{"id":1042,"date":"2018-05-18T12:14:35","date_gmt":"2018-05-18T12:14:35","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/?p=1042"},"modified":"2018-07-25T22:38:19","modified_gmt":"2018-07-25T22:38:19","slug":"entrevista-personal-mis-disculpas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jignaciocalleja\/2018\/05\/18\/entrevista-personal-mis-disculpas\/","title":{"rendered":"Entrevista personal. (Mis disculpas)"},"content":{"rendered":"

\"59377331\"<\/a><\/p>\n

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1-\u00bfQui\u00e9n es Jos\u00e9 Ignacio Calleja?\"img10296\"<\/a><\/strong><\/p>\n

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Jos\u00e9 Ignacio Calleja S\u00e1enz de Navarrete es un sacerdote nacido en Navaridas (\u00c1lava), hace ya demasiados a\u00f1os, en una familia de agricultores, t\u00edpicamente trabajadora, sencilla, austera y cristiana. Mis progenitores eran gente religiosa y, quiz\u00e1, con la particularidad de que era mi padre el m\u00e1s firme animador de nuestra fe cristiana. Los dos quer\u00edan que sus hijos fu\u00e9ramos buenos vecinos, buenos cristianos y buenos estudiantes. Entr\u00e9 al seminario de Vitoria con once a\u00f1os y, lo t\u00edpico, all\u00ed me orden\u00e9 de sacerdote, me destinaron a unos pueblos en la Monta\u00f1a Alavesa, estudi\u00e9 a distancia derecho civil, y sal\u00ed para estudiar Teolog\u00eda en Madrid, hasta doctorarme en Salamanca. Me inclin\u00e9 poco a poco hacia la pastoral social, la \u00e9tica social y la doctrina social de la iglesia, y por ella, la docencia, la formaci\u00f3n del laicado, el voluntariado cristiano, la pastoral rural, la prensa del Pa\u00eds Vasco, sucesivas publicaciones en PPC y Sal Terrae, etc. Y as\u00ed, hasta el presente.<\/p>\n

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2-Marketing y publicidad. <\/strong>Se dice que el producto cristiano es muy f\u00e1cil de colocar. \u00bfQu\u00e9 opina usted en este sentido? Y adem\u00e1s se cita que siendo tan f\u00e1cil no estamos acertando \u00bfpor qu\u00e9?<\/p>\n

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No es cierto. No es nada f\u00e1cil. Eso lo dice un publicista con las mejores intenciones. No es f\u00e1cil porque no es un producto de marketing al uso, sino la vida de una persona y una persona concreta, Jes\u00fas, que termina no por casualidad en la cruz. Muere as\u00ed porque vive as\u00ed. Luego no es nada f\u00e1cil convertirlo en una noticia f\u00e1cil para el mundo. Es verdad que su honestidad, su coherencia, su esperanza, su apertura a Dios y su compasi\u00f3n, su Vida, llaman y atraen, pero el camino no es de rosas. Dar con el sentido de la vida, acoger una vida con sentido es un gozo, pero si el sentido procede de compartirlo todo con todos, y especialmente con los pobres, para llegar a Dios m\u00e1s claramente, para salvarnos juntos, no es f\u00e1cil ni suena moderno. No nos vamos a enga\u00f1ar. Claro que no dependemos de nosotros mismos, sino de la bondad de Dios que nos atrae hacia s\u00ed, pero vaciarse de uno mismo para que quepan los otros y Dios en el coraz\u00f3n y en la fraternidad, no es f\u00e1cil. La conversi\u00f3n samaritana\u00a0 y desprendida de s\u00ed, no es f\u00e1cil de contar y preferir. Por eso, siempre nos tentar\u00e1 no subir a Jerusal\u00e9n<\/em> y hacer tres tiendas en el Tabor<\/em>. Siempre nos tentar\u00e1 la religi\u00f3n convencional. Siempre. Pero podemos reaccionar, ese es el poder sanador del Evangelio de Jes\u00fas. Y la gente, esta verdad de fondo en Jes\u00fas la aprecia mucho.<\/p>\n

