{"id":476,"date":"2012-11-08T23:41:45","date_gmt":"2012-11-08T23:41:45","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=476"},"modified":"2012-11-08T23:41:45","modified_gmt":"2012-11-08T23:41:45","slug":"el-vuelo-lastrado-de-la-iglesia-espanola-una-clave","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2012\/11\/08\/el-vuelo-lastrado-de-la-iglesia-espanola-una-clave\/","title":{"rendered":"El vuelo lastrado de la iglesia espa\u00f1ola. Una clave"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>
\nEl fallo del Tribunal Constitucional (TC), avalando la uni\u00f3n legal entre personas del mismo sexo, ha movilizado por un momento a las fuerzas cat\u00f3licas que encabezaron pol\u00edtica y moralmente su rechazo. Como soy bastante conservador en esta materia, no veo claro lo del matrimonio entre personas del mismo sexo; pero como respeto a las personas, – y no quiero equivocarme contra ellas -, y respeto la ley democr\u00e1tica, y creo en las garant\u00edas del estado de derecho, acato la sentencia de buen grado. La discusi\u00f3n sobre lo que es \u201cnatural\u201d, o no, queda lejos de estar resuelta en este asunto y en otros, pues discutido y discutible es su marco conceptual, \u201cla naturaleza humana\u201d, e indiscutible es su mediaci\u00f3n hist\u00f3rica compartida, \u201cla ley com\u00fan democr\u00e1tica, la libertad de expresi\u00f3n para defender una u otra postura, y la objeci\u00f3n de conciencia para preservar lo que alguien entienda moralmente natural y hasta sagrado, o por sagrado\u201d. As\u00ed que por mi parte, que la ley democr\u00e1tica cuide un recto ejercicio de ese derecho al matrimonio para todos, por el bien de padres e hijos, y punto. Como en los dem\u00e1s derechos.<\/p>\n

En cuanto al mundo eclesial cat\u00f3lico y sus posiciones p\u00fablicas en boca de los m\u00e1s aguerridos combatientes contra esa ley del matrimonio, estoy convencido de que no aciertan; algunos ni en la forma, – evito nombres y, con ello, l\u00edos -, y todos en el fondo. En cuanto al fondo, quiero decir muy claro que la iglesia cat\u00f3lica espa\u00f1ola, y es com\u00fan a casi todos los lugares del mundo, cree que las sociedades se pierden por la desmoralizaci\u00f3n de las familias y las personas, en lo cual es decisivo el autocontrol en la sexualidad y la fidelidad al matrimonio de por vida. Hay m\u00e1s valores en juego, por supuesto, pero esa fidelidad integral en la pareja y ese autocontrol en la sexualidad de los j\u00f3venes en particular, es vital en la concepci\u00f3n cat\u00f3lica conservadora sobre la vida social. (No hablo ahora del sacramento cat\u00f3lico del matrimonio, sino de la vida social en com\u00fan y secular).<\/p>\n

No voy a dar la batalla en ese campo de minas reci\u00e9n citado, que tiene, como todo lo humano, su punto de verdad y de mentira. M\u00e1s de esto que de aquello, a mi juicio. Pero al enzarzarnos en \u00e9l, obviamos siempre lo fundamental del problema. El mundo cat\u00f3lico conservador coloca ah\u00ed la causa \u00faltima del fracaso de las sociedades, – incluso nos explicaban as\u00ed la ca\u00edda de los distintos imperios, en t\u00e9rminos de promiscuidad sexual, lo recuerdo -, porque parte de un olvido social inaceptable para m\u00ed. En este sentido, las realidades m\u00e1s injustas desde el punto de vista social, – las que tienen que ver con la acumulaci\u00f3n de propiedad y su r\u00e9gimen de defensa y transmisi\u00f3n, las que han cobrado la forma de mercados opacos y ocupados por los poderosos del dinero, las que se asientan en leyes que en absoluto reflejan la igualdad humana ni la facilitan en oportunidades de vida m\u00ednimas para la gente m\u00e1s vulnerable, las que operan en el sistema educativo socapa de la b\u00fasqueda de excelencia y por la moral de los padres, las que se hacen ley anual del presupuesto y repiten sin variaci\u00f3n un reparto consagrado de injusticias econ\u00f3micas y privilegios de casta, las que dejan en la calle a la gente con lo puesto y con ni\u00f1os de por medio, sin trabajo, sin vivienda, o expulsados del pa\u00eds sin saber a d\u00f3nde y c\u00f3mo, las que cuidan fiscalmente de mil modos subvencionados a las m\u00e1s importantes empresas y fortunas del pa\u00eds, las que protegen medios de comunicaci\u00f3n tan leg\u00edtimos en cuanto a la libertad de expresi\u00f3n como inmorales en cuanto a su financiaci\u00f3n y cercan\u00eda supuesta a la propia tradici\u00f3n cristiana, las que apelando al concordato y las leyes hipotecarias justifican disponer de lo propio al abrigo de cualquier valoraci\u00f3n moral interna y ajena,\u2026 Cuando no ves esa realidad, cuando la aceptas como historia inevitable, cuando la asumes como secularidad casi ajena a la fe cristiana, cuando no lo piensas pero vives como si fuera cierto, cuanto das por normal todo ese \u00e1mbito de inmoralidad social en estructuras que la concentran y consagran en manos de grupos sociales y personas precisas, – lo que le sucede a la casa real, es paradigm\u00e1tico; y lo ha sido la exculpaci\u00f3n de banqueros, o su indulto, o su mutis por el foro en la ruina bancario que ahora pagamos todos -, es claro que la moral personal, – y en particular, la moral sexual -, ocupar\u00e1 todo el espacio de la denuncia \u00e9tica. Si adem\u00e1s el acceso a esa desmoralizaci\u00f3n personal y familiar es, – seg\u00fan salta a la vista de todos -, desencarnada, – fuera de la condici\u00f3n social del la vida humana y del Evangelio, \u00a1s\u00ed, del Evangelio tambi\u00e9n!, las condiciones para que el catolicismo moral se realice como ideolog\u00eda moral conservadora, – conocimiento falso de realidad y falsificador de la mirada -, son insuperables. <\/p>\n

