<\/BLOCKQUOTE>Como a lo mejor tienen problemas para saber d\u00f3nde dice eso les aclaro que es en el tercer p\u00e1rrafo. S\u00ed, ya s\u00e9 que esto es una locura, pero el oficio es as\u00ed. Y por supuesto ni palabra del caso de Munich, as\u00ed se va olvidando. Y quien lo recuerde participa en una conspiraci\u00f3n o es un cabez\u00f3n insensato, que lo sepan.<\/p>\n
Quiz\u00e1 les haya dado la impresi\u00f3n de que el Papa vive en otro planeta. Esta forma de actuar es deliberada: el Vaticano siempre prefiere hacer como que est\u00e1 en las nubes, aunque en este caso era verdad, porque el Papa estaba en un avi\u00f3n. Por un lado es una actitud saludable, para ofrecer una perspectiva temporal distinta, de eternidad, pero por otro a veces es simplemente una forma de eludir los problemas.<\/p>\n
Pero, para ser honestos, hay otra posibilidad. Lombardi dice que el Papa responde a preguntas de los periodistas. Entonces, \u00bfpodr\u00eda ser que ning\u00fan periodista le hubiera preguntado por el caso de Munich? \u00bfes eso posible? Pues me temo que s\u00ed. Y aqu\u00ed es donde tenemos que hablar de los vaticanistas y el vuelo papal.<\/p>\n
Ahora dir\u00e1n ustedes que, si soy tan listo, por qu\u00e9 no lo pregunt\u00e9 yo. Es que no iba en el vuelo papal. Nunca lo he pedido no sea que me lo dieran -y a\u00fan as\u00ed no creo que me lo hubieran dado- , pues se cuentan historias terribles. En el vuelo papal se entra en una especie de regresi\u00f3n a la infancia en donde se es tratado como en una excursi\u00f3n escolar de un colegio de curas. Los dirige un se\u00f1or que, seg\u00fan opini\u00f3n bastante un\u00e1nime, est\u00e1 medio majareta, echa unas broncas de miedo y al que todos temen como colegiales. Ya ven que no salimos del tema de los ni\u00f1os.<\/p>\n
Las reglas del viaje papal son muy estrictas, bajo pena de retirada de la acreditaci\u00f3n. Para empezar te quitan el pasaporte y no te lo devuelven hasta el regreso. La man\u00eda m\u00e1s famosa es la de hacer levantar a los periodistas a las seis de la ma\u00f1ana para recoger los discursos que dar\u00e1 el Papa durante el d\u00eda, y ah\u00ed desfilan todos los insignes reporteros en pijama en el hotel para luego volverse a la cama entre maldiciones. Uno puede delegar en alg\u00fan generoso colega de despertar m\u00e1s f\u00e1cil, pero se arriesga a que le miren mal. Te ponen un negativo. Para m\u00ed los compa\u00f1eros abonados al \u2018volo papale\u2019, con mi admirada Paloma G\u00f3mez Borrero a la cabeza, a la que debo tantos favores, son h\u00e9roes sin discusi\u00f3n.<\/p>\n
De todas maneras, lo m\u00e1s raro de este vuelo es el precio. Por ejemplo, para los periodistas el billete del vuelo papal del pr\u00f3ximo viaje a F\u00e1tima, dentro de dos semanas, cuesta 1.983 euros: 1.003 euros por el trayecto Roma-Lisboa con Alitalia – que siempre hace el vuelo de ida- y 980,00 por Oporto-Roma, con la TAP, las l\u00edneas a\u00e9reas portuguesas. Yo, que voy por libre y no soy un lince, me he pillado uno por 234,22 euros, sin buscar demasiado y con la TAP. Es decir, unas diez veces menos, y hombre, se supone que al Vaticano le har\u00e1n alg\u00fan descuento. Por razones misteriosas, el billete del vuelo papal siempre vale cuatro, cinco, diez veces m\u00e1s que un vuelo normal. Las malas lenguas dicen que es porque el viaje del Papa lo pagan los periodistas. No es menos extra\u00f1a la forma de pago, porque en ocasiones se abona s\u00f3lo en met\u00e1lico y ah\u00ed vuelven a desfilar los periodistas con sus fajos de billetes.<\/p>\n
