{"id":61,"date":"2009-11-09T21:00:00","date_gmt":"2009-11-09T21:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/?p=61"},"modified":"2009-11-09T21:00:00","modified_gmt":"2009-11-09T21:00:00","slug":"lactancia-materna-e-imaginacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/2009\/11\/09\/lactancia-materna-e-imaginacion\/","title":{"rendered":"Lactancia materna e imaginaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

Mi colega y amigo Ermengol <\/a>acaba de presentar en Madrid una exposici\u00f3n y un libro<\/a> de poes\u00eda visual sobre la lactancia materna.<\/p>\n

Ermengol es un dibujante que reside en Lleida, hijo del exilio, del doble exilio de la dictadura franquista y de la dictadura stalinista. Ha mamado una radical actitud de compromiso social. Ahora nos sumerge en la v\u00eda l\u00e1ctea, en el camino de los sue\u00f1os. Hace pocos a\u00f1os naveg\u00f3 con ingeniosas piraguas<\/a> que le han llevado a estos parajes. Ah\u00ed tienen algunos apuntes.<\/p>\n

Me invit\u00f3 a realizar la presentaci\u00f3n del evento y no pude resistir la tentaci\u00f3n de acariciar algunas ideas que creo alimentan nuestro trabajo compartido en la comunicaci\u00f3n del humor gr\u00e1fico. Quise decir.<\/p>\n

La P<\/strong>oes\u00eda Visual<\/p>\n

<\/strong>Resulta tan dif\u00edcil de definir como la m\u00e1s pura perogrullada. Es una redundancia, porque creo que lo esencial de lo po\u00e9tico es visual, y lo visual no puede prescindir de lo po\u00e9tico. Las vi\u00f1etas de la prensa creo que lo son, sobre todo para quienes renunciamos normalmente al uso del texto escrito. Por tanto esto no es algo paralelo m\u00e1s o menos distante de lo que hacemos cotidianamente, es la esencia de nuestro quehacer.<\/p>\n

En todo caso es una ocasi\u00f3n para reclamar de manera radical la condici\u00f3n de lenguaje de la creaci\u00f3n visual y del dibujo<\/strong>. Algo que no s\u00f3lo cuesta asumir porque se tiende a reducir lo visual como un juego est\u00e9tico intrascendente, sino que la condici\u00f3n de lenguaje tiene que contrarrestar la hist\u00f3rica censura reiterada e incesante. La poes\u00eda visual tiene como tesoros la m\u00faltiple capacidad de significados y la libertad de interpretaci\u00f3n<\/strong>. Este ha sido el caballo de batalla que alerta y encrespa a los distintos poderes de las diversas \u00e9pocas hist\u00f3ricas. <\/p>\n

Desde el debate que se destapa con el alegorismo griego, entre los seguidores de la interpretaci\u00f3n m\u00e1s profunda de la poes\u00eda de Homero frente a los defensores de la literalidad de la ortodoxia, esta cuesti\u00f3n sigue en pi\u00e9 poniendo en juego no s\u00f3lo el valor de nuestro trabajo sino las m\u00e1s profundas capacidades de la comunicaci\u00f3n humana. La lectura historicista l\u00edneal y conclusiva frente a la po\u00e9tica multilateral y abierta. Ha llovido. Desde los siglos de la santa inquisici\u00f3n hasta la censura de los modelos del nazismo o del socialismo real, cuya expresi\u00f3n se recuerda en estos d\u00edas. Ha sido una constante la imposici\u00f3n del pensamiento \u00fanico y la lectura unidireccional. <\/p>\n

Ahora han cambiado algunas cosas. No es tan acentuada la prohibici\u00f3n de determinadas expresiones, ahora se eleva el ruido y ya se deja de escuchar; se provoca una sobresaturaci\u00f3n de mensajes y se consigue el mismo objetivo de hacerlos inalcanzables. La sociedad de hoy padece de sobreabundancia de mensajes y no est\u00e1 preparada para asumir y discernir la complejidad. Esas son las claves de la actual censura. Por tanto la defensa de estos valores, de las mismas entra\u00f1as de la poes\u00eda visual tiene hoy una importancia singular.<\/p>\n

La Imagen y la Feminidad<\/p>\n

<\/strong>Voy a resaltar la segunda particularidad. A lo largo de la historia los valores de ambos conceptos: Mujer e Imagen han corrido en caminos paralelos. La pluralidad, la flexibilidad, la multiplicidad, la pretensi\u00f3n de belleza, son sus rasgos comunes e identitarios. Quiero resaltar que el pensamiento patriarcal contra el que se levantan las reivindicaciones feministas s\u00f3lo es es una parte del pensamiento lineal.<\/p>\n

En lo m\u00e1s rec\u00f3ndito de nuestras conciencias arraigan valores ancestrales de lo femenino. Operan en nuestro hacer y quehacer aunque no queramos verlos. Me importa mucho destapar los significados. En la edad media se fijan de manera particular los imaginarios del demonio y los pecados prestan especial atenci\u00f3n a la avaricia y la lujuria. El musulm\u00e1n se pinta tan negro como el mismo diablo. La avaricia es condici\u00f3n propia de todo lo jud\u00edo y la lujuria de la mujer. La triada maldita. Todav\u00eda hoy contemplamos decenas de im\u00e1genes en las portadas de iglesias rom\u00e1nicas con serpientes que maman de los senos de la mujer y siguen presentando tal figura como representaci\u00f3n exclusiva de ese pecado de lujuria. <\/p>\n

Se empe\u00f1an en recortar los otros significados positivos de la encarnaci\u00f3n y de la materializaci\u00f3n. Las mismas ra\u00edces alimentan los conceptos de madre y materia. Y sigue existiendo una penalizaci\u00f3n de los mismos. La madre nos \u201cda a luz\u201d y nos da tambi\u00e9n \u201cotras luces\u201d biol\u00f3gicas, emocionales y culturales. Valores defendidos por las corrientes que interpretaron las lecturas po\u00e9ticas y que han estado siempre en los territorios de la heterodoxia. \u00a1Qu\u00e9 casualidad! <\/p>\n

Hoy muchas madres reclaman otras disposiciones y lo saben explicar muy bien. M. Angeles Claramunt<\/strong>, de la Associaci\u00f3 Lleidatana pro Lact\u00e0ncia Materna<\/em> escribe en la presentaci\u00f3n del libro: \u201cLas mujeres pueden dar vida y adem\u00e1s, alimentarla, con su \u00fatero, con sus pechos. Deber\u00edamos maravillarnos por ello, pero vivimos en un mundo donde la producci\u00f3n prima, y se reniega de la reproducci\u00f3n, de su magia, de su sabidur\u00eda. Criar es crecer, \u00bfqu\u00e9 hay m\u00e1s bello?\u201d.<\/p>\n

Esta exposici\u00f3n me concierne. Ermengol no s\u00f3lo nos divierte, tambi\u00e9n nos ense\u00f1a y nos complica. \u00a1Leches, mamones del mundo: un\u00edos!.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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