{"id":15,"date":"2009-07-03T09:05:00","date_gmt":"2009-07-03T09:05:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/?p=15"},"modified":"2009-07-03T09:05:00","modified_gmt":"2009-07-03T09:05:00","slug":"lo-chungo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/2009\/07\/03\/lo-chungo\/","title":{"rendered":"Lo chungo"},"content":{"rendered":"

Un paciente lector califica mi exposici\u00f3n sobre Cisneros de chunga. Creo sinceramente que m\u00e1s del 80 % del p\u00fablico en general, si se lo preguntamos, piensa lo mismo. O m\u00e1s.
\nEleg\u00ed intencionadamente un personaje sin demasiadas implicaciones directas, sobre el que nos situamos a suficiente distancia. El tema en caso contrario ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s complicado. Me interesa una reflexi\u00f3n m\u00e1s profunda. Tiene mucha miga. Es mi argumento preferido: La radical aniquilaci\u00f3n de la creatividad<\/strong>. Me extiendo.
\nNo creo que haya discrepancias en el arraigado sentido cristiano y el valor de la cruz que impregna tal personaje. El significado de la figura de la otra cruz dibujada en las constelaciones tampoco es demasiado problema, tal vez a rega\u00f1adientes pero se acepta. Los griegos ya hab\u00edan colocado a la constelaci\u00f3n del cisne en el firmamento. Lo atribuimos a un gesto caracter\u00edstico del \u201cpensamiento m\u00e1gico\u201d propio de la \u201cinfancia cultural\u201d, en nuestra \u201cinmadurez como civilizaci\u00f3n\u201d.
\nEl problema mayoritariamente se centra en el hecho de relacionar ambos elementos. Se considera que es un v\u00ednculo puramente caprichoso, circunstancial y por tanto no vale como base de una reflexi\u00f3n. Es imprecisa.
\nLo verdaderamente chocante es que no hay figura cl\u00e1sica hasta los tiempos modernos que no haya escrito sobre la correspondencia entre los cielos y la tierra. A destacar que tanto S\u00e9neca como Cicer\u00f3n atribu\u00edan el car\u00e1cter erguido del genero humano a una disposici\u00f3n de privilegio para que pudi\u00e9ramos contemplar la grandiosidad de la obra de la Creaci\u00f3n, aut\u00e9ntico espejo del creador. Hasta el mismo Cisneros y su gran fichaje a lo Florentino de la \u00e9poca, el maestro Ciruelo. Ser\u00eda apabullante e interminable el numero de citas, como para acabar como las ciruelas pasas.
\nEl paralelismo entre lo de arriba y lo de abajo se admite como el principio fundamental, lo que en publicidad llamamos la idea creativa m\u00e1s importante y m\u00e1s fecunda de la humanidad. Se refleja en todas las culturas y en toda la extensi\u00f3n de la geograf\u00eda terrestre. Nada menos. Pero claro, en los textos de nuestra ense\u00f1anza \u00bfse dice alguna palabra sobre esto?. No me extra\u00f1a que resulte extravagante, cuanto menos.
\nYo pienso en consecuencia que en el caso de Cisneros es casi imposible no considerar tal correspondencia. La cuesti\u00f3n estar\u00eda en fijar la prioridad de la misma entre los m\u00faltiples valores de significaci\u00f3n. Es la l\u00f3gica creativa. Lo dem\u00e1s en la alegor\u00eda cisneriana es la mera ejecuci\u00f3n de un dibujo con sus correspondencias establecidas por pura geometr\u00eda. No pasen los que no sean ge\u00f3metras rezaba el frontispicio de la academia plat\u00f3nica pero no sabemos cuales eran las pruebas de admisi\u00f3n.
\nBueno, claro, eran expresiones t\u00edpicas de la antig\u00fcedad, de tiempos lejanos me dir\u00e1n. Ja-ja. No he visto m\u00e1s manifestaciones de gestos hacia \u201clo alto\u201d que en los grandes espect\u00e1culos deportivos del verano pasado, la eurocopa y las olimpiadas. Y eso que se desarrollaron en campo de infieles. El significado del cielo est\u00e1 profundamente arraigado en nuestra condici\u00f3n humana. Y puestos en el hoy, me parece no s\u00f3lo muy triste sino adem\u00e1s radicalmente indecente que se oculte y anule este aspecto de lo astron\u00f3mico en las celebraciones del 2009. Ciencia sin conciencia. Es que eso es lo religioso, piensan tambi\u00e9n muchos. Perd\u00f3n, exactamente eso es… lo creativo.
