{"id":85,"date":"2012-06-06T06:11:00","date_gmt":"2012-06-06T08:11:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/gran-cinema\/?p=85"},"modified":"2012-06-06T06:11:00","modified_gmt":"2012-06-06T08:11:00","slug":"pronunciarse-politicamente-es-danino-para-el-cine-espanol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/gran-cinema\/2012\/06\/06\/pronunciarse-politicamente-es-danino-para-el-cine-espanol\/","title":{"rendered":"“Pronunciarse pol\u00edticamente es da\u00f1ino para el cine espa\u00f1ol”"},"content":{"rendered":"

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JAIME ROSALES<\/strong><\/p>\n

DIRECTOR DE CINE<\/p>\n

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\u2018Sue\u00f1o y silencio\u2019 devuelve a un cineasta a contracorriente que bucea en el dolor causado por la muerte de un hijo peque\u00f1o: “No acepto el mito ni el dogma de las religiones”.<\/strong><\/p>\n

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Jaime Rosales (Barcelona, 1970) dio la campanada en los Goya de 2007 con \u2018La\u00a0soledad\u2019 y se atrevi\u00f3 a penetrar en la mente de un etarra con \u2018Tiro en la cabeza\u2019, que puso patas arriba el Festival de San Sebasti\u00e1n. Cuatro a\u00f1os \u00a0despu\u00e9s, el \u2018enfant terrible\u2019 del cine espa\u00f1ol regresa este viernes con \u2018Sue\u00f1o y \u00a0silencio\u2019,<\/a> un drama protagonizado por una pareja que pierde a una de sus dos \u00a0hijas en un accidente. Rodado en blanco y negro, sin m\u00fasica y con actores no profesionales, el filme concurs\u00f3 en la Quincena de Realizadores de Cannes.<\/p>\n

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\u2013 No muestra el accidente de tr\u00e1fico que sirve de detonante al filme. No explora un \u00a0hecho, sino sus consecuencias.<\/strong>
\n\u2013 As\u00ed es. En \u2018Tiro en la cabeza\u2019 s\u00ed que ve\u00edamos \u00a0el asesinato y los preparativos; en realidad, en aquella pel\u00edcula las consecuencias del atentado estaban en elipsis, porque intu\u00edamos que todo iba a \u00a0acabar mal, para los polic\u00edas y para el terrorista. En \u2018Sue\u00f1o y silencio\u2019 vemos \u00a0la carretera y despu\u00e9s una cocina vac\u00eda. Normalmente, en las pel\u00edculas el espectador sabe m\u00e1s que los personajes, va por delante de ellos y conoce qui\u00e9n \u00a0es el malo y d\u00f3nde est\u00e1 la bomba. Aqu\u00ed es al rev\u00e9s, tienes que participar de \u00a0manera activa e ir construyendo los hechos.<\/p>\n

\u2013 Habla de lo p\u00fadico y lo imp\u00fadico \u00a0de la muerte.
\n<\/strong>\u2013 Barajo la distancia de la c\u00e1mara: cu\u00e1ndo me acerco y cu\u00e1ndo me \u00a0alejo. Y una determinada \u00e9tica con los actores y la pel\u00edcula: qu\u00e9 es l\u00edcito \u00a0mostrar y qu\u00e9 no. He intentado comprometerme con la realidad. La escena del entierro la muestro como creo que es el entierro de una ni\u00f1a. Fabrico el clima para que todo se desarrolle de manera natural.<\/p>\n

\u2013 Toda esa escena se observa a distancia en un plano fijo. No se acerca por pudor.
\n<\/strong>\u2013 S\u00ed. La distancia que tiene que ver con mi sensibilidad. Es curioso, pensaba acercarme m\u00e1s pero tal como est\u00e1 desprende mucha emoci\u00f3n. Las decisiones a veces son azarosas.<\/p>\n

\u2013 \u00bfSe puede hablar de la espiritualidad a trav\u00e9s de la cotidianidad, de actos en apariencia nimios?<\/strong>
\n\u2013 Es muy dif\u00edcil hablar de la espiritualidad, ni siquiera s\u00e9 si es posible. Creo que puede aflorar a la superficie a trav\u00e9s de la cotidianidad, en la manera en c\u00f3mo se vive una muerte. Y tambi\u00e9n en determinados movimientos de c\u00e1mara: me aparto fuera de la di\u00e9gesis para contar que hay un algo fuera de la propia historia. Son recursos que me permiten transportar ese contenido l\u00edquido, porque no consigo aprehenderlo como har\u00eda una religi\u00f3n. Yo siento que hay una imensi\u00f3n trascendente en el ser humano, pero no te puedo explicar mucho m\u00e1s. He estado en una habitaci\u00f3n donde alguien se hab\u00eda muerto y he sentido algo. Pero no he visto fantasmas, claro. A trav\u00e9s de las pel\u00edculas intento que el espectador sienta eso mismo, que entre en comuni\u00f3n conmigo.<\/p>\n

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\u2013 A esta familia no le reconforta la religi\u00f3n. \u00bfA usted tampoco? <\/strong><\/p>\n

\u2013 Me pregunto por qu\u00e9 les interesan los hechos biogr\u00e1ficos a los periodistas… He tenido una formaci\u00f3n religiosa, y puedo ir de vez en cuando a misa: funerales, bautizos… Hay algo en las religiones cristianas que pueden vehicular lo trascendente, pero no acepto el mito ni el dogma. Yo encuentro otro veh\u00edculo en el arte, como creador y espectador. Siento la dimensi\u00f3n espiritual, no soy en absoluto un nihilista.<\/p>\n

