intentzioarekin ikatz egitera. <\/p>\n
Aditu duenian Jesus jaio dela <\/p>\n
lasterka etorri da berri ona ematera.”<\/p>\n
<\/DIV>Traducci\u00f3n:<\/p>\n
con la intenci\u00f3n de hacer carb\u00f3n. <\/p>\n
Cuando ha o\u00eddo que ha nacido Jesus <\/p>\n
ha venido corriendo a dar la buena noticia”<\/p>\n
<\/DIV><\/p>\n
Como dir\u00eda Amy Winehouse, nou, nou, nou (hay que leerlo entonando la canci\u00f3n)<\/p>\n
Olentzero no tiene nada que ver con el Ni\u00f1o Jesus y ya va siendo hora de que su verdadero significado sea reivindicado.<\/p>\n
<\/p>\n
Para quien no sepa de que estamos hablando, decir que Olentzero<\/A> es una especie de Papa Noel que trae regalos a los ni\u00f1os y ni\u00f1as vascos el d\u00eda de Navidad. No es precisamente un personaje agraciado. Carbonero de oficio, es gordo, cabez\u00f3n, mal vestido, sucio por el carb\u00f3n y aficionado a la bebida. Todo un dechado de virtudes, vamos. Pero que tiene su historia y no es la que se nos cuenta. En Betelu (Navarra) se cuenta que Olentzero ten\u00eda 365 ojos. Esto nos da una peque\u00f1a pista de por donde puede venir el personaje. Pero, para entender de que hablamos, volvamos la vista atr\u00e1s. <\/p>\n L\u00f3gicamente, el a\u00f1o no dura exactamente 365 d\u00edas y cuarto, por lo que, con el transcurrir de los a\u00f1os, el ligero desfase que segu\u00eda existiendo, se fue acumulando. Y as\u00ed llegamos al Concilio de Nicea<\/A> del a\u00f1o 325. Que es donde radica una de las claves del problema de nuestro pobre Olentzero. Entre otras muchas cosas, all\u00ed se decidi\u00f3 el c\u00e1lculo de la celebraci\u00f3n de la fecha de Pascua. Se estableci\u00f3 que el domingo de Resurrecci\u00f3n se celebrase el domingo siguiente a la primera Luna de la primavera. Y en ese a\u00f1o el equinoccio de primavera fue el 21 de marzo. En tiempos de Julio Cesar, el equinoccio de primavera era alrededor del 24 de marzo\u2026y el solsticio de invierno el 24 de diciembre. \u00bfNos suena de algo ese d\u00eda? Solsticios y equinoccios se hab\u00edan adelantado 3 d\u00edas debido a que el calendario Juliano no era exacto.<\/p>\n Un par de comentarios al respecto. Esa decisi\u00f3n del Concilio de Nicea explica dos cosas. Por un lado que en Semana Santa siempre \u201ctoque\u201d Luna Llena. Y, por otra parte, que el 24 de diciembre y el solsticio de invierno quedasen desligados para siempre. <\/p>\n Para rematar esta parte de la historia, decir que, como no se corrigi\u00f3, el error se fue acumulando. Cuando comenz\u00f3 el Concilio de Trento<\/A>, en 1545, se hab\u00edan acumulado 10 d\u00edas m\u00e1s de desfase. El equinoccio de primavera era ya el 11 de marzo. Una de las decisiones de ese concilio fue acometer la reforma del calendario para hacerlo cuadrar de nuevo con las celebraciones lit\u00fargicas. Se cre\u00f3 una comisi\u00f3n que dio lugar al calendario gregoriano<\/A>, que es por el que nos regimos actualmente. B\u00e1sicamente el cambio consisti\u00f3 en que, en adelante, no ser\u00edan bisiestos los a\u00f1os m\u00faltiplos de 100. Salvo los m\u00faltiplos de 400, que s\u00ed seguir\u00edan si\u00e9ndolo. Adem\u00e1s, se suprimieron 10 d\u00edas y, al 4 de octubre de 1582 le sigui\u00f3 el 15 de octubre.<\/p>\n Cuando el cristianismo se expandi\u00f3, en vez de suprimir las festividades paganas previas lo que hizo fue adaptarse a la mayor\u00eda de ellas (Carnaval no le cuadr\u00f3 y se prohibi\u00f3). Por eso se situ\u00f3 el nacimiento de Jes\u00fas el 24 de diciembre, para colocar esa celebraci\u00f3n sobre las fiestas solsticiales. Est\u00e1 claro que lo que cuentan los evangelios no sucede en invierno. \u00bfPastores durmiendo a la intemperie en pleno invierno?<\/p>\n Es posible que Olentzero sea en la actualidad un personaje tan pat\u00e9tico por haber tratado de ridiculizarlo. La iglesia no lo acepta y es muy raro verlo dentro de las iglesias. Nunca sabremos como era en realidad. Pero reivindiqu\u00e9moslo. Cantemos en adelante:<\/p>\n intentzioarekin ikatz egitera. <\/p>\n Aditu duenian EKI jaio dela <\/p>\n lasterka etorri da berri ona ematera.<\/p>\n <\/DIV>Traducci\u00f3n:<\/p>\n con la intenci\u00f3n de hacer carb\u00f3n. <\/p>\n Cuando ha o\u00eddo que ha nacido el SOL <\/p>\n ha venido corriendo a dar la buena noticia<\/p>\n <\/DIV>Ya, ya sabemos que la nueva letra no triunfar\u00e1. Pero ser\u00eda m\u00e1s respetuosa con nuestras tradiciones. Eso s\u00ed, cuando lo ve\u00e1is por las calles, sentid cari\u00f1o por ese maltratado personaje de nuestra mitolog\u00eda.<\/p>\n El embri\u00f3n del calendario por el que nos regimos en la actualidad es el calendario instaurado por Julio Cesar<\/A>, asesorado por el sabio alejandrino Soc\u00edgenes, en el 45 aC, aproximadamente. En el estableci\u00f3 la duraci\u00f3n del a\u00f1o en 365,25 d\u00edas. Para corregir ese desfase de un cuarto de d\u00eda, se decidi\u00f3 repetir el d\u00eda sexto antes del comienzo del a\u00f1o romano. Este empezaba en marzo porque, una vez pasado el invierno, era cuando se pon\u00edan en marcha las campa\u00f1as militares. Se repet\u00eda el sexto d\u00eda, bis sextus. Nuestros bisiestos, efectivamente.<\/p>\n
Retomemos, finalmente, a Olentzero. Olentzero es, evidentemente, un personaje pagano relacionado con el solsticio de invierno. Que ten\u00eda lugar el 24 de diciembre. El sol va perdiendo fuerza y altura a mediod\u00eda desde solsticio de verano. De alguna manera, va muriendo, como la naturaleza, seg\u00fan avanza el oto\u00f1o. Y, en el solsticio de invierno, el Sol alcanza la menor altura del a\u00f1o a mediod\u00eda. Pero se trata de un punto de inflexi\u00f3n. Resurge. Ir\u00e1 ganando altura al mediod\u00eda, recuperando el vigor perdido, y traer\u00e1 consigo el resurgimiento de la Naturaleza con la primavera. Eso es lo que viene a anunciar Olentzero, no el nacimiento de Jes\u00fas. De ah\u00ed que est\u00e9 relacionado con la naturaleza, el calor (carb\u00f3n),\u2026 Y, seg\u00fan la etimolog\u00eda, su nombre hace referencia esta \u00e9poca del a\u00f1o, aunque los expertos no se ponen de acuerdo c\u00f3mo y, por eso, no profundizaremos m\u00e1s.<\/p>\n