\nLa clave, el requisito imprescindible, de la creatividad est\u00e1 en desarrollar el mayor n\u00famero posible de conexiones entre m\u00faltiples ideas y conceptos. La cr\u00edtica teme que acabemos relacionando todo hasta con la fabricaci\u00f3n de cerveza. Lo de Ori\u00f3n lo dejo para otro d\u00eda porque s\u00ed, con toda seguridad tiene relaci\u00f3n. Este juego de m\u00faltiples combinaciones y v\u00ednculos es lo que mas molesta. Una cultura obsesionada con la divisi\u00f3n, con la separaci\u00f3n, con la especializaci\u00f3n que anula y detesta el establecimiento de cualquier proceso relacional y relativo. Eso es la m\u00e1s absoluta castraci\u00f3n de la creatividad. Es el rasgo m\u00e1s caracter\u00edstico de la educaci\u00f3n actual.
\nA esto se a\u00f1ade la desconfianza y la incapacidad para aceptar la comunicaci\u00f3n visual como lenguaje. Es que existe sobresaturaci\u00f3n de interpretaciones, se han pasado, alegan. Me recuerda a los argumentos franquistas sobre la libertad, el pueblo como es un inmaduro y se sobrepasa en democracia hace imprescindible que tengamos que limitarla. A quienes interpretamos im\u00e1genes nos dicen lo mismo, que somos unos libertinos, mas que libertinos.
\nSentencian que la imagen ha de estar siempre contenida desde los textos. O no vale. Es la dictadura, bueno la democracia org\u00e1nica, del lenguaje escrito. Es la norma acad\u00e9mica aplicada desde el mismo arte medieval y ah\u00ed especialmente. S\u00f3lo puede ser aceptada cuando alg\u00fan autor ha dejado expl\u00edcito, a ser posible por escrito, el sentido de su obra. En otras circunstancias todo an\u00e1lisis es tachado como mera especulaci\u00f3n. Da la casualidad que los autores s\u00ed hemos expresado de manera casi constante la negativa a hacerlo porque la obra habla por s\u00ed misma. El \u201ctestamento escrito\u201d reconocido como excepcional y ahist\u00f3rico lo convierten en paradigma de lo hist\u00f3rico. Y lo sostiene la gran mayor\u00eda del mundo acad\u00e9mico sin ruborizarse. Gentes, por otra parte que jam\u00e1s han comunicado una sola idea a trav\u00e9s \u00fanicamente de im\u00e1genes. Es una mera coartada para la radical aniquilaci\u00f3n del arte visual. El punto clave de este rechazo est\u00e1 en la dificultad profunda para asumir la polisemia y la pluralidad.
\nAs\u00ed se hace la historia. El ser humano definido como animal racional, tiene el defecto de pensar a veces por su cuenta. Este hombre no act\u00faa seg\u00fan lo que es, sino seg\u00fan lo que \u00e9l piensa que es. La postmodernidad ha puesto en la picota la objetividad de la historia, es pura interpretaci\u00f3n.
\nEl \u201canalfabetismo de lo visual\u201d tan extendido en la realidad actual, qu\u00e9 paradoja, considerada como \u201cel mundo de la imagen\u201d, es un problema que nos afecta como autores en nuestro trabajo pero sobre todo afecta al proceso de conformaci\u00f3n del ser humano como ser social. Ah, pero bueno.
\nAmigo Patxi, que s\u00ed que tienes raz\u00f3n, que lo tenemos muy chungo. Y adem\u00e1s sois aplastante mayor\u00eda. Este blog quiere ser sobre todo la mirada de un caricaturista. Y tal y como dec\u00eda Cervantes, somos hijos de nuestras obras. Tengo que admitir que soy chungo, complicado, complejo. Qu\u00e9 chungo, me gusta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un paciente lector califica mi exposici\u00f3n sobre Cisneros de chunga. Creo sinceramente que m\u00e1s del 80 % del p\u00fablico en general, si se lo preguntamos, piensa lo mismo. O m\u00e1s. Eleg\u00ed intencionadamente un personaje sin demasiadas implicaciones directas, sobre el que nos situamos a suficiente distancia. El tema en caso contrario ser\u00eda a\u00fan m\u00e1s complicado. […]<\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[5,9],"tags":[18,29,34],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/users\/21"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/jesus-zulet\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}