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3-\u00bfQu\u00e9 podr\u00edamos hacer para llegar m\u00e1s al p\u00fablico en general? <\/strong>Si tenemos un producto tan \u201cpotente\u201d\u2026. \u00a1!!!<\/p>\n

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Creo que me repetir\u00e9. Es un producto \u201cpotente\u201d, s\u00ed, pero su entra\u00f1a es la debilidad de Dios, la aparente impotencia de Dios a los ojos humanos. Por eso que se puede llegar al p\u00fablico en general, claro que s\u00ed, porque la coherencia y misericordia llaman mucho, pero es m\u00e1s f\u00e1cil que evolucionemos como minor\u00edas ejemplares<\/em> -en valores, en fraternidad y en fe-, que pensar en un r\u00edo de masas cat\u00f3licas desvividas por el Evangelio. Claro est\u00e1 que yo me fijo mucho en la bondad<\/em> misericordiosa de Dios, y \u00c9l tambi\u00e9n es Verdad y Belleza. Hay varios caminos para llegar y gustar de Dios, y hay diversidad de sensibilidades en nosotros. El camino de la verdad y la belleza puede ser m\u00e1s atractivo para mucha gente. Mi convicci\u00f3n es que somos evangelizados por los pobres,\u00a0 como le sucedi\u00f3 a Jes\u00fas, y que, a su lado, nos convertimos cada uno de nuestro poder y riqueza pecadora. Pienso que a su lado es m\u00e1s seguro dar con la Verdad, Belleza y Unidad de Dios. Hay diversas sensibilidades para evangelizar<\/em> pero todas cobran forma en mejorar la vida de la gente, en todas las dimensiones, desde los m\u00e1s peque\u00f1os y olvidados. Sin ellos, Dios pensado, celebrado, contado y cantado, sufre.<\/p>\n

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4-Crisis de valores. <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9 valores y con qu\u00e9 significado?<\/p>\n

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Es evidente que hablamos de crisis de valores y damos por hecho que su falta es clara en los dem\u00e1s<\/em>. Es f\u00e1cil ver que los antivalores de la cultura pragm\u00e1tica, economicista, individualista, inconsistente, l\u00edquida, nos rondan a todos. Y es f\u00e1cil ver que los valores del humanismo evang\u00e9lico y social cristiano tienen mucho que decir. Pero hay que hacerlo respetando la mayor\u00eda de edad del mundo<\/em>; es decir, dando razones, sin fanatismos pol\u00edticos o religiosos, moralizando los medios elegidos, mirando la igualdad de derechos a nuestro alrededor, valorando los derechos humanos de todos, trayendo al centro las necesidades humanas m\u00e1s urgentes de los m\u00e1s necesitados, ofreciendo la novedad de lo gratuito, la escucha, la bondad, el perd\u00f3n, la generosidad, la trascendencia; es decir, todo aquello que nos puede hacer comunidades alternativas<\/em> de sentido y fe ante el mundo; alternativas<\/em> por humanas y evang\u00e9licas, y no por el poder social acumulado y la capacidad de influir en los notables. Jes\u00fas se acerc\u00f3 a todos con amor, algunas veces con mucha exigencia, pero siempre que ganaba a alguien para el Evangelio, lo convert\u00eda, le cambiaba la vida; y de hecho, rico en lo que sea y convertido, nunca. Cada uno tenemos que convertirnos de nuestra riqueza y poder, aquella que nos hace indignos del camino del Reino. Los pobres tambi\u00e9n. Solo as\u00ed somos pobres de esp\u00edritu<\/em>.<\/p>\n

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5-\u00bfQu\u00e9 movimientos podr\u00edan mediar en la sociedad ante esta crisis?<\/strong><\/p>\n

