En nuestra pintoresca variante de socialismo hispanicus de cuatro siglas, no está bien visto educar la excelencia, sino mantener el rasero más bajo e igual para todos los alumnos. De forma eufemística lo laman “nivelar la igualdad de oportunidades”. Y ciertamente, ese más del 40% de desempleo juvenil nivela en la igualdad. Los socialistas hablan sin sonrojo de mantener unos mínimos de calidad, cuando tenemos una tasa del 30% de fracaso escolar. Ahora, a tenor del Bachillerato de Excelencia para los buenos alumnos madrileños, portavoces socialistas afirman que Esperanza Aguirre profundiza en la segregación. Hay que fastidiarse.

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Debo confesar que mi alma socialdemócrata repudia gran parte de las ideas de la defensora del Tea Party, pero en esta ocasión considero, como el Defensor del Menor de Madrid, que es una iniciativa muy positiva. Y es que la LOGSE ya estableció el bachillerato de la mediocridad, que en no pocos institutos es el bachillerato de artes, adonde van a parar muchos chicos que no saben estudiar pero sí son buenos dibujando mangas y decorando su atuendo gótico, y ansían un camino fácil para la titulación. Y en semejante panorama es hora de que se tienda la mano a los estudiantes con ambición e instinto de superación, antes de que se extingan también –como las lenguas clásicas en el Bachillerato- en esta cultura de los atajos, triquiñuelas y caraduras en que vive inmersa nuestra adolescencia y “adultescencia”.

Basta ya de demagogia, de ensalzar la igualdad de oportunidades cuando tenemos lo que tenemos. Eso es socialismo mal entendido. Necesitamos un pacto por la educación, más inversión, más ideas innovadoras y menos prejuicios.

Ahora bien, esta iniciativa premia a quienes cumplen sobradamente con los estándares académicos, pero ¿qué sucede con los alumnos sobredotados o de altas capacidades que no son brillantes porque el entorno académico no acompaña, sino que más bien los hunde? Estos no forman parte del plan de la señora Aguirre.

Escuela pública versus escuela privada. La primera, sacudida por la masificación y la inmigración, vende la igualdad y la multiculturalidad (pomposo nombre para referirse a la marabunta inmigrante). La escuela privada vende la excelencia, y a un precio astronómico, por cierto. Es el gran negocio de la educación. Parece como si el futuro académico de los chicos se librara a la suma que se está dispuesto a poner sobre la mesa. La igualdad de oportunidades parece más que nunca un espejismo. En casi todas las capitales de provincia españolas suman más los colegios privados y concertados que los públicos. Y somos uno de los países de la UE con mayor proporción de centros privados.

Hijos de familias estructuradas, educados en colegios privados, criados en la sobreabundancia, tratados como marquesitos para estar en la élite de la sociedad (uno de los detenidos pertenece al Marquesado de Feria) equilibrados, buen historial académico, sin antecedentes clínicos ni policiales, éste es el perfil de los cafres del macrobotellón de Pozuelo que, botella en mano y puestos de alcohol hasta las jarcias, intentaron asaltar la comisaría, quemaron varios coches patrulla, destrozaron las calles e hirieron a diez agentes a lo largo de tres horas de batalla campal.

Pozuelo no es un caso aislado. Los colegios privados ya no son ese reducto de clase que preserva a los jóvenes de las tentaciones de la violencia. La barbarie ya no es exclusiva del arrabal: nos llega del club náutico y de los colegios de élite, en cuyas alegres actividades extraescolares nunca faltan el botellón desenfrenado y el consumo de cocaína. Y éstas son las élites que harán el recambio generacional, jóvenes despóticos e incapaces de tolerar la frustración.

“Vamos a demostrar que los chicos son inocentes y que no se les puede responsabilizar a estas criaturas de esa barbarie”, declaró uno de los padres de la criatura. Los padres han anunciado que recurrirán la medida del juez: tres meses de prohibición de jaranas y fiestas, porque les parece injusta y desproporcionada. ¡Qué gran injusticia que sus retoños no puedan tirarse al botellón durante tres meses! Y, no contentos con recurrir, también van a denunciar a los agentes de Policía por agresión, a pesar de que hubo agentes heridos por lanzamiento de botellas de licor y otros objetos contundentes. En fin, con estas acciones los padres de estos cafrecillos han quedado perfectamente retratados en su catadura moral. En sus principios educativos no hay mal que cometa un hijo, por escandaloso que sea, que no se le pueda hacer la vista gorda.