Para salir de dudas sobre todo el tinglado una vez pregunt\u00e9 sobre esto en la sala de prensa de la Santa Sede y me convocaron para una entrevista personal. \u00abUyuyuy, te la vas a cargar\u00bb, me dec\u00edan temblorosos algunos compa\u00f1eros, como en el cole cuando el director te llamaba a su despacho. Pero no, me recibi\u00f3 el organizador de los viajes, el se\u00f1or con fama de desaprensivo. Yo le comprendo, es que trabaja en el Vaticano. En realidad fue muy amable. No entr\u00f3 en detalles, pero me explic\u00f3 que los gastos est\u00e1n totalmente justificados porque cuesta mucho disponer de un avi\u00f3n en exclusiva.<\/p>\n
De todos modos, para satisfacer su curiosidad, les pongo la lista de todos los viajes que lleva Benedicto XVI, con su coste correspondiente para los periodistas, para que vean qu\u00e9 precios. S\u00f3lo los grandes medios, y ya casi ni esos, se lo pueden permitir:<\/p>\n
1. Agosto 2005. Colonia (Alemania). Roma-Colonia-Roma: 1.500 euros.Esto del \u2018volo papale\u2019 ten\u00eda m\u00e1s sentido con Juan Pablo II. Hab\u00eda que estar all\u00ed porque se coc\u00eda todo. Adem\u00e1s de que los suyos eran viajes tremendos, casi imposibles de seguir por libre -y a\u00fan as\u00ed las facturas por ir en el s\u00e9quito eran de \u00f3rdago-, el Papa sal\u00eda a lidiar con los periodistas a pelo para hablar de lo que fuera.<\/p>\n
Pero tras el vuelo, hablemos de los vaticanistas. Hay de dos clases: los que creen o se lo creen y los que no. En los extremos, el meapilas bobalic\u00f3n y el anticlerical recalcitrante. Es un arduo debate saber si el periodista debe comulgar con lo que escribe, nunca mejor dicho en este caso. Pero con la salvedad del f\u00fatbol, donde a menudo impera el forofismo o el patriotismo, se supone que debe ser imparcial. Sin embargo f\u00fatbol y religi\u00f3n son las \u00fanicas \u00e1reas informativas donde a menudo se disculpa, o hasta se exige, la militancia. He visto individuos que como salvapantallas del ordenador se tienen a s\u00ed mismos saludando al Papa. El caso del Vaticano y la informaci\u00f3n religiosa es muy especial, porque afecta a creencias \u00edntimas, que pueden cabrear a muchos lectores, y se debe ser respetuoso sin renunciar a la cr\u00edtica. Adem\u00e1s a la hora de trabajar tiene un rasgo muy singular: el Vaticano es probablemente el \u00fanico lugar de la tierra que se cree en posesi\u00f3n de la verdad. As\u00ed no vale.<\/p>\n
En la sala de prensa vaticana, que est\u00e1 al final de la Via della Conciliazione, en el \u00faltimo edificio a la derecha, tambi\u00e9n hay cierto ambiente escolar. Entrar all\u00ed para m\u00ed siempre es como volver a la ni\u00f1ez, a clase, me entra un temor inexplicable de cagarla y que me llamen la atenci\u00f3n. Cuando uno llega la primera vez se sorprende de lo bordes que son algunos empleados, y eso que predican el amor. Hasta hace poco hab\u00eda una monja con fama de medio loca -tambi\u00e9n- de la que se contaban historias terror\u00edficas de maltrato a los periodistas. La verdad es que conmigo siempre se port\u00f3 bien, pero a lo mejor porque soy t\u00edo y parece que era m\u00e1s desagradable con las t\u00edas. Pero, en resumen, siempre han sido famosas las reprimendas, que llevan a se\u00f1ores hechos y derechos a transformarse en mansos escolares. La gente se infantiliza.<\/p>\n
