{"id":21,"date":"2009-07-14T15:35:00","date_gmt":"2009-07-14T15:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/?p=21"},"modified":"2009-07-14T15:35:00","modified_gmt":"2009-07-14T15:35:00","slug":"pobre-mi","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/2009\/07\/14\/pobre-mi\/","title":{"rendered":"\u00a1Pobre de m\u00ed!"},"content":{"rendered":"<p>Se acaban las fiestas. Las de San Ferm\u00edn, porque seguir\u00e1n much\u00edsimas otras m\u00e1s por muchos lugares. Ha quedado claro que los toros levantan pasiones. El tema tiene gran cantidad de aristas y enfoques. Le salen muchos cuernos. Todos los comentarios conforman un collage muy expresivo. Cada uno ve seg\u00fan el color del cristal con que se mira. Los diversos puntos de vista cambian la panor\u00e1mica. Hemos de encajar todas las opiniones y despu\u00e9s sacar el m\u00e1ximo com\u00fan divisor, el sentido com\u00fan. Desde que Derrida plante\u00f3 la deconstrucci\u00f3n, o sea derribar algunos prejuicios, y desde que los psic\u00f3logos quitaron el polvo de los divanes,  hablando se desentiende la gente. Luego tenemos que reentendernos.<br \/>\nMe interesa reflexionar no sobre los toros sino sobre la pluralidad tambi\u00e9n muy astifina. Buena ocasi\u00f3n para mostrar la geometr\u00eda del pensamiento. Esa, la geometr\u00eda es lo interesante. Lo mismo que en nuestra formaci\u00f3n, lo verdaderamente importante es que aprendemos a aprender.<br \/>\nEstamos acostumbrados y hasta lo exigimos que las cosas est\u00e9n claras, que se precisen conclusiones, que los postulados sean consistentes, firmes, seguros, estables. Eso eran exactamente los requisitos de la modernidad que desarrollaba el pensamiento aristot\u00e9lico. A es A y nunca ser\u00e1 no A. Lo que es, es. Pensamiento lineal, \u00fanico, cerrado, exclusivo, fijo, sucesivo, causal. Lo hist\u00f3rico viene marcado por estos rasgos. Y los neur\u00f3logos descubrieron que un hemisferio de nuestro cerebro, el lado izquierdo, potencia esta forma de desarrollo.<br \/>\nLa realidad nos muestra que todo tiene muchas vueltas y revueltas, por algo llamamos circulaci\u00f3n a nuestros movimientos y no alineaci\u00f3n que eso es otra cosa. Hay muchos grises aparte del blanco y negro.  Ya no todo est\u00e1 tan claro, hay muchos matices. Hay posiciones flexibles seg\u00fan las circunstancias. Conviene dejar puertas abiertas para nuevas aportaciones. Y somos contradictorios, queremos algo y su contrario, a la vez. Somos lo que no somos, A y no A se superponen.  Lo que no hacemos nos define tanto como lo que hacemos.  Pensamiento circular o en red, complejo, m\u00faltiple, abierto, flexible, relacional, simult\u00e1neo.  Caracter\u00edstico de lo po\u00e9tico y del lado derecho de nuestro cerebro. Esto se destaca con la postmodernidad, o transmodernidad.<br \/>\nNo es cuesti\u00f3n de modas o estilos, cosas de te\u00f3ricos. Afecta a todas nuestras formas de pensar, de mirar, de ver. \u00c9sta es la gran revoluci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas, el pensamiento en red.<br \/>\nY los medios de comunicaci\u00f3n tenemos ahora este gran problema: C\u00f3mo ordenamos los collages masivos, la interactividad. Los programas de educaci\u00f3n todav\u00eda no se han enterado de los nuevos tiempos, pero est\u00e1 bien, empiezan con los ordenadores.<br \/>\nLas redacciones visuales, la interpretaci\u00f3n de los dibujos de los dem\u00e1s y su puesta en com\u00fan son juegos muy interesantes. Casi como el encierro. \u00bfCu\u00e1ntos ejercicios de estos se hacen en nuestros centros escolares? Se juzga el dibujo desde la belleza no desde la comunicaci\u00f3n. Y la imagen es pluralidad. Por una parte no est\u00e1 sujeta a los convenios del lenguaje oral o escrito y por tanto es mucho m\u00e1s abierta y por otra parte es mucho m\u00e1s emocional, y hace saltar muchos m\u00e1s resortes y ya ven c\u00f3mo saltamos. La lectura exige la disposici\u00f3n de leer, la imagen se introduce en nuestra casa sin llamar al timbre.<br \/>\nHace exactamente un siglo Picasso, Gris y Braque iniciaron el <A href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cubismo\" title=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Cubismo\" id=\"link_0\">cubismo<\/a> . Su rasgo fundamental radica en poner en juego la mirada multilateral. Hay que levantarse, mover el culo y mirar  alrededor, alrededor del espacio y del tiempo. Incluso, correr. Y encajar m\u00faltiples percepciones. Y m\u00faltiples actores. Les di\u00f3 por ah\u00ed, por componer collages con papeles de peri\u00f3dicos, sin enrollar, eso s\u00ed. El arte se hac\u00eda comunicaci\u00f3n y la comunicaci\u00f3n era collage, una combinaci\u00f3n de diversidades un tanto aleatoria, circunstancial. Y a\u00f1adieron la m\u00fasica, los instrumentos, los m\u00fasicos&#8230; necesitaban encontrar la armon\u00eda. Cien a\u00f1os atr\u00e1s, cien, se plantearon exactamente los mismos problemas que nos asaltan hoy, esos que llamamos problemas de la acuciante actualidad. Ning\u00fan libro de texto, ning\u00fan diccionario, recogen ni explican el cubismo bajo estos fundamentos. Bah, s\u00f3lo eran caprichos de pijos, modas pasajeras, s\u00f3lo eran formalidades estil\u00edsticas. Se habla de mirada multilateral y de multilateralidad hasta en los caldicos sanfermineros, que no son sopa, no. Pero nadie cita a sus grandes impulsores, derecho al olvido de autor. Pobre de m\u00ed&#8230;pobres.<br \/>\n<IMG src=\"\/jesus-zulet\/wp-content\/uploads\/sites\/15\" id=\"img_0\" class=\"imgcen\"><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Se acaban las fiestas. Las de San Ferm\u00edn, porque seguir\u00e1n much\u00edsimas otras m\u00e1s por muchos lugares. 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