{"id":749,"date":"2012-11-10T20:54:01","date_gmt":"2012-11-10T19:54:01","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/?p=749"},"modified":"2012-11-10T20:54:01","modified_gmt":"2012-11-10T19:54:01","slug":"victor-erice-en-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/2012\/11\/10\/victor-erice-en-roma\/","title":{"rendered":"V\u00edctor Erice en Roma"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Esta es la entrevista publicada hoy en El Correo con V\u00edctor Erice, uno de los grandes directores del cine espa\u00f1ol de todos los tiempos, que ayer present\u00f3 su nueva pel\u00edcula en el festival de Roma. Es\u00a0una preciosa miniatura de una media hora dentro de una pel\u00edcula colectiva. De esas con producci\u00f3n internacional con otros directores, por cap\u00edtulos, a las que se dedica \u00faltimamente porque en Espa\u00f1a, de forma incomprensible, nadie le hace ni caso. Un crimen del cine sin resolver.<\/p>\n

Erice da poqu\u00edsimas entrevistas, pero ayer le enganchamos y vencimos su timidez. Accedi\u00f3 a hablar conmigo e Irene, la estupenda corresponsal de El Mundo, que tambi\u00e9n estaba all\u00ed. A \u00e9l las entrevistas no le hacen ninguna \u00a0ilusi\u00f3n, pero a m\u00ed entrevistarle a \u00e9l, much\u00edsima. Descubr\u00ed que habla un excelente italiano.\u00a0Me cont\u00f3 luego, m\u00e1s relajado, que lo estudi\u00f3 cuando era joven, durante dos a\u00f1os, para poder ver las pel\u00edculas italianas en versi\u00f3n original. Adem\u00e1s en el instituto italiano de Madrid proyectaban pel\u00edculas italianas prohibidas en Espa\u00f1a por la censura. Tambi\u00e9n estuvo luego en Roma, precisamente para hacer entonces \u00e9l una entrevista\u00a0al gran\u00a0guionista Cesare Zavattini, padre del neorrealismo y colaborador fijo del maestro\u00a0Vittorio De Sica. A lo mejor por eso nos dio la entrevista a nosotros. Le pregunt\u00e9 por sus gustos del cine italiano. Sobre todo el neorrealismo, me dijo, y Rossellini, claro. Me hubiera quedado encantado a hablar con \u00e9l de cine italiano, pero esto de los festivales es una locura y todo son prisas. Quiz\u00e1 alg\u00fan d\u00eda.<\/p>\n

\u00a0Supongo que ya conocen la historia de Erice. Ha hecho solo tres pel\u00edculas en 40 a\u00f1os, todas obras maestras y con muchos problemas: ‘El esp\u00edritu de la colmena’ (1972), ‘El sur’ (1982) y ‘El sol del membrillo’ (1992). Desde entonces, nada. Si me tocara la loter\u00eda yo le producir\u00eda una. Por eso lo de ayer es un acontecimiento cultural de primer orden para Espa\u00f1a, aunque le hayan vuelto a ningunear.<\/p>\n

\u00a0Lo que ha hecho es una pieza casi documental llamada \u2018Vidros partidos\u2019 (Vidrios partidos), con los conmovedores testimonios de los trabajadores de una f\u00e1brica textil portuguesa, cerrada en 2002 despu\u00e9s de m\u00e1s de un siglo de vida y que lleg\u00f3 a ser la segunda m\u00e1s grande de Europa. Forma parte de \u2018Centro hist\u00f3rico\u2019, un filme colectivo financiado por la ciudad de Guimaraes con motivo de su capitalidad cultural europea y en el que tambi\u00e9n han participado el finland\u00e9s Aki Kaurismaki y los portugueses Pedro Costa y Manoel de Oliveira. Con un presupuesto de 2,3 millones de euros, el tema com\u00fan era indagar en la memoria hist\u00f3rica de la ciudad. Para Erice, el mejor cap\u00edtulo a a\u00f1os luz de los dem\u00e1s, es un pretexto perfecto para diseccionar la evoluci\u00f3n del capitalismo hasta la crisis actual. Es un documento humano demoledor. Hablando con \u00e9l, se ve que\u00a0est\u00e1 profundamente preocupado por la crisis econ\u00f3mica, como todos.
\n<\/strong><\/p>\n

-\u00bfCu\u00e1l es la g\u00e9nesis de la pel\u00edcula?<\/strong>
\n-En primer lugar lo que he valorado es la oportunidad de rodar en un pa\u00eds por el que siempre he sentido un gran afecto, que es Portugal, la cultura portuguesa en particular. Y luego trabajar con cineastas a los que uno admira. Recorr\u00ed el paisaje de la industria textil que fue la principal fuente de riqueza de la regi\u00f3n, hoy en d\u00eda absolutamente deprimida, una industria colapsada, y que ha marcado y marca la existencia cotidiana de la mayor\u00eda de la gente.