El vaticanista es una especie \u00fanica pues, quiz\u00e1 por contagio, a menudo tambi\u00e9n est\u00e1 en las nubes. Se cree en el centro del mundo y puede sumirse en profundos debates sobre las sutiles connotaciones de una sugerencia t\u00e1cita de un comunicado de cuatro l\u00edneas, y sobre conceptos como la catequesis mistag\u00f3gica. Entre que algunos son muy creyentes, el temor reverencial a las broncas y una tendencia italiana general a la adulaci\u00f3n y el peloteo reina una atm\u00f3sfera pl\u00e1cida. En fin, que entra dentro de lo posible que nadie le hubiera preguntado al Papa lo que hab\u00eda que preguntarle. Y todos tan contentos. Naturalmente entre los vaticanistas hay de todo, y hay profesionales como la copa de un pino, pero se prefiere, a la italiana, el m\u00e9todo transversal, nunca lo directo. Es f\u00e1cil quemarse y las escasas fuentes, que son los propios cardenales y la gente de la Curia, pueden cerrar el grifo.<\/p>\n
Tambi\u00e9n es que a veces hay represalias. El \u2018volo papale\u2019 siempre ha tenido una connotaci\u00f3n de caramelito de premio que te daban. Si uno ca\u00eda en desgracia se quedaba fuera. Fue c\u00e9lebre el caso de Domenico del Rio, vaticanista de \u2018Repubblica\u2019 ya fallecido, que fue vetado en 1985 por un reportaje cr\u00edtico, precisamente sobre los viajes de Juan Pablo II, en los que denunciaba su alto coste. Le excluyeron del vuelo a Venezuela, Ecuador, Per\u00fa y Trinidad y Tobago. Fue tan exagerado que 40 periodistas de 20 pa\u00edses firmaron una carta de protesta en defensa de la libertad de informaci\u00f3n. Lo curioso es que, al cabo de unos a\u00f1os, Del Rio, ex-fraile franciscano desenga\u00f1ado, se convirti\u00f3 de nuevo a fuerza de seguir a Wojtyla. Seg\u00fan cont\u00f3, fue en 1992 cuando le vio entrar entre el fango en una choza de Angola.<\/p>\n
Tambi\u00e9n a veces se ha retirado la acreditaci\u00f3n a periodistas como castigo. Colaborar en libros considerados hostiles ha significado para algunos estar sin acreditaci\u00f3n para los siglos de los siglos. S\u00e9 de fot\u00f3grafos a los que les han dado un toque por tomar im\u00e1genes de manifestantes de colectivos homosexuales junto a la plaza de San Pedro. Y a otro le quitaron la acreditaci\u00f3n por no saludar al Papa con la efusi\u00f3n que se cre\u00eda necesaria. Otro fue vetado por una foto que hizo de Juan Pablo II tropez\u00e1ndose. S\u00f3lo de comentar a alg\u00fan compa\u00f1ero fot\u00f3grafo que quer\u00eda contar alguna de estas batallitas ha cundido el p\u00e1nico, por si acaso luego pod\u00edan tener problemas. Del mismo modo hay normas para vestir. Las chicas deben ir bien tapaditas.<\/p>\n
Naturalmente, entrar en casa ajena significa aceptar sus reglas, pero en el Vaticano a veces exageran. Deben de tener miedo de que se les cuele alg\u00fan elemento como Roberto Benigni en \u2018Il Pap\u2019occhio\u2019 (Renzo Arbore, 1980), pel\u00edcula jocosa sobre el Vaticano que fue convenientemente censurada y prohibida por el Gobierno italiano, que tambi\u00e9n coopera fielmente con la Santa Sede en el control de los desaprensivos. Ya se lo dice a s\u00ed mismo el protagonista de la escena: \u00abBenigni, \u00bfno te parece que est\u00e1s exagerando un poco?\u00bb:<\/p>\n
