{"id":1613,"date":"2015-07-05T17:03:25","date_gmt":"2015-07-05T17:03:25","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/?p=1613"},"modified":"2015-07-05T17:03:25","modified_gmt":"2015-07-05T17:03:25","slug":"por-que-media-grecia-votara-no-por-dignidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/2015\/07\/05\/por-que-media-grecia-votara-no-por-dignidad\/","title":{"rendered":"Por qu\u00e9 media Grecia votar\u00e1 no: por dignidad"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/grecia-referendum-appello.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1614\" title=\"grecia-referendum-appello-770x513\" src=\"\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/grecia-referendum-appello-e1436115937250.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"333\" \/><\/a><\/p>\n<p>En el resto de Europa los griegos tienen mala prensa, como unos caraduras o unos ni\u00f1os viciados, una corriente dominante que parte de Bruselas, amplificada por la mayor\u00eda de los medios, muy presentes en la capital comunitaria. Suele ser un sentimiento basado en datos, que no ve las personas. Cuando alguien pontifica se nota bastante si ha estado o no \u00faltimamente en Grecia. Es tal el efecto de persuasi\u00f3n que los propios griegos ya lo han interiorizado y est\u00e1n esfum\u00e1ndose: las personas ni nacen ni mueren, simplemente desaparecen. La natalidad es la m\u00e1s baja del mundo -1,30 hijos por mujer, s\u00f3lo superada por Hong Kong- y es como si la gente, de modo misterioso, se muriera menos. \u201cEs decir, supongo que se seguir\u00e1 muriendo igual que siempre, o m\u00e1s, pero aqu\u00ed cada vez trabajamos menos, y sobre todo esta semana no ha venido casi nadie\u201d, explica el dependiente de una agencia de pompas f\u00fanebres en Byronas, un populoso barrio de Atenas de 100.000 habitantes. \u00bfPero entonces qu\u00e9 hace la gente cuando alguien se muere? El empleado funerario se encoge de hombros con una sonrisa triste. \u00bfLos meten el congelador? Otra sonrisa.<\/p>\n<p>El ayuntamiento de Atenas s\u00ed ha decidido esta semana, entre las medidas excepcionales del corralito, congelar el pago de los funerales en el servicio p\u00fablico municipal. Se celebran pero se podr\u00e1n pagar m\u00e1s adelante, nadie sabe cu\u00e1ndo. En el escaparate de esta funeraria pone que cobran un funeral \u201cdesde 850 euros\u201d. La gente consigue pagar haciendo una colecta entre amigos y familiares y al menos mantiene la \u00faltima dignidad exigida, un entierro digno. Una vecina, Irene, cuenta que en 2006, cuatro a\u00f1os antes del inicio de la crisis, pag\u00f3 en esta misma agencia 8.000 euros por el funeral de su madre. Diez veces m\u00e1s. Pero es que ahora 850 euros son un sueldo decente. Si no tienes donde caerte muerto, pues no te caes. La patronal helena ha calculado que el 49% de las familias del pa\u00eds depende de un subsidio de alg\u00fan tipo, su \u00fanica fuente de ingresos: cinco o seis personas que viven de la pensi\u00f3n de un jubilado, o con la ayuda por un hijo discapacitado. Los m\u00e1s d\u00e9biles sostienen a los dem\u00e1s y si se muere el abuelo, adi\u00f3s dinero. Evidentemente ha aumentado la picaresca para disimular fallecimientos.<\/p>\n<p>Aunque parezca suicida que los griegos voten \u2018no\u2019 es un hecho que la mitad del pa\u00eds lo har\u00e1, e incluso puede que ganen, y hay que hacerse a la idea. Para juzgarlo es \u00fatil meterse en su piel. Una conocida, metida ya en confidencias, cuenta que una amiga suya se ha hecho puta. Separada, decidi\u00f3 prostituirse hace tres a\u00f1os, al perder su empleo en un banco y verse sin ahorros ni ingresos y con dos hijos adolescentes. Uno de ellos padece problemas ps\u00edquicos y necesita m\u00e9dicos y f\u00e1rmacos. Ella tiene m\u00e1s de 50 a\u00f1os. Empez\u00f3 cobrando entre 100 y 60 euros. Los planes de austeridad, en su caso, han sido devastadores: han tirado los precios hasta los 20 euros, o incluso 10. Al preguntar si la amiga aceptar\u00eda contar su historia esta conocida se alarma: \u201c\u00bfEst\u00e1s loco? \u00a1Me mata! \u00a1No lo sabe nadie, s\u00f3lo yo!