Los rituales de una organizaci\u00f3n mafiosa son algo con trazas de leyenda o, m\u00e1s bien, de pel\u00edcula, pero son reales. Desde hace m\u00e1s de un siglo hay documentos que los describen y algunos arrepentidos los han contado con pelos y se\u00f1ales. Pero lo que sali\u00f3 a la luz ayer en Italia es completamente nuevo, porque por fin se han visto: por primera vez en la historia los Carabinieri grabaron con una c\u00e1mara oculta una de estas ceremonias. Fue violado uno de los \u00faltimos secretos de la mafia y, adem\u00e1s, en un clan de la ‘ndrangheta, la mafia de Calabria, actualmente la m\u00e1s potente y que es la m\u00e1s impenetrable y desconocida.<\/p>\n
Las im\u00e1genes muestran el ritual de ascenso de un miembro a La Santa, uno de los m\u00e1s altos grados de la jerarqu\u00eda dentro del complejo organigrama de la ‘ndrangheta. Otro detalle no menos importante es que la acci\u00f3n transcurr\u00eda el pasado 14 de abril en un pueblo al pie de los Alpes, Castello di Brianza, junto al lago de Como y cerca de Mil\u00e1n, no en el sur de la Italia profunda. Por si quedaba alguna duda, queda demostrado una vez m\u00e1s que la ‘ndrangheta est\u00e1 perfectamente trasplantada en el norte del pa\u00eds con todas sus tradiciones.<\/p>\n
El v\u00eddeo es la flamante carta de presentaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n ‘Insubria’, coordinada durante dos a\u00f1os por la Fiscal\u00eda de Mil\u00e1n, que en 2010 ya asest\u00f3 el m\u00e1s duro golpe a los clanes del norte con la operaci\u00f3n ‘Infinito’, traducida en 110 condenas. La de ayer llev\u00f3 al arresto de 41 miembros de tres clanes -o ‘locales’ en la jerga mafiosa calabresa- asentados en las localidades de Cermenate, Fino Mornasco y Calolziocorte, en la regi\u00f3n de Lombard\u00eda, cuya capital es Mil\u00e1n. Hay que sumarles un menor de 17 a\u00f1os, tambi\u00e9n afiliado, algo poco habitual en las familias mafiosas en el norte de Italia. Las detenciones tuvieron lugar en varias ciudades, prueba de la extensi\u00f3n de la organizaci\u00f3n: Mil\u00e1n, Como, Lecco, Monza, B\u00e9rgamo y tambi\u00e9n en Verona y la localidad siciliana de Caltanissetta.<\/p>\n
En las im\u00e1genes, un fil\u00f3n para los antrop\u00f3logos, se ve a un grupo de individuos en actitud solemne de recogimiento escuchando la f\u00f3rmula de afiliaci\u00f3n que pronuncia un capo. Adem\u00e1s del impacto de escuchar la ret\u00f3rica mafiosa, con su mezcla de rito mas\u00f3nico y liturgia pseudoreligiosa, lo asombroso es comprobar que las frases corresponden casi exactamente a lo que se lee en los viejos documentos. Por ejemplo, el primer libro de un arrepentido de la ‘ndrangheta, Serafino Castagna, es de 1967 y refiere palabras parecidas, igual que el relato de su iniciaci\u00f3n en 1941 que cuenta otro ‘pentito’, Antonio Zagari. Las ceremonias suelen tener lugar tras grandes comilonas festivas, que tambi\u00e9n hacen las veces de cumbres de capos, seg\u00fan los investigadores.<\/p>\n
Precisamente esa continuidad confiere al rito una fuerza especial de identidad y pertenencia al clan. La f\u00e9rrea tradici\u00f3n, la r\u00edgida jerarqu\u00eda, los reglamentos bizantinos y la absoluta sumisi\u00f3n al clan son rasgos caracter\u00edsticos de la ‘ndrangheta, que es una especie de Al Qaida en su mezcla de fanatismo ancestral y capacidad de adaptaci\u00f3n a los tiempos. El aspecto religioso vuelve a evidenciar que la hist\u00f3rica excomuni\u00f3n del Papa el pasado mes de junio a la ‘ndrangheta y el resto de mafias es un golpe esencial en la batalla contra estas organizaciones. Se juega tambi\u00e9n en el plano cultural y, de hecho, los clanes respondieron a los pocos d\u00edas de forma desafiante con el saludo del paso de la Virgen ante la casa de un capo en una procesi\u00f3n en Calabria.<\/p>\n
\n