<\/embed><\/OBJECT>Cuando empez\u00f3 todo esto, en enero de 2002 en Estados Unidos, una de las primeras reacciones fue la carta del Jueves Santo de ese a\u00f1o de Juan Pablo II. La present\u00f3 el 21 de marzo de 2002 el cardenal colombiano Dar\u00edo Castrill\u00f3n Hoyos (en la foto), uno de los carcas. Y mandaba mucho, era prefecto de la Congregaci\u00f3n para el Clero. Las congregaciones son como los \u2018ministerios\u2019 de la Santa Sede, para entendernos y este se\u00f1or fue el jefe de todos los curas del mundo de 1996 a 2006. Esto es lo que dijo sobre el esc\u00e1ndalo cuando le preguntaron:<\/p>\n
1. No hay todav\u00eda una estad\u00edstica precisa comparativa respecto a otras profesiones, m\u00e9dicos, psiquiatras, psic\u00f3logos, educadores, deportistas, periodistas, pol\u00edticos u otras categor\u00edas comunes, incluidos padres y parientes. De lo que sabemos, resulta de un estudio (…) que cerca del 3% del clero americano tendr\u00eda tendencias al abuso de menores y el 0,3% ser\u00eda ped\u00f3filo.<\/p>\n
2. En el momento en que la moral sexual cristiana y la \u00e9tica sexual civil han sufrido una notable relajaci\u00f3n mundial, parad\u00f3jicamente pero tambi\u00e9n afortunadamente, se ha desarrollado, en no pocos pa\u00edses, un sentido de rechazo y una sensibilidad coyuntural respecto a la pedofilia, con repercusiones penales y econ\u00f3micas por el resarcimiento de da\u00f1os\u00bb.<\/p>\n
<\/BLOCKQUOTE>Ya ven qu\u00e9 an\u00e1lisis y qu\u00e9 actos de contricci\u00f3n. La culpa de los curas pederastas es de todos los dem\u00e1s, de nosotros, de la sociedad, por haber relajado las costumbres. Esto hace cien a\u00f1os no pasaba. El cardenal sigui\u00f3 luego enumerando algunos documentos que muestran la dureza con que la Iglesia ha abordado el tema, como el catecismo y la carta de Juan Pablo II a Ocean\u00eda. Hasta llegar al c\u00e9lebre y pol\u00e9mico documento de 2001, y perdonen que les endose estos discursos, pero hay que documentarlos:<\/p>\n
\u00abEl Santo Padre public\u00f3 el 30 de abril de 2001 la carta apost\u00f3lica \u2018Sacramentorum sanctitatis tutela\u2019 con las \u00abNormae de gravioribus delictis Congregationi pro Doctrina Fidei reservatis\u00bb, donde se reserva a la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe la competencia sobre una serie de graves delitos (…), entre ellos la pedofilia. La Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe, asumiendo esta especial competencia, ha enviado una carta a los obispos de todo el mundo y los acompa\u00f1a en la toma de responsabilidad ante hechos tan graves. (…)<\/p>\nEn la normativa hay un elemento, digamos as\u00ed, garantista. Sirve para alejar los peligros de que venza una cultura de la sospecha. Se prev\u00e9 un verdadero, regular proceso para aclarar los hechos, para confirmar las pruebas de la culpabilidad ante un tribunal. Ciertamente se insiste en la rapidez del proceso. (…)<\/p>\n
