Uno ya no recordaba la contundencia con la que suele emplearse ese morrosko de la política vasca, hasta esta legislatura portavoz del PNV en el Parlamento vasco. Joseba Egibar, como Xabier Arzalluz, habla claro. De eso no hay duda. Y quien diga lo contrario, falta a la verdad. Un segundo rasgo distintivo (que también tiene en común con su adláter y mentor, otra líder del nacionalismo y padre salvador de los vascos, el ya citado anteriormente) es el de su pulso constante con los socialistas vascos, los verdaderos adversarios (¿) en este país. Desde la vuelta del verano, Egibar ha mostrado contundemente su desacuerdo con la actuación de la Ertzaintza que dirige Rodolfo Ares.

Evidentemente, quien manda en el cuerpo lo hace para que sus subordinados le obedezcan. Es decir, que si ahora actúan hasta lo que algunos creen el límite de la convivencia, antes no lo hacían, porque sus mandos, al parecer, no lo reclamaban. Si se retiran los carteles de los presos de las calles, de los bares y de los muros será porque quien tiene la responsabilidad de gobernar considera que se vulnera la ley. Aunque parece que en aras a la convivencia es mejor no provocar a esos que dicen defender los derechos de los presos y exhibir con impudicia calculada sus rostros aunque las víctimas sufran.

Joseba Egibar ha recordado que ha existido a lo largo de los años “una actuación sistemática por parte de los ayuntamientos y también de la propia Ertzaintza” para hacer desaparecer cualquier enaltecimiento del terrorismo de las fiestas de las localidades vascas. Sin embargo, ha criticado que la “irrupción” del actual consejero de Interior, que utiliza la Ertzaintza “como una especie de escudo para parapetarse él detrás”, sólo ha logrado que “lo que podía ser marginal ha sido ubicado en el centro del debate, intentando poner, ni más ni menos, que puertas al campo”.

A tenor de lo dicho, estoy convencido que en estos años no hemos vivido en el mismo país, el señor Egibar y quien esto escribe. Porque lejos de ser una actuación marginal, la exaltación de los presos etarras, se ha privilegiado en muchos municipios vascos (no sólo en la Euskadi profunda, no vayan a creer) el trato deferente a los organizadores de esos actos y a quienes rendían tributo a los patriotas vascos: casas consistoriales puestas a su disposición para los homenajes a los terroristas muertos o puestos en libertad tras cumplir sus condenas; plazas y calles con nombres de esos mismos terroristas, cuyas manos mancharon de sangre arrebatando la vida de algunos de sus convecinos; locales municipales puestos a disposición de esos mismos promotores de los homenajes ; o las calles invadidas de carteles y mensajes con dianas acusadoras. Si eso es marginalidad, es probable que uno de los dos haya vivido fuera de la realidad de este país. Y no creo que sea yo precisamente.

Pero ya sabemos que es mucho mejor dejar que los amigos del ‘primo de Zumosol’ hagan su voluntad, no vaya a ser que cambien de adversario y se olviden de quienes son los jeltzales, al fin y al cabo, los más próximos en la evolución natural de esos ‘homo pistolum’. Por cierto, ahora tratan de resucitar el espíritu de Lizarra, para “aunar fuerzas entre todos” los partidos abertzales ” ya hacer frente a la estrategia” de las formaciones “españolistas”. Ya saben qué es lo que pretendían con ese pacto.

Visto lo visto, este país no tiene solución. Casi dos décadas nos ha costado enterrar la guerra de las banderas en las fiestas de las tres capitales vascas y ahora nos metemos en otra. El PNV organizará el próximo 4 de julio una marcha montañera con ikurriñas al monte Gorbea, en protesta por la colocación el pasado día 17 de dos banderas españolas en la torre metálica de la cruz que corona esta cima, durante unas maniobras del Ejército de Tierra. La marcha montañera se ha concebido como un “homenaje a la ikurriña” y ha instado a los montañeros vascos a acudir ese día hasta a la cumbre del Gorbea portando ikurriñas.

Las fotografías publicadas estos días en los medios de comunicación han hecho saltar las alarmas en las filas nacionalistas. Cual reconquista de los espacios prohibidos, se lanzan ahora a lavar ‘la ofensa’ militar, después del atrevimiento de uno sus mandos quedecidió colocar la enseña española en la cruz sagrada del Gorbea. Y el ‘sacrilegio’ debe ser prontamente reparado y sacralizada la cruz metálica de nuestra cima más alta (hablo de Euskadi sur, por supuesto) con la bandera vasca.

La desazón que ha provocado en el PNV este gesto de los militares ha llevado al Grupo Parlamentario de los jeltzales a plantear tres preguntas en el Congreso pidiendo explicaciones por escrito de la ministra de Defensa, Carme Chacón, por haber “engalanado” la emblemática Cruz.

La conquista del Everest en la expedición Tximist de los años 80 se celebró con la colocación de la ikurriña en el punto más alto de la cumbre. Y no creo que las autoridades nepalíes (o las chinas si la gesta tocó la cara china que no me he ocupado de mirarlo) se rasgaran las vestiduras por hollar el pico asiático con la bandera vasca. No digo que subir al Everest y al Gorbea tenga el mismo mérito (sé de algún malpensado que ya estaba mesándose los cabellos por haber osado a poner este ejemplo), pero sí que el acto de colocar una bandera parece una costumbre o un gesto nada inhabitual en este tipo de actividades deportivas.

Cuando el cascarrabias era joven y subía al monte, la mochila reglamentaria no incluía enseña alguna; más bien había sido cargada con el tuperware correspondiente, algún jersey de abrigo y el chubasquero de emergencia que por esas alturas el riesgo es evidente.

¿Qué quieren que les diga? Personalmente, me parece que los militares han hecho una auténtica tontería envolviendo la cruz en la bandera, pero que alguien se rasgue las vestiduras por este gesto, aún es más insensato. No creo que la iniciativa inicial fuera una provocación, como así lo han considerado en el mundo abertzale, y tampoco me parece acertada la indignación nacionalista. Pero me temo que estamos abocados a una guerra de banderas. ¡Qué cruz!