\u201d. Ella misma sostiene a sus dos hijos, parados, y a otras dos amigas a las que de vez en cuando da algo de dinero. Aunque solo sean cinco euros, dice, dan para mucho.<\/p>\n<p>Este barrio de cuestas, con arbolitos y de casas bajas, tiene su encanto y, como en todos, la gente se ayuda mucho, si no hubiera estallado ya. Hay ocho cooperativas de diverso tipo que se las han ingeniado para prestar servicios a menor precio. De venta de ropa a la cesta de la compra. Por ejemplo, la asociaci\u00f3n \u2018Ciudadanos de Byronas\u2019, formada por veinte personas, vende aceite, harina, arroz, patatas, legumbres o caf\u00e9 a precio muy rebajado, porque ha contactado con los productores y se salta los intermediarios. Una lata de cinco litros de aceite de oliva cuesta en el s\u00faper entre 25 y 30 euros y ellos la ofrecen a 15. Esa diferencia es vital. Son por ejemplo, los diez euros de la prostituta. Y tambi\u00e9n hay mucha gente corriente que en su vida se lo habr\u00eda imaginado que se ha dado al trapicheo de droga, de hach\u00eds, en plan informal, para sacarse unos euros extra. Las \u00faltimas barreras de la dignidad empiezan a tambalearse. Pero otras resisten: esta semana las colas ante los cajeros, pese a que fuera de Grecia se describ\u00eda el apocalipsis, han sido una lecci\u00f3n de calma. Si gana el &#8216;no&#8217; y la UE opta por que empiecen los problemas serios de liquidez habr\u00e1 que ver lo que ocurre.<\/p>\n<p>Byronas naci\u00f3 en los a\u00f1os veinte con la inmigraci\u00f3n masiva de la \u201cCat\u00e1strofe de Asia Menor\u201d, como dicen los griegos, los miles de refugiados que huyeron de la actual Turqu\u00eda. En la guerra civil fue un reducto comunista. Ahora tiene un alcalde de Syriza, el partido de extrema izquierda del primer ministro, Alexis Tsipras. Se llama Gregoris Katopodis y estaba ayer sentado en una mesa en la calle que ped\u00eda el voto para el \u2018no\u2019. El lema de Syriza en el refer\u00e9ndum es \u201cPor la dignidad y la democracia\u201d. Aqu\u00ed se espera un voto mayoritario por el \u2018no\u2019, y nadie esgrime razonamientos econ\u00f3micos, sino una sola palabra: esa, dignidad. Es un argumento irracional, escasamente manejable en una negociaci\u00f3n en Bruselas, pero es el que les sale.<\/p>\n<p>En esta mesa por el \u2018no\u2019 hay tres personas, voluntarios, que no son ni iletrados ni exaltados. Nikos Karagianis, de 31 a\u00f1os, tiene dos carreras -arquitectura y arqueolog\u00eda- y est\u00e1 parado, vive con sus padres. Su razonamiento: \u201cEste refer\u00e9ndum es nuestra \u00faltima ocasi\u00f3n para ajustar las cosas y mantenernos en pie, para intentar mejorar mi vida y la de mis vecinos\u201d. Mar\u00eda Grandiki, de 62 a\u00f1os, es enfermera en un centro p\u00fablico de salud mental. Lleva un a\u00f1o sin cobrar. Cuenta que con la crisis se han disparado las enfermedades ps\u00edquicas. Los casos de depresi\u00f3n, un 270%. \u201cSeguimos yendo a trabajar porque no tenemos otra elecci\u00f3n. Todos vivimos con la ayuda de unos y otros. Ya ves, intentamos incluso no perder un trabajo no pagado, al menos por la cotizaci\u00f3n\u201d. Aunque admite que es posible que quiz\u00e1 nunca vea una pensi\u00f3n. Explica por qu\u00e9 votar\u00e1 \u2018no\u2019: \u201cPorque quiero mi dignidad como griega. Hemos sufrido mucho en cinco a\u00f1os y hay que salir de esta situaci\u00f3n, tenemos que quitarnos de encima a estos tiranos\u201d. \u00bfNo tiene miedo a lo que puede pasar si gana el \u2018no\u2019? \u201cNo, no tengo miedo de nada. No tengo nada que perder. Lo que ten\u00edamos que perder ya lo hemos perdido\u201d. A su lado asiente Sundy Vatista, de 60 a\u00f1os. Es una economista jubilada del Banco de Grecia. \u201cQuiero cambiar Europa porque esta no es la Europa que so\u00f1\u00e1bamos, y quiero ayudar a mis vecinos, a los que sufren m\u00e1s que yo\u201d. Y eso que su pensi\u00f3n es de 200 euros, despu\u00e9s de que se la cortaran a la mitad en 2012.