Los procedimientos y los procesos deben garantizar la preservaci\u00f3n de la santidad de la Iglesia, el bien com\u00fan y los derechos de las v\u00edctimas y los culpables. Las leyes de la Iglesia son serias y severas y est\u00e1n concebidas dentro de la tradici\u00f3n, que ya era apost\u00f3lica, de tratar dentro las cosas internas, lo que no significa en el orden p\u00fablico externo, sustraerse a cualquier ordenamiento civil vigente en los distintos pa\u00edses, salvo siempre el caso del sello sacramental o del secreto vinculado al ejercicio del ministerio episcopal y al bien com\u00fan pastoral\u00bb.<\/p>\n
<\/BLOCKQUOTE><\/p>\n
No se confundan. Cuando el cardenal Castrill\u00f3n Hoyos dice todas estas cosas de procesos, tribunales, investigaciones, no est\u00e1 pensando lo mismo que nosotros, el resto de los mortales. No, est\u00e1 hablando de procesos can\u00f3nicos, bajo secreto pontificio. Son una cosa tremenda: su m\u00e1xima pena es que a uno le castigan con dejar de ser cura. Comprendo que para un cura es grav\u00edsimo, pero en el mundo real a uno de estos pederastas le caen unos cuantos a\u00f1os de c\u00e1rcel. Parece que tambi\u00e9n para la Iglesia, como ya hemos visto que pasa en Italia -y no se sabe qui\u00e9n influy\u00f3 a qui\u00e9n- no hay delitos, sino pecados.<\/p>\n
Para terminar de completar el cuadro de c\u00f3mo se ve\u00eda entonces el esc\u00e1ndalo, y as\u00ed estamos ahora, recordemos unas palabras de un mes despu\u00e9s, el 29 de abril de 2002, del cardenal espa\u00f1ol Juli\u00e1n Herranz (en la foto), entonces presidente del Pontificio Consejo de Textos Legislativos, del Opus Dei. Tambi\u00e9n mandaba mucho, era una de las m\u00e1xima autoridades en derecho can\u00f3nico. Como tal, ilustr\u00f3 en una conferencia en Mil\u00e1n \u00abla contribuci\u00f3n que una recta visi\u00f3n jur\u00eddica podr\u00eda ofrecer para devolver la serenidad en tantos \u00e1nimos turbados\u00bb. Disculpen de nuevo la extensi\u00f3n de la cita:<\/p>\n
Dada la gravedad de esta pena, que concierne a la misma condici\u00f3n personal del cl\u00e9rigo, se comprende que las normas can\u00f3nicas y las del reciente Motu proprio de Juan Pablo II \u2018Sacramentorum sanctitatis tutela\u2019, exigan las necesarias garant\u00edas con regular investigaci\u00f3n previa, comprobaci\u00f3n de los hechos y pruebas de culpabilidad, asegurando el derecho a la defensa tanto del acusado como de la v\u00edctima. (…).<\/p>\n
La Iglesia reconoce ciertamente la competencia de las autoridades civiles en los casos que constituyen delitos en el propio \u00e1mbito civil. Pero la Iglesia no puede renunciar a sus propios instrumentos procesales y sancionadores, que est\u00e1n en sinton\u00eda con las espec\u00edficas exigencias de la justicia intraeclesial. Los fieles tienen el derecho, especialmente en el caso de los sacerdotes, a ser juzgados y eventualmente castigados seg\u00fan las disposiciones can\u00f3nicas. (…) <\/p>\n
Sobre la onda emotiva del clamor p\u00fablico algunos plantean la obligaci\u00f3n de la Autoridad eclesi\u00e1stica de denunciar al juez civil todos los casos que lleguen a su conocimiento, adem\u00e1s de la obligaci\u00f3n de transmitir al juez civil toda la documentaci\u00f3n relativa de los archivos eclesi\u00e1sticos. (…) A mi entender la justicia exige huir de estas simplificaciones indebidas.<\/p>\n