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6-Recientemente expuso una ponencia con el t\u00edtulo<\/strong>: El cristianismo tiene futuro: sus cimientos son pura roca\u2026 Ante la crisis de valores que parece asentada en nuestra sociedad\u2026 \u00bfCree que nuestra religi\u00f3n tiene ciertamente esos cimientos?<\/p>\n

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Con el t\u00edtulo yo me refer\u00eda no a la roca<\/em> de Pedro y esas cosas que decimos en la Iglesia, sino m\u00e1s modestamente a que Jes\u00fas presenta una riqueza de valores antropol\u00f3gicos, religiosos y \u00e9ticos que son pura roca para vivir con dignidad como personas y sociedad. A eso me refer\u00eda. Son convicciones sobre el ser humano y sobre la sociedad, son relaciones de fe con Dios, que sostienen con la \u201cfuerza\u201d de una roca la casa com\u00fan de los humanos. Esto no significa que las convicciones e ideas cambien sin m\u00e1s el mundo, pero s\u00ed nos dan la oportunidad de saber a qu\u00e9 atenernos para hacer una vida m\u00e1s humana, una fraternidad<\/em> de todos. Yo me quejo de que la gente al descubrir la dificultad de la \u00e9tica humana y cristiana para cambiar el mundo, saque la consecuencia de que la \u00e9tica no sirve para nada, cuando deber\u00eda decir, \u201ces el mundo de la injusticia\u201d el que no quiero ni puedo aceptar; pero no, como es muy dif\u00edcil, es que no es posible y, entonces, es que la \u00e9tica no sirve. Menuda manera de razonar para no movernos. Es una ideolog\u00eda social conservadora que agosta el Evangelio. Ahora bien, si todos nosotros vivimos en casas prefabricadas, \u00bfpara qu\u00e9 queremos la roca en los cimientos?<\/p>\n

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7-\u00bfQu\u00e9 mensaje dar\u00eda a nuestros lectores en relaci\u00f3n con
\nsu experiencia en los problemas actuales que se viven en la fe?<\/strong><\/p>\n

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Yo soy uno de vosotros y con vosotros. Hay una clave<\/em> que conecta bien con la gente. Y es la fe en Jes\u00fas y su Dios como plenitud interior, fuerza fr\u00e1gil que nos sostiene, confianza que atrapa, sentido que sujeta este \u00e1rbol que somos. En la vida personal y familiar, esto aporta un efecto espiritual (y sicol\u00f3gico) que atrae. Saltar de ah\u00ed al testimonio personal de vida en el pueblo y el mundo, cuesta mucho. Y saltar al testimonio social, m\u00e1s. Pero mi experiencia es que a la gente nos llegan, y llegamos, por una opci\u00f3n de fe<\/em> que hace acoger con esperanza y humildad lo que somos, lo que nos viene, lo que nos falla, lo que no logramos, en suma\u2026 lo que somos; y creo que esta opci\u00f3n de vida, compuesta en cristiano<\/em> -referida a la vida de Jes\u00fas y su relaci\u00f3n de intimidad con Dios-, a mucha gente la atrae con ganas. Traducirlo a una ideolog\u00eda social de grupos culturales y sociales m\u00e1s o menos conservadores, suele ser la tentaci\u00f3n y la ruina de esta opci\u00f3n de vida en Jes\u00fas. Hay movimientos cat\u00f3licos y cristianos que explican todo el mundo de la fe en clave m\u00e1s divinizada y trascendente;\u00a0 yo conecto mejor con la experiencia de Jes\u00fas, creciendo en compasi\u00f3n, sabidur\u00eda y fe.<\/p>\n

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Jos\u00e9 Ignacio Calleja S\u00e1enz de Navarrete<\/em><\/p>\n

jigcalleja@gmail.com<\/a><\/em><\/p>\n

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Marzo de 2018<\/em><\/p>\n

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http:\/\/www.hermanoscapuchinos.org\/docs\/recurso\/396\/jos%C3%A9%20ignacio%20calleja%20-capuchinos%20formaci%C3%B3n.mp4<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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