\u2013 En su cine se considera un \u2018guardi\u00e1n de la realidad\u2019. <\/strong><\/p>\n

\u2013 S\u00ed. Jos\u00e9 Luis Guer\u00edn dice que si eres fiel a la realidad, esta nunca te abandonar\u00e1. Tambi\u00e9n admiro al Lewis Carroll de \u2018Alicia en el pa\u00eds de las maravillas\u2019, pero yo soy incapaz de proyectar un mundo imaginario con inter\u00e9s. Cuando estoy en un bar me fascina mirar a la gente, la realidad es tan rica e inabarcable… Entrevist\u00e9 a 400 personas para el casting, 400 historias con las que a veces acababa llorando. Cada individuo es un universo tan inabarcable que no tengo necesidad de buscar en otro lugar.<\/p>\n

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\u2013 Usted aboga por despolitizar el cine espa\u00f1ol, porque las opiniones pol\u00edticas de actores y directores se expresen en privado. <\/strong><\/p>\n

\u2013 Cada uno es libre de emitir su opini\u00f3n a t\u00edtulo personal. Me parece que si un colectivo se significa pol\u00edticamente en exceso, es malo para \u00e9l, porque a lo mejor hay gente con otras ideas. Respeto la pluralidad, pero las manifestaciones colectivas son da\u00f1inas para el sector. Y despu\u00e9s hay individuos que creen que sacan r\u00e9dito de eso. Es mejor concentrarse en la obra de uno que convertir el cine en una plataforma de movilizaci\u00f3n pol\u00edtica.<\/p>\n

\u2013 Tambi\u00e9n defiende que la concesi\u00f3n de ayudas p\u00fablicas debe ir vinculada a la obtenci\u00f3n de resultados. Hay pel\u00edculas subvencionadas que ni se ven ni se estrenan. <\/strong><\/p>\n

\u2013 Es delicado ser juez y parte, yo hago pel\u00edculas, no digo c\u00f3mo son las reglas del juego. Pero creo que toda ayuda tiene que estar sometida a un resultado. Toda pel\u00edcula contiene una promesa, bien sea hacer mucha taquilla o recorrer festivales con buenas cr\u00edticas. Y despu\u00e9s debe evaluarse esa promesa: si se ha cumplido se premiar\u00e1, y si no, se sancionar\u00e1. No puede ser que porque sea dinero p\u00fablico no est\u00e9 sometida a la comprobaci\u00f3n del resultado, y esto es v\u00e1lido para un museo, una estaci\u00f3n de tren o un hospital.<\/p>\n

\u2013 Volviendo a \u2018Tiro en la cabeza\u2019, \u00bfcree que la cosa en Euskadi ha acabado mal como aquella pel\u00edcula?<\/strong><\/p>\n

\u2013 Nooo. Ha terminado bien. Hice la pel\u00edcula para mostrar que en aquella din\u00e1mica todos sal\u00edamos perdiendo. Hoy estamos en otra. Me siento feliz de un camino que no ser\u00e1 de rosas. Habr\u00e1 que construirlo a base de buenas voluntades y mantenerse alerta. Si me permite la vanidad, yo a\u00f1ad\u00ed un granito de arena.<\/p>\n

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Silencios en cuatro idiomas<\/strong><\/p>\n

Oriol es arquitecto y Yolanda profesora de espa\u00f1ol. Viven en Par\u00eds junto a sus \u00a0dos hijas peque\u00f1as y veranean en el Delta del Ebro. En uno de esos viajes, el \u00a0padre sufre un accidente y muere una de las ni\u00f1as. Oriol no recuerda nada: del accidente ni de que una vez tuvo una hija. La madre, inconsolable, tendr\u00e1 que \u00a0sobrellevar en solitario el duelo.<\/p>\n

El argumento de \u2018Sue\u00f1o y silencio\u2019 es sencillo. La puesta en escena y el \u00a0lenguaje cinematogr\u00e1fico de Jaime Rosales, no tanto. Su cuarto largometraje se abre y se cierra con el pintor Miquel Barcel\u00f3 emborronando en un lienzo una escena inspirada en el pasaje b\u00edblico del sacrificio de Isaac. Es un gui\u00f1o culterano, un rasgo de estilo m\u00e1s en una cinta rodada en blanco y negro \u2013salvo un plano en color\u2013, sin m\u00fasica, en cuatro idiomas y dando siempre por buena la primera toma.<\/p>\n

En su b\u00fasqueda de autenticidad, de \u2018capturar\u2019 la realidad, el director de \u2018Las horas del d\u00eda\u2019 concede un margen de improvisaci\u00f3n a actores no profesionales. Los mejores momentos proceden del pudoroso retrato de una intimidad en la que el espectador parece inmiscuirse: las discusiones en el lecho conyugal, la fugaz caricia a un hijo. A quien desquicie el \u2018estilo Rosales\u2019, malas noticias. Su \u00faltima obra insiste en los di\u00e1logos parcos, los silencios, el prolongar la duraci\u00f3n de los planos sin venir a cuento, el ritmo let\u00e1rgico y el af\u00e1n de trascendencia.<\/p>\n

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