Hay que tener cuenta, de una parte, que cuando las autoridades eclesi\u00e1sticas tratan estos delicados problemas no s\u00f3lo tienen el deber de respetar cuidadosamente el principio fundamental de presunci\u00f3n de inocencia, sino que deben adaptarse a las exigencias de la relaci\u00f3n de confianza y el consiguiente secreto de oficio, que es inherente a las relaciones entre el obispo y los sacerdotes, sus colaboradores, y entre los sacerdotes y los fieles: no atender estas exigencias comportar\u00eda muchos da\u00f1os, y de gran gravedad, para la Iglesia. (…)<\/p>\n
Bien sabemos que la Iglesia sigue siendo siempre santa, pero hay que evitar con fuerza, y es un deber de todos, que algunos pretendan insistentemente enfangarla\u00bb.<\/p>\n
<\/BLOCKQUOTE><\/p>\n
En fin, queda claro que para la Iglesia sus procesos son la pera marinera y van antes que los del resto de los mortales. Y que, a\u00fan as\u00ed, cuando declaren culpable a un cura tampoco est\u00e1 nada claro que luego lo denuncien a la Polic\u00eda. Esto ha sido as\u00ed hasta que Benedicto XVI ha dicho con todas las letras que estos criminales hay que entregarlos a los tribunales. La primera vez, el 19 de julio de 2008 en una misa en Sydney, Australia. Ahora, con la que est\u00e1 cayendo, casi lo dice ya una vez a la semana. De todos modos, el contexto de esa conferencia de Herranz en 2001 tambi\u00e9n era que a la Iglesia empezaba a preocuparle el asunto de la pasta, pues varias di\u00f3cesis de EE UU quebraron por pagar las indemnizaciones a las v\u00edctimas.<\/p>\n
Con tanto hablar de procesos can\u00f3nicos les habr\u00e1 entrado curiosidad. Veamos uno en esta escena de \u2018In nome del Papa Re\u2019 (\u2018En nombre del Papa Rey\u2019 -traducci\u00f3n m\u00eda-, Luigi Magni, 1977), una pel\u00edcula que est\u00e1 muy bien y muy interesante de la trilog\u00eda de Magni sobre la Roma papal de fines del XIX, antes de que perdiera su poder terrenal. Es el a\u00f1o 1867, con P\u00edo IX.<\/p>\n
<\/embed><\/OBJECT>Sinopsis:<\/STRONG> Se juzga a dos revolucionarios partidarios de la unidad de Italia acusados de un atentado contra un cuartel papal que ha matado a 23 soldados franceses. El fiscal pide la pena de muerte. Habla el cardenal que preside el juicio: \u00abQuerr\u00eda recordar a los jueces la importancia de este proceso, en un momento en que se ponen en discusi\u00f3n la autoridad del Papa y de la misma religi\u00f3n. Los rebeldes, los asesinos, los sicarios, aquellos que atentan contra la seguridad del trono y del altar, son ya celebrados como m\u00e1rtires por aquellos que niegan la legitimidad del poder temporal. Cualquier acto de clemencia, por tanto, aunque est\u00e9 inspirado en los m\u00e1s altos principios de la cristiana caridad, se podr\u00eda f\u00e1cilmente interpretar como una confirmaci\u00f3n de esta desgraciada opini\u00f3n. Pero no querr\u00eda influenciar vuestra libre decisi\u00f3n. Quien se pronuncie por la pena de muerte, responda \u2018s\u00ed\u2019, y quien es contrario, responda \u2018no, y que Dios le perdone.<\/p>\nLos cardenales van diciendo que s\u00ed hasta que llega el turno de Colombo, interpretado por Nino Manfredi, m\u00e1ximo exponente, con Alberto Sordi, de la iron\u00eda, la gracia y el desencanto romano. Su eminencia parece estar en las nubes y pregunta qu\u00e9 debe hacer. Le explican si ha o\u00eddo lo que pide el fiscal. Dice que s\u00ed, pero aclara que no vota s\u00ed: \u00abNo, quer\u00eda decir una cosa pero ya no me acuerdo, \u00bfser\u00e1 la vejez?\u00bb. El presidente le dice que ah\u00ed son todos viejos y que se aclare, porque hay que terminar.
