que bajo Juan Pablo un potencial candidato episcopal ten\u00eda que pasar la prueba de fuego sobre la ense\u00f1anza en contra de la ordenaci\u00f3n de mujeres.
\nNo hab\u00eda pasado un a\u00f1o de la publicaci\u00f3n de Ordinatio Sacerdotalis y la hermana de la Caridad sor Carmel McEnroy fue removida de la ense\u00f1anza en el seminario St. Meinrad de Indiana por su disidencia p\u00fablica de las ense\u00f1anzas de la iglesia y por haber firmado una carta abierta al Papa sobre el tema. McEnroy probablemente fue la primera v\u00edctima de Ordinatio Sacerdotalis, pero ha habido muchas m\u00e1s, recientemente Roy Bourgeois.
\nEl beato John Henry Newman dijo que tres son los magisterios en la Iglesia: obispos, te\u00f3logos y pueblo. En cuanto a la ordenaci\u00f3n de las mujeres, dos de las tres voces han sido silenciadas, por lo que ahora la tercera voz debe hacerse o\u00edr. Tenemos que hablar en todos los foros disponibles: en las reuniones del consejo parroquial, en los grupos para compartir la fe, en convocatorias diocesanas y en seminarios acad\u00e9micos. Debemos escribir cartas a los obispos, a los editores de los peri\u00f3dicos locales y a los canales de televisi\u00f3n. Nuestro mensaje es que creemos que para el sensus fidelium la exclusi\u00f3n de las mujeres del sacerdocio no tiene una base s\u00f3lida en la Escritura o cualquier otro motivo contundente; por lo tanto, las mujeres deben ser ordenadas. Hemos escuchado su asentimiento fiel en innumerables conversaciones en salas parroquiales, salas de conferencias y reuniones familiares. Se ha estudiado y orado el tema individualmente y en grupos. El testimonio valiente de la Conferencia de Ordenaci\u00f3n de Mujeres, ha sido un ejemplo, y nos da la seguridad de que los fieles han llegado a esta conclusi\u00f3n, despu\u00e9s de considerarlo en oraci\u00f3n y estudio -s\u00ed, incluso el estudio de Ordinatio Sacerdotalis-.
\nNCR une su voz a la de Roy Bourgeois y pide que la iglesia cat\u00f3lica corrija esta ense\u00f1anza injusta”. (Eclesalia Informativo autoriza y recomienda la difusi\u00f3n de sus art\u00edculos, indicando su procedencia).
\n*Traducci\u00f3n: Isabel G\u00f3mez Acebo <\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

ecleSALia 10 de diciembre de 2012 “PREMIO ALANDAR 2011” ORDENACI\u00d3N DE LAS MUJERES El editorial del NCR estadounidense ISABEL G\u00d3MEZ ACEBO, te\u00f3loga, isabelgacebo@gmail.com MADRID. ECLESALIA, 10\/12\/12.- La ordenaci\u00f3n de las mujeres corregir\u00eda una injusticia* \u201cLa llamada al sacerdocio es un don de Dios. Tiene sus ra\u00edces en el bautismo que la suscita y es afirmado […]<\/p>\n","protected":false},"author":56,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/507"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/users\/56"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=507"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/507\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=507"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=507"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=507"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}