{"id":40,"date":"2011-12-11T22:51:17","date_gmt":"2011-12-11T22:51:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=40"},"modified":"2011-12-11T22:51:17","modified_gmt":"2011-12-11T22:51:17","slug":"limites-eticos-del-realismo-economico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2011\/12\/11\/limites-eticos-del-realismo-economico\/","title":{"rendered":"L\u00edmites \u00e9ticos del realismo econ\u00f3mico"},"content":{"rendered":"
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El planteamiento de la \u00e9tica en el \u00e1mbito religioso enseguida deriva hasta la vida pol\u00edtica. Personalmente me parece l\u00f3gico este paso. No es f\u00e1cil. El paso de la fe a la pol\u00edtica por la \u00e9tica, o de la \u00e9tica a la pol\u00edtica, si no hay fe, requiere reconocer que no hay una sola manera de traducirla; por eso lo del pluralismo leg\u00edtimo de los partidos pol\u00edticos, para un cristiano y para un ciudadano de bien.<\/p>\n

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El problema es si ese pluralismo es absoluto. Todos decimos que no. Y para ello, al menos la \u00e9tica cristiana suele repetir algunos criterios de concreci\u00f3n. Son los dela DSI. Siuno va al Manual de la DSI, tampoco resuelve las pol\u00edticas concretas, hasta poder decir, mejor PP que PSOE, o IU que ERC, o PNV que Aralar, o mejor, socialdemocracia que liberalismo social, etc. Hay un punto de conciencia personal, que te lleva a optar en una salida que te parece m\u00e1s justa desde los m\u00e1s d\u00e9biles, m\u00e1s honesta desde los gestores, y razonablemente eficaz, desde la realidad. (No me apur\u00e9is a hablar del mundo en su conjunto, porque entonces apaga y v\u00e1monos en esta discusi\u00f3n).<\/p>\n

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Porque, claro, la mera eficacia de un grupo y un buen resultado a cualquier precio humano, no es plan. Eso ya te lo proporcionan los mercados financieros. D\u00e9jalos a su aire, le sumas una gesti\u00f3n a su medida, y viento en popa a toda vela. Y es que esos criterios morales que he dicho intentan traducir el bien com\u00fan, pero el bien com\u00fan no siempre es bueno para todos, sino que en situaciones de desigualdad extrema e injusta, \u00a1cuando suceda,\u00a0y sucede!,\u00a0conlleva sacrificios muy distintos en exigencia, lo cual no se traduce en \u201calegre la ma\u00f1ana que nos habla de ti, buen Dios\u201d, sino en lucha social muy intensa. Y si la democracia, que podr\u00eda resolver esto mal que bien como armon\u00eda razonablemente justa entre distintos, \u00a1no siempre complementarios, y que todos ganen!, si la democracia, \u2013 dec\u00eda -, tiene que tragar las decisiones de \u201clos mercados financieros\u201d, una tras otra, entonces no est\u00e1 claro eso del bien com\u00fan. Est\u00e1 muy obscuro.<\/p>\n

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No digo, entonces, que no tenemos una parte de culpa en lo que ha pasado, por haber mordido de la zanahoria durante diez a\u00f1os o m\u00e1s, pero la idea de que el pasado es pasado, y ya s\u00f3lo queda mirar al futuro y vale todo con tal de salir, no me convence \u00e9ticamente; eso es pol\u00edtica pragm\u00e1tica, que por inevitable, \u00a1qui\u00e9n lo crea!, hemos de tragar, pero de ah\u00ed a \u201c\u00e9ticamente, buena\u201d, no. Cuando la barbarie es el \u00fanico camino, sigue siendo un mal. No s\u00e9 si inevitable, pero un mal. Lo \u00fanico que en moral, el mal nunca se elige; puede que en situaciones extremas se consienta para evitar otros males mayores; pero elegirlo no, y, hoy, mucho experto y profesional de la pol\u00edtica pide elegirlo con buena conciencia, presentado como \u201cuna cuesti\u00f3n t\u00e9cnica\u201d. Hummmmm!<\/p>\n

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Y luego, la cuesti\u00f3n de remitir nuestros problemas socio-econ\u00f3micos en su m\u00e1xima medida a Zapatero, \u00a1no digo la responsabilidad pol\u00edtica, sino la causalidad material! Ya me gustar\u00eda que este fuese el problema. En poco tiempo Espa\u00f1a cambiaba de modelo productivo, y saldr\u00eda adelante como un cohete. No s\u00e9, me temo que todo es m\u00e1s complejo, en causas y culpas; me temo que ni lo partidos, todos, son tan malos como se dice, ni tan clarividentes como se tienen a s\u00ed mismos; ni las cosas van mal por los de fuera, ni s\u00f3lo por los de casa; ni se resuelven porque seamos buenos cada uno, porque requerimos cambios de estructuras, ni las estructuras nos resuelven los problemas, si no mejoramos nosotros. Todo es m\u00e1s dial\u00e9ctico, y hay que ponderar mejor causas, responsabilidades, medidas, reparto, intereses, ideolog\u00edas, conciencias\u2026 todo lo que pueda pensarse para acertar en c\u00f3mo ser eficaces, pero sin arruinar la justicia del bien com\u00fan; y como ser justos, pero sin incurrir en\u00a0el\u00a0derroche de lo que necesitamos para generar empleo y liquidez en el \u00e1mbito privado y en el p\u00fablico.<\/p>\n

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Pero claro, esto tiene que ver con la capacidad de\u00a0ahorro, austeridad y buena administraci\u00f3n, seriedad laboral,\u00a0renovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica, reformas varias, y tiene que ver con pagar impuestos,\u00a0respetar las leyes, cuidar el gasto social, evitar para\u00edsos fiscales, reinvertir\u00a0beneficios,\u00a0olvidarse de los pelotazos en\u00a0inversiones especulativas, \u2026 tenemos muchas m\u00e1s responsabilidades hacia el pasado y\u00a0hacia el futuro que si Zapatero o Rajoy son m\u00e1s o menos clarividentes y morales.\u00a0Que s\u00ed, que esto tambi\u00e9n importa mucho, pero no es definitivo ni de lejos. De hecho, pienso que la \u00e9tica en la pol\u00edtica se la ha tenido, definitivamente,\u00a0que tragar Zapatero por mor de la eficacia, durante este el \u00faltimo a\u00f1o. (Los tres anteriores, los ha vivido en los laureles del primer mandato, so\u00f1ando que pronto escampar\u00eda. Mandato primero, desde luego, cuatro a\u00f1os, que no fue sino la continuaci\u00f3n del \u00faltimo del PP. No lo justifica, porque su tiempo exig\u00eda esa renovaci\u00f3n del modelo productivo con mayor premura, pero es un hecho que he estudiado con detalle).<\/p>\n

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Y por mor de la eficacia, seguramente Rajoy se va a tragar la \u00e9tica en su pol\u00edtica, si bien, como ya est\u00e1 claro el escaso margen de maniobra que tiene, puede haber debate acerca de si el mal moral lo elige o s\u00f3lo lo consiente en su expresi\u00f3n\u00a0 m\u00e1s reducida. Pero, lo comentamos cuando empiece a suceder. En fin, que toda posici\u00f3n social que, hoy, agobiada por los hechos, no trate bien el equilibrio razonable entre moralidad pol\u00edtica y eficacia econ\u00f3micas, no me convence. Paz y bien. \u00a0\u00a0<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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