Y este mismo es el motivo de por qu\u00e9 la denuncia cat\u00f3lica de la situaci\u00f3n de crisis en la actual sociedad espa\u00f1ola apela a la moral personal y a la fe como explicaci\u00f3n \u00faltima y casi \u00fanica de nuestro fracaso. Dice as\u00ed: porque la injusticia b\u00e1sica de las estructuras sociales en que operan los poderosos de la sociedad es insalvable sin cambiar a las personas. Y, \u00bfqu\u00e9 resulta al cabo? Que las personas que una y otra vez conseguimos cambiar desde la fe, no son los poderosos, sino muchos ciudadanos pasando por casi todo, y creando as\u00ed estados de calma social tan artificiales como injustos. Y cuando son poderosos y creyentes, lo son en mediaciones cat\u00f3licas que no problematizan a fondo ese encuentro. Por eso callamos socialmente como Iglesia en a\u00f1os anteriores a la crisis, salvo en moral sexual y educaci\u00f3n. Ahora somos conscientes de aquel clamoroso silencio de la sociedad espa\u00f1ola, y nosotros en ella. O, \u00bftampoco somos conscientes de nuestro clamoroso silencio social en el tiempo de \u201cbonanza\u201d econ\u00f3mica? <\/p>\n

Hay un momento en que el analista tiene la sensaci\u00f3n de que a esta iglesia cat\u00f3lica, obsesionada con la p\u00e9rdida de fieles, ya s\u00f3lo le importa sumar miembros, el \u00e9xito proselitista, – \u00a1kerigma, kerigma! -, y que todo lo dem\u00e1s es labor de ali\u00f1o, apenas reflexionado y cre\u00eddo. La evangelizaci\u00f3n as\u00ed, nace del miedo y la prisa; malos consejeros; ella dice que nace del valor, pero nace del miedo a la debilidad y la prisa; nace si encarnaci\u00f3n social; juega todas sus cartas sociales en la lucha contra el aborto y por la familia, y deja el resto de la vida digna a merced de la meritoria acci\u00f3n de C\u00e1ritas, en una sociedad de injusticias sociales, cuyas \u00e9lites manipulan nuestra generosidad y buena voluntad sin ninguna mala conciencia. Y como el catolicismo tiene prisa por evangelizar, – \u00a1kerigma, kerigma!, ya no piensa en las servidumbres al poder que una evangelizaci\u00f3n desencarnada acarrea. Terminamos muriendo al Evangelio para revivir como grupo socia. Demasiado precio. <\/p>\n

Esto es lo que pienso de esa moral cat\u00f3lica pansexualista y sin historia social. Ni siquiera digo que, si encarna socialmente sus valoraciones y denuncias, ya es seguro que va a acertar en ellas; no, no, la cosa es m\u00e1s compleja que eso; pero sin acoger la inmoralidad en su dimensi\u00f3n social y de estructuras, el discurso moral neotradicional nace sin alas. No se tiene de pie. Y la evangelizaci\u00f3n subsiguiente queda lastrada sin remedio. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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