Ya se sabe que el alcohol es un tóxico que exacerba los impulsos y que, unido a nocturnidad y el mimetismo del grupo, suele citarse como factor criminógeno. No obstante, puestos a buscar un criminógeno, la aguja magnética apunta a los padres: ellos son los verdaderos inductores del crimen, pues no hay mayor delito que amparar la abyección de tus hijos desde la arrogancia de clase y encarnar para ellos un modelo de abyección.

Un reciente y revelador informe elaborado por la institución del Ararteko, entregado al Parlamento vasco en julio de 2009, revela que el 15 por ciento de los adolescentes vascos no rechaza o justifica la violencia de ETA y otro 14 por ciento se muestra indiferente o no se manifiesta. Son datos ciertamente desoladores. La encuesta se realizó a setecientos sesenta y dos estudiantes de entre doce y dieciséis años. Este estudio desvela, además, que hay una correlación muy significativa entre el modelo lingüístico en los que cursan sus estudios estos chicos y su actitud hacia la violencia. Entre los que cursan en castellano con una asignatura de euskera, el rechazo a la violencia de ETA es alto o muy alto en más de un 80 por ciento de los casos. Entre quienes estudian en euskera, sólo el 62 por ciento rechaza claramente la violencia. Los alumnos del modelo bilingüe se encuentran en un punto intermedio.

La violencia juvenil en Euskadi tiene una transmisión cultural con un importante peso en el factor lingüístico en la que directa o indirectamente están implicadas las escuelas. Este modelo cultural establece una bipolarización entre lo vasco y lo español que legitima la lucha política. De alguna forma, el debate educación en castellano versus educación en vasco ha estado siempre muy al margen del debate sobre la legitimación política de la violencia. Sobre esto último la sociedad vasca, en general, se manifiesta harta de la violencia y deseosa de paz. Pero muchos de lo que defienden la paz sin paliativos, también defienden las ikastolas, juzgando que el modelo lingüístico y la violencia de intencionalidad política nada tienen que ver. Pues este informe apunta lo contrario: sí tienen que ver, y mucho. Dejemos de hablar de discriminación lingüística, y hablemos de cuál es el semillero de la violencia y qué papel tiene la educación y la lengua en todo esto.

La prueba que demuestra una correlación entre la lengua escolar y las actitudes ante la violencia nos parece decisiva para la construcción de una Euskadi pacífica y tolerante. Pero antes, esta correlación debe ser confirmada con un estudio más riguroso, que utilice una muestra claramente significativa, y desarrollada por una entidad neutral, o no vinculada a las víctimas del terrorismo ni a ninguna posición ideológica. Si se confirma de modo incontrovertible que los alumnos que estudian en euskera rechazan menos la violencia y el terrorismo que en la escuela bilingüe o en español con vasco como asignatura obligatoria, ¿qué credibilidad va a tener la escuela pública en el País Vasco como una institución que pretende transmitir valores democráticos y de convivencia, cuando la mayoría de las ikastolas están integradas en la red pública? ¿Se va a seguir apostando por un modelo lingüístico vasco en colegios e institutos sabiendo que alimenta actitudes contrarias a los valores democráticos? Que el Gobierno vasco analice este contrasentido y busque una solución lógica porque, cuando se habla de democracia, no se puede estar repicando campanas y matando moros al mismo tiempo.

Este asunto debe ser analizado en profundidad, pues la correlación no especifica la causa. ¿La causa es el euskera en sí mismo? Eso no tiene sentido. Nada hay en la hermosa y rica lengua vasca que incite a las actitudes violentas. Tal vez el problema no es el euskera, sino el castellano, el tratamiento que recibe la lengua y cultura castellana en las ikastolas, la actitud hacia “lo español”. Si esta correlación se confirma en una muestra mayor y homogénea, habría que centrar el foco de una vez por todas en el modelo educativo de la escuela vasca.