Polémica zanjada. Por el momento y hasta que de nuevo se reabra, a resultas de una enésima petición para que el ‘Guernica’ se exponga en Euskadi, su ‘verdadera patria’ para los nacionalistas. “Está bien donde está”, ha zanjado la ministra de Cultura, Ángeles González-Sinde, poco antes de comenzar la reunión del Patronato del Reina Sofía. “Está fuera de discusión” que el cuadro “pertenece” a ese museo, asegura la titular del departamento.

La posición adoptada por el Ministerio no excluye, según González-Sinde, que los críticos del arte y los intelectuales “sigan especulando, sigan estudiando y avanzando con sus diferentes hipótesis artísticas”. ¿Un resquicio abierto? Saben que el cascarrabias es personaje muy malpensado; y puestos a ponerse en lo peor, uno tiene sus temores. Lo que hoy se zanja, mañana se puede abrir. Y si no vean ustedes la cantidad de obras que se cierran y comienzan en el mismo espacio. Quizá la ministra no haya querido pillarse las manos con una promesa que no puede cumplir. Dense cuenta que la política hace extraños compañeros y quizá el cuadro de Picasso pueda convertirse, en un futuro no muy lejano, en moneda de cambio de alguna negociación. ¿Ven como soy muy malpensado? (algunos dirán que retorcido).

“Guernica Gernikara” fue una reivindicación del mundo nacionalista, sobre todo, a comienzos de los ochenta, cuando el cuadro de Picasso aún no había llegado a España, su verdadero y legítimo propietario. El pintor malagueño ejecutó esta obra como un encargo oficial para la Exposición Internacional de Artes y Técnicas de París en 1937. España se encontraba inmersa en la Guerra Civil y el Gobierno democrático utilizó su presencia para revindicar la legitimidad de su lucha. La demanda de un trabajo al pintor coincidió con el brutal bombardeo de la villa foral y la inspiración del acontecimiento dio lugar a dos meses de incesante actividad en su taller parisino de la Rue des Grands Augustins. La inclusión en el pabellón diseñado por José María Sert y Luis Lacasa, excelente muestra del estilo racionalista, le otorgó un inmediato protagonismo. Después, llego a Estados Unidos; durante casi cincuenta años tuvo una vida azarosa, de préstamo en préstamo, lo que ha acabado por deteriorarlo y ponerlo en peligro. Argumento vital que invocan los técnicos para aceptar otro traslado.

Su llegada a España en 1981 no acabó con las polémicas. Madrid, Barcelona, Guernica y Málaga se disputaban su destino hasta la elección del Casón del Buen Retiro, en la capital, como emplazamiento más adecuado hasta su definitiva instalación en el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía. El último debate ha provenido de la pretensión de una acogida temporal en el País Vasco, a la que se opone el equipo de restauradores por su precaria condición

Los nacionalistas vascos, sobre todo, invocan el nombre del cuadro y el origen del suceso en el que se inspiró Picasso como el pasaporte que legitima sus pretensiones para que acabe por instalarse en Euskadi. Argumentan incluso que el pintor no quería que su obra volviera a España hasta que se restaurara la República. El PNV y sus lehendakaris han hecho casi bandera de esta reivindicación, alegando que con las técnicas actuales es posible una exposición temporal. Ahora que se acerca el 75 aniversario del bombardeo de la villa foral, vuelven a la carga con este tema.

Se olvidan, sin embargo, de la universalidad de la obra del magnífico pintor malagueño. Nombrar ‘Guernica’ es referir los horrores de la guerra; no solo la contienda civil, sino todos los conflictos del mundo. Tanto de antes como de ahora . No es un símbolo vasco, lo que podría avalar la reivindicación. Es un símbolo mundial que bien podría ocupar una de las paredes de la Asamblea General de la ONU, pero son sus dueños quienes deben garantizar su custodia y la más amplia visualización posible. Para que las generaciones venideras no se olviden del dolor y la muerte.

Empieza con polémica el obispo de San Sebastián. La verdad es que no ha estado nada afortunado en sus primeras declaraciones, por las que está recibido palos hasta de los más próximos al Obispado donostiarra. Y oído lo que ha dicho, se quedan cortas todas las críticas.