FIN
El Vaticano se ha defendido estos meses vendiendo aquella circular de Ratzinger de 2001, \u00abNormae de gravioribus delictis Congregationi pro Doctrina Fidei reservatis\u00bb, como su gran paso contra la pederastia, ordenando mano dura. Con ella se centralizaron los procesos en la congregaci\u00f3n que dirig\u00eda Ratzinger, pero lo cierto es que se impon\u00eda el secreto pontificio, y ah\u00ed le duele. Seg\u00fan ha dicho ahora el Vaticano, se sobreentend\u00eda que hab\u00eda que acudir a los tribunales civiles, aunque no estaba escrito en ninguna parte. Ahora, de repente, han sacado un documento que lo dice, pero no tiene fecha, una cosa muy rara, aunque ellos dicen que es de 2003. como hemos dicho, Benedicto XVi s\u00f3lo lo dijo por primera vez en p\u00fablico en julio de 2008 en Australia. Tambi\u00e9n se ha sabido ahora, aunque parte de la prensa lo ha escondido y eso que eran datos oficiales, que el Vaticano ha recibido desde 2001 unas 3.000 denuncias de curas pederastas<\/A>. Lo que no han aclarado es cu\u00e1ntas fueron llevadas luego a los tribunales.<\/p>\nPero bueno, admitamos que se sobreentend\u00eda el deber de acudir a la Polic\u00eda aunque no estuviera escrito y que todos los obispos ten\u00edan clar\u00edsimo que hab\u00eda que denunciar a los criminales. Pues bien, ni Castrill\u00f3n Hoyos ni Herranz, que citan la circular en las reflexiones que hemos transcrito y eran de los que mandaban, pensaban eso. Es m\u00e1s, como hemos visto proclamaban lo contrario. Es m\u00e1s, ahora hemos sabido que Castrill\u00f3n Hoyos en 2001, unos siete meses antes de la intervenci\u00f3n que hemos le\u00eddo, escribi\u00f3 una carta a un obispo franc\u00e9s, el de Bayeux, para felicitarle por no haber denunciado a un cura pederasta, que abus\u00f3 de once ni\u00f1os. Al cura le cayeron 18 a\u00f1os de c\u00e1rcel y al obispo, tres meses por encubridor. Es una carta encantadora:<\/p>\n
\u00abMe congratulo con usted por no haber denunciado a un cura. Usted ha actuado bien y me felicito de tener un hermano en el episcopado que, a los ojos de la historia y de todos los otros obispos del mundo, habr\u00e1 preferido la prisi\u00f3n antes que denunciar a su hijo-cura\u00bb.<\/p>\n<\/BLOCKQUOTE>Luego dec\u00eda que enviar\u00eda una copia de su carta a todos los obispos del mundo para que le tomaran como ejemplo. Esto se supo el pasado jueves d\u00eda 15. A Lombardi, el portavoz vaticano, le cay\u00f3 encima otra bomba y s\u00f3lo dijo en un escueto comunicado que \u00abno representa la l\u00ednea adoptada por la Santa Sede\u00bb, aunque la carta de Castrill\u00f3n era del 8 de septiembre de 2001, cuatro meses despu\u00e9s de la circular de Ratzinger. Pero es que ese mismo jueves por la tarde, el otro d\u00eda, Castrill\u00f3n Hoyos estaba en Murcia, dando una conferencia, y sigui\u00f3 en sus trece. Pero encima dijo que le hab\u00eda ense\u00f1ado la famosa misiva a Juan Pablo II y \u00e9ste le hab\u00eda dado el visto bueno. En el auditorio hab\u00eda varios cardenales y obispos espa\u00f1oles que le aplaudieron.<\/p>\n
Ese s\u00e1bado Lombardi (en la foto) dio un