\n-Le ha salido una pel\u00edcula con muchos de sus elementos, como la memoria, pero tambi\u00e9n muy social, muy ideol\u00f3gica.<\/strong>
\n-Bueno, yo creo que es una pel\u00edcula que habla de la memoria de los obreros y obreras de esta f\u00e1brica, pero al mismo tiempo es un testimonio del presente. Quiero decir que esta situaci\u00f3n cr\u00edtica de la industria textil no es privativa solo de Portugal, es el mismo paisaje de Espa\u00f1a y de tantos lugares de Europa en estos momentos.
\n-Es el contraste entre esas manos que han trabajado toda su vida y este mundo virtual del que habla uno de los \u00faltimos personajes, \u201cuna red que nos atrapa\u201d.<\/strong>
\n-S\u00ed, la mayor\u00eda de estas personas han empezado a trabajar a los doce a\u00f1os, no han podido tener una educaci\u00f3n normal. Creo que este tipo de clase obrera europea est\u00e1 en trance de desaparici\u00f3n o ha desaparecido. Todas las personas que aparecen en la pel\u00edcula son mayores.
\n-\u00bfEn qu\u00e9 medida cree que estos cambios, esta nueva virtualidad, est\u00e1 afectando al mundo del cine?<\/strong>
\n-Yo no pondr\u00eda el \u00e9nfasis en lo virtual, sino en el desplazamiento de la b\u00fasqueda de una mano de obra en los pa\u00edses asi\u00e1ticos, muy barata y que carece de cualquier seguro social, y el desmantelamiento de la industria que se ha producido tanto en Espa\u00f1a como en Portugal, Grecia, con la pretensi\u00f3n de convertirlos en pa\u00edses fundamentalmente con una mano de obra dedicada al turismo o a servicios. Esto est\u00e1 tambi\u00e9n en la ra\u00edz de la pel\u00edcula.
\n-\u00bfHay una responsabilidad de los ciudadanos europeos, que saben que muchos de los productos que consumen los hacen trabajadores esclavizados?<\/strong>
\n-Creo que la responsabilidad es de un tipo de capitalismo, el capitalismo financiero, que ya no crea riqueza real. Simplemente se basa en la especulaci\u00f3n, pueden hacer una operaci\u00f3n que les hace ganar millones sin tener verdaderamente que crear una riqueza, unos puestos de trabajo. Es la m\u00e1xima de las abstracciones, nunca la humanidad ha vivido un periodo como el actual.
\n-Esto tambi\u00e9n se puede trasladar a la industria del cine, que ahora sobre todo busca el beneficio a la hora de producir pel\u00edculas<\/strong>.
\n-Yo pertenezco a una generaci\u00f3n donde el cine fue sobre todo testimonio de la vida, y tambi\u00e9n un elemento de resistencia. He vivido en esa educaci\u00f3n, ha sido mi cultura, y sigo en ella. Hoy d\u00eda quiz\u00e1 es minoritaria, pero no por voluntad de los autores, sino por c\u00f3mo est\u00e1 organizado todo el negocio del cinemat\u00f3grafo.
\n-\u00bfPor qu\u00e9 solo tres largometrajes en cuarenta a\u00f1os?<\/strong>
\n-\u00daltimamente he hecho muchas cosas peque\u00f1as que desgraciadamente no han accedido a las salas, se han visto en museos,…
\n-\u00bfPor esa perversi\u00f3n del negocio?<\/strong>
\n-No, no, no hablar\u00eda de perversi\u00f3n, sino que simplemente el cine es ahora sobre todo un instrumento de formaci\u00f3n de grandes masas de poblaci\u00f3n y ha ido perdiendo cada vez m\u00e1s lo que fue en los or\u00edgenes, un medio de conocimiento, sobre todo en su rango art\u00edstico. El cine ha sido el arte del siglo XX, pero quiz\u00e1 ya no lo sea en el XXI. No hablar\u00eda de efecto perverso, sino de una deriva de la sociedad en general. Todos los directores implicados en la pel\u00edcula somos quiz\u00e1 una minor\u00eda, todav\u00eda en activo, para los cuales el cine ha sido algo muy diferente.