El obispo de San Sebastián ha asegurado que “existen males mayores” que los que están sufriendo en Haití y ha estimado que “deberíamos llorar por nuestra pobre situación espiritual y nuestra concepción materialista de la vida”. José Ignacio Munilla ha tenido muy poca caridad cristiana y no se ha acordado convenientemente de los que sufren Y, puestos a sufrir, creo que nadie me negará que los habitantes de esa parte de la antigua isla La Española padecen las penas del infierno en su propia tierra. Aunque no es cuestión de comparar; habría sido mejor que el prelado donostiarra hiciera otro tipo de paralelismos.

En su descargo, hay que reconocer que ha salido rápidamente a corregir su error, como así se lo había reclamado el lehendakari López. José Ignacio Munilla asegura que él pretendía advertir sobre “los graves pecados que tenemos hacia los pobres”. “Lo que dije fue que también debemos mirarnos a nosotros mismos, porque también tenemos otro tipo de grandes males, tenemos graves pecados hacia los pobres, y que quizás nuestro mal de otro tipo es mayor que el de otros. Hoy me he quedado tremendamente sorprendido cuando he visto el titular de que ‘existen problemas mayores que los de Haiti’, como sugiriendo que a mí no me importan en absoluto”, explicó.

El obispo donostiarra afirma además que las consecuencias del terremoto sufrido en Haiti suponen una “tremenda tragedia” y solicitó colaboración para ayudar “a los que está en una grave situación” en el país caribeño.

Sin embargo, Munilla culpa a los medios de comunicación de “distorsionar y manipular” sus palabras sobre el terremoto de Haití al difundir un titular “injusto y extraído con fórceps” que, en su opinión, “sugiere desinterés e insolidaridad de su parte hacia los damnificados de la catástrofe” y justificó su declaración en el marco del “plano teológico” con la promesa de Dios de “felicidad eterna” tras el mal que sufren. “En ese contexto utilicé la expresión ‘existen males mayores’, refiriéndome explícitamente a otro tipo de mal, al pecado de quienes vivimos en los países ricos y somos cómplices de una opulencia insolidaria hacia los pobres”, destacó Munilla, quien subrayó que “hablaba en plano teológico puesto que se trataba de una pregunta de ese orden”.

El grupo Cristianos Socialistas había advertido al obispo de que es “un auténtica frivolidad poner en una balanza el drama de Haití y utilizar su dolor y sufrimiento para otros intereres alejados de la realidad y de la vida”. Más dura y contundente se expresó la secretaria de Política Internacional del PSOE, Elena Valenciano, que le calificó como un prelado “sin alma” en un “desprecio al sufrimiento espantoso de la población masacrada”. Y el lehendakari expresó su convición de que el obispo de San Sebastián, José Ignacio Munilla, se vería obligado a rectificar su manifestaciones, porque resultan “incomprensibles” y “lejos del humanismo cristiano”. Este hombre va a dar mucho juego.

A vueltas con la luz. La polémica sobre la actuación de Iberdrola sigue en pleno apogeo. Varios pueblos de Vizcaya han permanecido 48 horas sin suministro eléctrico y algunos clientes del territorio continúan sin luz. Lo de menos es ya cómo va a revertir eso en el recibo. La duda que se ha instalado es si la empresa ha empleado a todos sus efectivos en subsanar las averías.

Es un lástima que no se pueda hacer una encuesta desde este blog, aunque se lo propongo al webmaster. ¿Iberdrola ha estado a la altura requerida? Más bien parece que la empresa se ha quedado también sin luces. De todas formas, quizá la OCU debiera intervenir en este asunto y defender a los consumidores. Que nos descuentes algo del recibo, por ejemplo.

Según informa Iberdrola, ha restablecido más del 99% del suministro eléctrico afectado por el temporal,. La compañía ha reconocido que a lmediodía aún quedaban alrededor de 1.700 clientes sin servicio eléctrico en el País Vasco, fundamentalmente en Vizcaya.

La eléctrica ha explicado que ha solucionado todas las incidencias que afectaban a un número importante de clientes y que está reparando numerosas averías en ramales de la red eléctrica que afectan a un número menor de clientes. Recuerda, asimismo, que ha vuelto a movilizar a más de 600 trabajadores para realizar las labores de reparación en campo y la colocación de grupos electrógenos. Ni una explicación que satisfaga a los usuarios.