<\/p>\n<p>Unas calles m\u00e1s all\u00e1 est\u00e1 la farmacia social, una de las doce que hay en Atenas y la segunda que abri\u00f3 sus puertas en 2012. Es una referencia vital para miles de personas: da gratis las medicinas a los parados o a quien demuestre una renta baja. Tambi\u00e9n consigue consultas m\u00e9dicas y hace ex\u00e1menes de laboratorio, gracias a una red de m\u00e9dicos voluntarios, un total de 104 de todas las especialidades, que atienden gratis en sus consultas privadas, y cuatro cl\u00ednicas. Las medicinas las dona la gente y clientes de farmacias que colaboran con ellos. Cuentan con 30 voluntarios. Su fundador es un telegrafista de la marina mercante ya jubilado, Dimitris Suliotis, de 77 a\u00f1os, un se\u00f1or entra\u00f1able que coloc\u00f3 en la puerta del local un lema muy sencillo: \u201cTodos para uno y uno para todos\u201d. Muestra con orgullo las estanter\u00edas, impecablemente ordenadas por orden alfab\u00e9tico. \u201cCubrimos el 95% de las demandas de medicamentos\u201d, asegura, aunque reconoce que los f\u00e1rmacos contra el c\u00e1ncer y las vacunas infantiles es lo m\u00e1s dif\u00edcil de encontrar. Ayer estaba intentando dar con una medicina para el Parkinson que cuesta 600 euros.<\/p>\n<p><a href=\"\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/IMG_3292.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"aligncenter size-full wp-image-1616\" title=\"IMG_3292\" src=\"\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/IMG_3292.jpg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"375\" srcset=\"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/IMG_3292.jpg 500w, https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/wp-content\/uploads\/sites\/50\/2015\/07\/IMG_3292-300x225.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 500px) 100vw, 500px\" \/><\/a><\/p>\n<p>Suliotis se define simplemente como \u201cciudadano\u201d y afirma que libra una lucha, \u201cun combate contra esta pol\u00edtica y para salvar vidas\u201d. Hace diez d\u00edas, un se\u00f1or de 60 a\u00f1os lleg\u00f3 muy preocupado porque hab\u00eda perdido 4,5 kilos en pocos meses y en el hospital no le atend\u00edan. \u201cEra un centro oncol\u00f3gico p\u00fablico y le echaron, le echaron a la calle porque no llevaba dinero para hacerse una resonancia\u201d, recuerda Suliotis, que llam\u00f3 para amenazarles con una denuncia. Recularon, le descubrieron un tumor y ahora hace terapia. A una mujer a punto de dar a luz tambi\u00e9n la echaron de un hospital p\u00fablico porque no ten\u00eda dinero. \u201cVete y vuelve cuando lo tengas, le dijeron\u201d, relata. Suliotis volvi\u00f3 a liarla y al final la aceptaron. \u201cSon comportamientos ilegales y can\u00edbales, de una burocracia y un poder pol\u00edtico ciegos e insensibles, y se extender\u00e1n por toda Europa si no los paramos. A esta gente la echaban para cumplir con los recortes en sanidad que nos han impuesto en las negociaciones con la Troika\u201d, lamenta.<\/p>\n<p>Este viejo marino, ahora en tierra, vivi\u00f3 la Segunda Guerra Mundial de ni\u00f1o, vio morir a su padre, conoci\u00f3 el hambre y la miseria, y a\u00fan se conmov\u00eda ayer al evocarlo. En los setenta se exili\u00f3 en Alemania durante la \u2018dictadura de los coroneles\u2019. De all\u00ed se trajo un cuadro, un grabado de la c\u00e9lebre artista del periodo de entre guerras K\u00e4the Kollwitz, dedicada a los m\u00e1s humildes, que muestra una tierna escena de una mujer con dos ni\u00f1os y ahora est\u00e1 colgado en la pared de la farmacia. Suliotis lo mira unos instantes: \u201cEsto era cuando los alemanes ten\u00edan hambre\u201d.<\/p>\n<p><em>(Publicado en El Correo)<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En el resto de Europa los griegos tienen mala prensa, como unos caraduras o unos ni\u00f1os viciados, una corriente dominante que parte de Bruselas, amplificada por la mayor\u00eda de los medios, muy presentes en la capital comunitaria. Suele ser un sentimiento basado en datos, que no ve las personas. 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