\n-Usted es uno de los grandes directores del cine espa\u00f1ol. \u00bfNo hay nadie que le sobre el dinero, con sensibilidad art\u00edstica, que le llame y le diga: \u2018Toma, haz la pel\u00edcula que quieras\u2019?<\/strong>
\n-He estado en proyectos muy ligados a la industria, y esta que acabo de realizar para Portugal es la primera vez en que he sido coproductor, despu\u00e9s de tantos a\u00f1os. (Sonr\u00ede)
\n-\u00bfC\u00f3mo se ve la cosa desde el otro lado?<\/strong>
\n-Bien, bien. Afortunadamente en este caso era muy f\u00e1cil de producir. Hay mucho trabajo detr\u00e1s, pero es sencilla. Es una pel\u00edcula muy modesta en lo econ\u00f3mico, pero con voluntad de encontrar el p\u00fablico. Lo que pasa es que no depende de nosotros, el gran problema es la distribuci\u00f3n, que el due\u00f1o del local nos abra la puerta a estas pel\u00edculas, porque yo creo que existe un p\u00fablico para ellas, en todo el mundo. Pero los intereses de las grandes cadenas de distribuci\u00f3n van por otro lado.
\n-Pero insisto, si alguien le da el dinero.<\/strong>
\n-No, el problema no es la producci\u00f3n, porque hoy las pel\u00edculas se pueden hacer realmente baratas con los nuevos sistemas de rodaje. El problema es la exhibici\u00f3n y la distribuci\u00f3n, que lleguen al p\u00fablico. Yo he rodado algunas pel\u00edculas con mi peque\u00f1a c\u00e1mara, pr\u00e1cticamente solo. Se puede hacer, materializar la pel\u00edcula, con un muy bajo coste. El problema es llegar a las salas, al p\u00fablico espectador, pasar esa aduana es dif\u00edcil. Es el negocio, el dinero, el que crea las barreras. Porque no son pel\u00edculas herm\u00e9ticas, ni mucho menos. Esta pel\u00edcula que la entiende todo el mundo \u00bfno?
\n-\u00bfConcibe la vida sin cine?<\/strong>
\n-S\u00ed, perfectamente (se r\u00ede).
\n-\u00bfQu\u00e9 hace cu\u00e1ndo no est\u00e1 rodando?<\/strong>
\n-Yo, trabajo. Yo soy cineasta aunque no ruede.
\n-Usted es un director de cine, no hay duda, pero en estos cuarenta a\u00f1os ha ejercido como tal solo unos pocos meses. \u00bfC\u00f3mo se vive eso?<\/strong>
\n-Bueno, ocupa un periodo restringido. Hay muchas cosas de que ocuparse.
\n-Pero tendr\u00e1 muchas pel\u00edculas en la cabeza que tengan que salir.<\/strong>
\n-S\u00ed, hay pel\u00edculas a las que uno ha dado vueltas, con algunas he trabajado durante tres a\u00f1os y al final no las he logrado hacer… Uno sabe de antemano, yo lo supe muy pronto, que si uno elige la profesi\u00f3n, que no es un t\u00e9rmino que me guste demasiado, del cine est\u00e1 expuesto a este tipo de experiencia vital. Si uno quiere una vida m\u00e1s tranquila o m\u00e1s regulada, aunque hoy d\u00eda todo el mundo est\u00e1 m\u00e1s o menos en precario, no elegir\u00eda esto. Pero con esto entramos en una zona, lo personal, y quisiera hablar de la pel\u00edcula, que es lo importante, lo personal tiene poca importancia.
\n-\u00bfTen\u00eda la idea del filme desde el principio, con entrevistas a la gente de la f\u00e1brica, o lo que se ve son las pruebas que realiz\u00f3, porque en los r\u00f3tulos las llama as\u00ed, \u2018pruebas\u2019?<\/strong>
\n-No, las pruebas no son la pel\u00edcula. Es una t\u00e9cnica que he usado para hacerla, hay un trabajo muy laborioso detr\u00e1s de casi un a\u00f1o.
\n-Pero hay un r\u00f3tulo al principio que dice \u2018Pruebas para una pel\u00edcula en Portugal\u2019. \u00bfHabr\u00e1 una pel\u00edcula despu\u00e9s?<\/strong>
\n-No, no se sabe… Lo que yo he intentado es desaparecer detr\u00e1s, he querido dar la voz, la palabra, la imagen a los hombres y mujeres de Portugal. Yo no he ido all\u00ed para impartir lecciones, los portugueses saben mucho m\u00e1s que yo.