Fue una rueda de prensa muy triste. Lombardi, el pobre, trataba de hablar del viaje a Malta y de sus cosas, como el Papa en el avi\u00f3n y sin preguntas, pero el centenar de periodistas de la sala quer\u00edan saber otras cosas. Estaban en mundos distintos. La empanada del Vaticano con esta historia es inmensa y lo \u00faltimo es admitir toda la verdad, seguramente porque no pueden, al menos sin desatar una catarsis purificadora, pero destructiva. De todas maneras, gracias a los medios de comunicaci\u00f3n -y no por su culpa- el asunto ha salido a la luz y se est\u00e1n poniendo las pilas. En la p\u00e1gina web del Vaticano ya hay un apartado donde se pueden consultar los documentos de la Iglesia al respecto<\/A>, como algunos de los que hemos citado, y los \u00faltimos comunicados. De todos modos faltan algunos, como la famosa circular de 2001 que impone el secreto pontificio, que pueden leer aqu\u00ed en italiano<\/A>. Si alguien todav\u00eda quiere enterarse mejor, ya sabe.<\/p>\nLombardi tambi\u00e9n es un buen hombre y hace lo que puede, porque est\u00e1 todo el d\u00eda apagando fuegos. Los jesuitas ahora son de los curas m\u00e1s enrollados, pero en el pasado eran de cuidado y mandaban un mont\u00f3n. Un d\u00eda cambiaron radicalmente y, sin embargo, con Juan Pablo II fueron marginados y no han pintado nada. Qu\u00e9 cosas, qu\u00e9 relativo es todo.<\/p>\n
Veamos otra escena del final de \u2018In nome del Papa Re\u2019:<\/p>\n
<\/embed><\/OBJECT><\/p>\nSinopsis: <\/STRONG>El cardenal Colombo es recibido por el general de los jesuitas, llamado el \u2018Papa negro\u2019. \u00abVosotros cada vez m\u00e1s alegres\u00bb, bromea antes de entrar al ver la profusi\u00f3n de esqueletos. Al entrar el general le se\u00f1ala a dos se\u00f1oras con ni\u00f1os. Son las mujeres de los dos condenados a muerte de la escena anterior. \u00abPonte c\u00f3modo, no te sientas bajo acusaci\u00f3n…\u00bb, le dice.FIN<\/p>\n
Ya ven c\u00f3mo pueden marear al Papa las camarillas de la Curia y qu\u00e9 personaje el general de los jesuitas (gran Salvo Randone). En cambio el de ahora, el padre Nicol\u00e1s, es m\u00e1s majo que las pesetas, un se\u00f1or que ha visto mundo y con los pies en el suelo, no en las nubes. Como hemos dicho en anteriores cap\u00edtulos, en la Iglesia hay de todo. Los curas pederastas son una minor\u00eda de los 400.000 que hay en el mundo y hay miles que hacen una labor impagable. Pero tambi\u00e9n hay mucho retr\u00f3grado que, pese a ser minor\u00eda, son de los que m\u00e1s mandan. Y se ayudan, vete a saber por qu\u00e9.<\/p>\n
Y esto es todo. \u00bfHay todav\u00eda alguien ah\u00ed? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Disculpas por desaparecer. He estado un poco enfermo y con mucho trabajo. Y disculpas anticipadas por el cap\u00edtulo de hoy, especialmente farragoso, pero creo que el tema merece detenimiento. Parece que interesa porque he recibido unos cuantos mensajes al respecto. Supongo que est\u00e1n enterados de los problemas de Benedicto XVI con la pederastia. Yo le […]<\/p>\n","protected":false},"author":17436,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[483,493,613,719,778,845,864,1037],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/users\/17436"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}