{"id":167,"date":"2012-02-29T13:24:01","date_gmt":"2012-02-29T13:24:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=167"},"modified":"2012-02-29T13:24:01","modified_gmt":"2012-02-29T13:24:01","slug":"un-apunte-a-la-declaracion-de-la-izquierda-abertzale-viento-de-solucion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2012\/02\/29\/un-apunte-a-la-declaracion-de-la-izquierda-abertzale-viento-de-solucion\/","title":{"rendered":"Un apunte a la declaraci\u00f3n de la Izquierda Abertzale: Viento de soluci\u00f3n"},"content":{"rendered":"<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a0<a href=\"\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignright size-medium wp-image-168\" title=\"Uvas\" src=\"\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas.jpg 1600w, https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas-300x225.jpg 300w, https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas-768x576.jpg 768w, https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/wp-content\/uploads\/sites\/40\/2012\/02\/Uvas-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La declaraci\u00f3n de la Izquierda Abertzale, de 26 de Febrero de 2012, <\/strong><em>Construyamos la paz en el proceso democr\u00e1tico<\/em>, ha levantado muchos comentarios. La mayor\u00eda de ellos muy cr\u00edticos, sobre todo en relaci\u00f3n a su actitud moral ante las v\u00edctimas del terrorismo. Cuando he le\u00eddo el texto, y lo he hecho despu\u00e9s de dos d\u00edas, cre\u00eda que el reconocimiento de <em>Batasuna<\/em> hacia el dolor y el mal que ETA ha provocado ser\u00eda mucho menos claro. S\u00e9 perfectamente que ese reconocimiento aparece envuelto en frases \u201ccondicionales\u201d (\u201csi hubiese provocado que\u2026\u201d), y equiparando la <em>causa<\/em> y <em>naturaleza<\/em> de todos los sufrimientos. Al contrario, lo veo, y no estoy de acuerdo. Pero el paso moral y pol\u00edtico que representa ese <em>reconocimiento<\/em> del dolor ajeno, me parece <strong><em>innegable<\/em><\/strong> y un <strong><em>valioso<\/em><\/strong> avance en la irreversibilidad del proceso. <em>Comprendo<\/em> perfectamente la negativa de los que m\u00e1s directa e injustamente han sufrido el terrorismo de ETA, hasta el asesinato de los suyos, para ver algo positivo en esta declaraci\u00f3n; pero honestamente yo s\u00ed lo veo y creo que, objetivamente, est\u00e1 ah\u00ed. Creo que la pol\u00edtica no deber\u00eda despreciar y desaprovechar eso valioso que est\u00e1 ah\u00ed. No lo har\u00e1, lo s\u00e9.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Sin embargo yo me voy a fijar en un aspecto menos destacado y que, a mi juicio, fue y es fundamental. Leo el texto de la declaraci\u00f3n y lo comento entre par\u00e9ntesis:\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u201cGeneraciones de j\u00f3venes vascos no resistieron y lucharon a trav\u00e9s de la historia porque les gustase, no, miles y miles lucharon porque se sintieron reprimidos, excluidos y dominados por Estados y pol\u00edticas ajenas a su cultura, identidad y dignidad como pueblo que somos y hemos sido desde hace milenios\u201d. <\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 (<strong><em>Comento<\/em><\/strong>: <em>Esto es muy importante, porque exculpa a ETA. Vuelve a la idea de que hicieron generosamente lo que deb\u00edan y lo hicieron por todos y en nuestro nombre. Cuando la realidad es que, desde hace treinta a\u00f1os al menos, ese pueblo vasco les ha reclamado hasta la n\u00e1usea, <strong>en mi nombre, no<\/strong>; por tanto, la declaraci\u00f3n intenta colar el relato de que el pueblo vasco ha querido a ETA como valedor armado de su causa, y en su lugar; y no es as\u00ed, el pueblo vasco ha participado de una conciencia moral y pol\u00edtica que rechazaba inequ\u00edvocamente a ETA, y la izquierda abertzale no puede hacer esta trampa hist\u00f3rica de legitimaci\u00f3n moral y pol\u00edtica de ETA, y propia. Una cosa es que el pueblo vasco no haya denunciado en general a esos terroristas y otra que los haya reconocido como propios y en su nombre; la decisi\u00f3n de recurrir al terrorismo fue suya contra todos los dem\u00e1s, y su valoraci\u00f3n no es otra que inmoralidad y totalitarismo pol\u00edtico<\/em>).