\n–La pel\u00edcula est\u00e1 dominada por una gran foto de los trabajadores que tiene mucha potencia.<\/strong>
\n-S\u00ed, no la puse yo, estaba all\u00ed. La foto es una confrontaci\u00f3n de lo que fue el pasado, de lo que ha sido la clase obrera europea, en Espa\u00f1a, en Portugal, del siglo XX, es una foto de los a\u00f1os veinte. Toda esa humanidad ya ha desaparecido, porque la mayor\u00eda est\u00e1n muertos. Ah\u00ed est\u00e1 lo que toda esa gente ha luchado durante a\u00f1os por conseguir una vida mejor, y hoy sus descendientes, los nietos, est\u00e1n a punto de perder todo. Arrasados, exterminados, porque sobran para la productividad de un sistema que ya no necesita de mano de obra humana para construir, y ese es el escenario dram\u00e1tico que vemos todos los d\u00edas en los peri\u00f3dicos.
\n-\u00bfCree que las nuevas generaciones son conscientes de todo ese pasado, tienen memoria?<\/strong>
\n-No lo s\u00e9. Evidentemente, como se dice en la pel\u00edcula, aquella gente trabajaba 12, 16 horas… La jornada de ocho horas en Portugal solo se conoci\u00f3 en 1975, por primera vez en su historia. La gente que sale en esa fotograf\u00eda trabajaba de seis de la ma\u00f1ana a seis de la tarde, y luego hab\u00eda un turno de noche.
\n-\u00bfVamos a salir de esta crisis?<\/strong>
\n-No, es la forma que tiene de respirar la actual fase del capitalismo financiero. No es una crisis puntual, es el sistema que se alimenta ya as\u00ed, con una voluntad depredadora como no ha existido en la historia. Por ejemplo, esta f\u00e1brica fue una creaci\u00f3n del primer liberalismo portugu\u00e9s radicada en Oporto, una primera parte del capitalismo que llev\u00f3 a la zona el ferrocarril y la electricidad. La f\u00e1brica se construy\u00f3 cuando todav\u00eda no exist\u00edan, y lo primero que tuvo fue una estaci\u00f3n de tren. F\u00edjese que son los dos grandes inventos del siglo XIX. Para establecer la diferencia entre lo que el primer capitalismo llev\u00f3 a la regi\u00f3n, en cuanto a puestos de trabajo, en una zona regida por un r\u00e9gimen feudal. Fue una fuente de riqueza. La gente malviv\u00eda en el campo, lo deja para ingresar en la industria, pero todo eso se consume y termina. En 2002 cierra la f\u00e1brica. Ese arco hist\u00f3rico es ejemplar porque ilustra perfectamente la deriva que ha seguido todo el continente europeo, sobre todo en los pa\u00edses del Mediterr\u00e1neo. Hoy el capitalismo est\u00e1 en una fase de especulaci\u00f3n financiera, al amparo del gran desarrollo de los medios de comunicaci\u00f3n, de Internet. Gracias a eso se pueden hacer operaciones vertiginosas en un instante, presididas por la gran abstracci\u00f3n de las cifras. Los que rigen la econom\u00eda mundial no ven verdaderamente el rostro humano de las cosas, manejan abstracciones, cifras, no ven el rostro de esos obreros que he sacado en la pel\u00edcula. All\u00ed hay vida, vidas ya terminadas porque\u00a0 pr\u00e1cticamente ya han cumplido su ciclo vital, son gente mayor, jubilada, o los han jubilado prematuramente, sin posibilidad de volver a encontrar un trabajo.
\n-Todas esas personas respiran una gran dignidad, pero en el relato de sus vidas se ve que no viene del trabajo, que les ha machacado. Es una cosa aparte.<\/strong>
\n-Es la dignidad personal. Las mujeres dicen que no era un trabajo para mujeres, todas. Y los hombres igual. Pero se han enfrentado eso manteniendo todav\u00eda una dignidad en lo personal, bien entendido que la vida a veces para sobrevivir obliga a asumir situaciones que son inhumanas. \u00bfPero cu\u00e1l era la perspectiva que ten\u00eda esta gente? En la pel\u00edcula alguien al final dice que es el primero de su familia que ha podido estudiar. Casi todos han tenido que dejar la escuela de ni\u00f1os cuando todav\u00eda pod\u00edan aprender… Si hablamos es para echarse a llorar, lo que est\u00e1 pasando es terrible, y hay que decirlo, y la gente deber\u00eda tener conciencia de esto, pero parece que no la tiene porque basta que haya un partido de f\u00fatbol para que se olvide.
\n-\u00bfQu\u00e9 piensa cu\u00e1ndo ve la gente cada vez m\u00e1s enganchada a sus m\u00f3viles y ordenadores, relacion\u00e1ndose de forma virtual?<\/strong>
\n-Bueno, yo creo que hay vida tambi\u00e9n ah\u00ed, porque Internet permite consultar y decir cosas que no se dicen en los medios de comunicaci\u00f3n, y lo siento por vosotros, pero la prensa no las dice.<\/p>\n