{"id":49,"date":"2010-08-20T18:56:00","date_gmt":"2010-08-20T18:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/gabinetesecreto\/?p=49"},"modified":"2010-08-20T18:56:00","modified_gmt":"2010-08-20T18:56:00","slug":"img-src-blogfile","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/gabinetesecreto\/2010\/08\/20\/img-src-blogfile\/","title":{"rendered":"La clave"},"content":{"rendered":"<p><IMG id=img_1 class=imgdcha src=\"\/gabinetesecreto\/wp-content\/uploads\/sites\/34\" width=183 height=286>Esta se\u00f1ora que mira a la c\u00e1mara con un cierto aire de picard\u00eda es la escritora e ilustradora Pamela Colman Smith, recordada por ser la dise\u00f1adora de las cartas del Tarot Rider-Waite que, como habr\u00e1n observado sagazmente, se llama Rider-Waite y no Colman Smith. Rider fue la casa editora y Waite era el escritor Arthur Edward Waite, cuya carrera esot\u00e9rica reflej\u00f3 la esencia del ocultismo de finales del siglo XIX y comienzos del XX. En &#8216;La tradici\u00f3n oculta&#8217;, G\u00e9rard Galtier explica, entre un mont\u00f3n inabarcable de cosas interesantes, que la clave de todo el ir y venir de sociedades herm\u00e9ticas de la \u00e9poca era la legitimidad de la iniciaci\u00f3n. Todos corr\u00edan de un lado a otro inici\u00e1ndose en los ritos m\u00e1s asombrosos, cuyos oficiantes no hac\u00edan otra cosa que discutir y pelearse entre ellos por la legitimidad de su potestad iniciadora. <\/p>\n<p>De hecho, Galtier cuenta, no sin cierta dosis de mala baba, que Papus estuvo dos horas y media en la c\u00e1mara de reflexi\u00f3n de no recuerdo qu\u00e9 logia de vaya usted a saber qu\u00e9 rito, hasta que le dijeron que <EM>&#8220;lo sentimos mucho, se\u00f1or, desol\u00e9, pero no podemos admitirle entre nosotros&#8221;<\/EM>. Galtier deja caer hasta los nombres de los dos individuos que votaron en contra. Qu\u00e9 indiscreci\u00f3n. Pero dio igual, Papus se larg\u00f3 dando un portazo &#8211;<EM>\u00a1blam!<\/EM>&#8211; y se las ingeni\u00f3 para ser iniciado por v\u00edas digamos nebulosas y poder abrir as\u00ed su propio convent\u00edculo. Y de este modo actuaban todos. A portazos.<EM>&#8220;\u00bf\u00a1C\u00f3mo?! \u00bfQue no me admiten ustedes en su orden inici\u00e1tica del Tres? \u00a1Pues ahora corro a cofundar la Hermandad Polarista con Jeanne Canudo!&#8221; <\/EM><\/p>\n<p><IMG id=img_4 class=imgizqda src=\"\/gabinetesecreto\/wp-content\/uploads\/sites\/34\" width=210 height=287>Y as\u00ed lo normal era militar en varias \u00f3rdenes herm\u00e9ticas bien sucesivamente o en todas a la vez, que alguna ser\u00e1 la buena, como casi hizo Victor Emile Michelet, que escribi\u00f3 cierto librito sobre la caballer\u00eda que ahora es saqueado sin pudor por todos los esoteristas de kiosco que perge\u00f1an libros sobre los templarios. En la segunda mitad del siglo XIX hab\u00eda que dar portazos a la hora de abandonar una orden esot\u00e9rica para saltar a la otra. <EM>&#8220;\u00bfC\u00f3mo que mi neomesmerismo es ileg\u00edtimo? \u00a1Ah\u00ed os qued\u00e1is con vuestro cochino rito, me voy con los de Menfis Misraim!&#8221;<\/EM> &#8211;<EM>\u00a1Blam!<\/EM>&#8211;<\/p>\n<p>A. E. Waite dio varios de estos portazos. El m\u00e1s memorable tras tener una enganchada esot\u00e9rica con el zascandil de MacGregor Mathers en The Hermetic Order of The Golden Dawn, asociaci\u00f3n reivindicable sobre todo por su dandismo y su colorido vestuario ritual. En 1900 la orden se dividi\u00f3 en dos grupos. Los fieles a MacGregor Mathers se reunieron en un grupo llamado Alpha et Omega. Los hermeticocr\u00edticos montaron la Hermetic Society of the Morgenrothe, a la que pronto cambiaron el nombre porque a ver qui\u00e9n pronuncia eso de Morgenrothe. Waite estaba con los segundos, entre los que tambi\u00e9n se encontraba el poeta W. B. Yeats. Dio igual, porque enseguida el grupo se dividi\u00f3 en otros dos &#8211;<EM>\u00a1Blam!\u00a1Blam!<\/EM>&#8211; a causa de las habituales disputas fraternales. Waite lider\u00f3 el Independant and Rectified Rite of the Golden Dawn, de marcado toque cristiano, mientras que Yeats encabez\u00f3 a los m\u00e1s exaltados en Stella Matutina, cuyas reuniones deb\u00edan de ser extraordinariamente memorables. Se deduce porque por lo menos dos de sus miembros acabaron en el psiqui\u00e1trico. Y no de celadores, precisamente.<\/p>\n<p>Por supuesto, Waite tambi\u00e9n fue francmas\u00f3n &#8211;<EM>\u00a1blam!<\/EM>&#8211; y form\u00f3 parte de la Societas Rosicruciana in Anglia, de donde sali\u00f3 &#8211;<EM>\u00a1blam!<\/EM>&#8211; para cofundar la Fellowship of the Rosy Cross. Tanto ajetreo herm\u00e9tico no le impidi\u00f3 escribir sobre todo ello y pasa por ser el primer estudioso sistem\u00e1tico del ocultismo contempor\u00e1neo. Entre las obras que redact\u00f3 se encuentra &#8216;The key to the tarot&#8217;, el libro que acompa\u00f1aba a la baraja de aire modernista de Pamela Colman Smith, iniciada ella misma en el Golden Dawn y una de esas mujeres list\u00edsimas que, al contrario que sus compa\u00f1eros, pasaban por todo esto como de puntillas y con un cierto aire de picard\u00eda. <\/p>\n<p><IMG id=img_5 class=imgcen src=\"\/gabinetesecreto\/wp-content\/uploads\/sites\/34\" width=206 height=288><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Esta se\u00f1ora que mira a la c\u00e1mara con un cierto aire de picard\u00eda es la escritora e ilustradora Pamela Colman Smith, recordada por ser la dise\u00f1adora de las cartas del Tarot Rider-Waite que, como habr\u00e1n observado sagazmente, se llama Rider-Waite y no Colman Smith. 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