<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>\u00a0Y dice el texto:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u201c2.5. C) La construcci\u00f3n de la paz exige el reconocimiento y respeto a la pluralidad de Euskal Herria. La diferencia en torno al presente y futuro del Pueblo Vasco y sus relaciones con los estados franc\u00e9s y espa\u00f1ol, que pueden leg\u00edtimamente mantener las fuerzas vascas, no impide que se reconozca y acepte la existencia de una realidad hist\u00f3rica, ling\u00fc\u00edstica, social, econ\u00f3mica y cultural llamada Euskal Herria. Una sociedad plural que ha bebido a trav\u00e9s de la historia de las muy diversas aportaciones de los hombres y mujeres que han vivido y viven en este pa\u00eds. Una pluralidad que todos debemos reconocer y respetar. <\/strong><strong>D) Construir la paz conlleva el reconocimiento y respeto de todos los derechos, incluido el Derecho a la Libre Determinaci\u00f3n. El derecho a la libre determinaci\u00f3n de los pueblos no es una posici\u00f3n partidaria sino un derecho b\u00e1sico\u2026 El reconocimiento de este derecho no significa predeterminar nada sino otorgar a la sociedad la capacidad de decidir. Reconoce que es la sociedad vasca la que en \u00faltima instancia debe acordar sobre su futuro\u201d. <\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong>(<strong><em>Comento<\/em><\/strong>: <em>Este pasaje me parece vital. En \u00e9l, la libertad de las fuerzas pol\u00edticas vascas es total, pero posterior a reconocer y aceptar \u201cla existencia de una realidad hist\u00f3rica, ling\u00fc\u00edstica, social, econ\u00f3mica y cultural llamada Euskal Herria\u201d, que aqu\u00ed se supone id\u00e9ntica a esa \u201csociedad plural vasca\u201d y todos debemos respetar. A mi juicio, y dada la experiencia hist\u00f3rica, hay que mirar ambos conceptos y\u00a0ver si la inmensa mayor\u00eda de los vascos entendemos lo mismo por ellos. \u00bfLa experiencia cu\u00e1l es? En el pasado, la izquierda abertzale nunca ha tenido en cuenta que la diversidad leg\u00edtima de esa sociedad <strong>vasca<\/strong> plural reca\u00eda sobre el concepto de Euskal Herria, frente al modo un\u00edvoco como lo entend\u00eda esa izquierda.\u00a0\u00bfHa cambiado esta idea en la izquierda abertzale, y su\u00a0noci\u00f3n de\u00a0Euskalherria acoge el pluralismo, incluso ling\u00fc\u00edstico, cultural y nacional,\u00a0que se da en la sociedad\u00a0vasca actual, y habla de un proceso democr\u00e1tico de\u00a0contrucci\u00f3n nacional a medio o largo plazo? (Para no ser abstracto, cuando Garitano, el Diputado Foral de Gipuzkoa, dice que \u00e9l habla s\u00f3lo en euskera &#8220;porque esa es la lengua de Euskalherria&#8221;, \u00bfest\u00e1 describiendo ah\u00ed la pluralidad de la sociedad vasca? \u00bfPiensa as\u00ed la izquierda abertzale de la pluralidad real de la sociedad vasca? Es un ejemplo, no lo desquicio).<\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La \u201csociedad vasca\u201d no puede negar el proyecto \u201cEuskal Herria\u201d y todos los ingredientes objetivos y subjetivos que lo articulan, &#8211; lo creo -, pero no se puede pensar que Euskal Herria, como lo entiende la izquierda abertzale, <strong>(\u00a1al menos, como lo entend\u00eda, una realidad social y cultural un\u00edvoca!),<\/strong> es un previo del que objetivamente participa toda la sociedad vasca, y una obligaci\u00f3n de un vasco dem\u00f3crata; menos a\u00fan se puede pensar que es un punto de partida universal, con margen de libertad para su articulaci\u00f3n institucional, mientras que su asunci\u00f3n, como conciencia nacional y cultural, es obligatoria. <\/em><\/p>\n<p><em>\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Creo que el proceso democr\u00e1tico de una sociedad vasca compleja, significa reconocer honestamente\u00a0c\u00f3mo <\/em><em>es Euskal Herria en su complejidad, hoy, qu\u00e9 queremos que sea en el futuro, y c\u00f3mo transitar entre ambos polos mediante pactos democr\u00e1ticos.\u00a0Sin cerrar ninguna puerta democr\u00e1tica, pero sin definir de antemano los contenidos de la identidad cultural y nacional de los vascos, \u00a1seg\u00fan una parte significativa de ellos, pero una parte!, y s\u00f3lo as\u00ed poder serlo\u00a0de verdad. Esto es lo que la izquierda abertzale tiene que aprender a aceptar para democratizarse plenamente. Y la declaraci\u00f3n no s\u00e9 si lo acepta o no; no lo veo claro hasta que no lo digan; pues lo cierto es que ayer no lo dec\u00edan.\u00a0 A mi juicio es fundamental<\/em>).\u00a0<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>S\u00f3lo quer\u00eda referirme a este par de aspectos menos tratados.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; &nbsp; \u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La declaraci\u00f3n de la Izquierda Abertzale, de 26 de Febrero de 2012, Construyamos la paz en el proceso democr\u00e1tico, ha levantado muchos comentarios. La mayor\u00eda de ellos muy cr\u00edticos, sobre todo en relaci\u00f3n a su actitud moral ante las v\u00edctimas del terrorismo. 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