{"id":1369,"date":"2014-10-19T18:56:42","date_gmt":"2014-10-19T17:56:42","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/?p=1369"},"modified":"2014-10-19T18:56:42","modified_gmt":"2014-10-19T17:56:42","slug":"la-iglesia-se-parte-sobre-homosexuales-y-divorciados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/2014\/10\/19\/la-iglesia-se-parte-sobre-homosexuales-y-divorciados\/","title":{"rendered":"Fractura en la Iglesia sobre homosexuales y divorciados"},"content":{"rendered":"<p>En una decisi\u00f3n hist\u00f3rica de transparencia, que seguramente ahora tendr\u00e1 sus cr\u00edticos, el Papa hizo p\u00fablico ayer no s\u00f3lo el documento final del s\u00ednodo extraordinario sobre la familia, sino los resultados de todas las votaciones sobre cada punto, para mostrar una radiograf\u00eda n\u00edtida de las opiniones internas de la Iglesia. Es la primera vez. Sin temor a una imagen de desuni\u00f3n, Francisco ha preferido la de una Iglesia viva. Lo que se percibe es la clara divisi\u00f3n entre conservadores y progresistas, un pulso intenso que ya era evidente estas dos semanas, y se ha hecho evidente en dos asuntos: los homosexuales y los divorciados. Los tres ep\u00edgrafes que abordaban estos temas no obtuvieron la mayor\u00eda de dos tercios\u00a0 exigida para ser considerados &#8220;expresi\u00f3n del s\u00ednodo&#8221;. Hay una lectura m\u00e1s sutil, gracias precisamente a la publicaci\u00f3n de los n\u00fameros: con todo, los renovadores ser\u00edan mayor\u00eda, y absoluta. Es un detalle importante porque la discusi\u00f3n ahora seguir\u00e1 un a\u00f1o m\u00e1s, hasta otro s\u00ednodo definitivo en octubre de 2015.<\/p>\n<p>La posibilidad de permitir la comuni\u00f3n a los divorciados que se han vuelto a casar, ahora prohibido, era el caballo de batalla de los dos bandos en v\u00edsperas del s\u00ednodo. Un salto de calidad en la acogida a los homosexuales se convirti\u00f3, por sorpresa, en el segundo al aparecer asombrosas aperturas en el borrador provisional difundido el lunes. Dentro de un reconocimiento general a los &#8220;valores positivos&#8221; que a menudo se encuentran en las uniones ajenas al matrimonio religioso, en el caso de los gays se apreciaban sus &#8220;dones y cualidades&#8221; y se planteaba incluso &#8220;aceptar y valorar&#8221; su orientaci\u00f3n sexual.<\/p>\n<p>La reacci\u00f3n del sector tradicionalista fue en\u00e9rgica, con 470 enmiendas -el dato se supo ayer- que han transformado notablemente el documento de partida. En concreto, toda apertura a los gays ha sido desmantelada y ha quedado reducida a parafrasear el catecismo, pidiendo respeto para ellos y evitar discriminaciones. La votaci\u00f3n del documento final fue ep\u00edgrafe por ep\u00edgrafe, y eran 62. El apartado sobre los homosexuales, pese a quedar reducido a su m\u00ednima expresi\u00f3n, no obtuvo la mayor\u00eda suficiente: 188 prelados contra 62. El resultado del p\u00e1rrafo clave sobre los divorciados casados por segunda vez, que ped\u00eda estudiar f\u00f3rmulas de apertura, fue de 104 a favor contra 74. Fue la mayor\u00eda m\u00e1s baja de todo el texto, un 56%. Lo mismo ocurri\u00f3 con el siguiente, sobre el mismo tema, aprobado con 112 votos frente a 64. La batalla de momento se queda ah\u00ed, pero se han medido las fuerzas, algo muy dif\u00edcil en la Iglesia, que prefiere aparentar homogeneidad.<\/p>\n<p>&#8220;Personalmente ma habr\u00eda preocupado y entristecido mucho si no se hubieran dado estas animadas discusiones&#8221;, dijo Francisco para cerrar el s\u00ednodo. Era exactamente lo que \u00e9l quer\u00eda para revitalizar la Iglesia, adem\u00e1s de que se le sit\u00faa en el sector favorable a los cambios. De hecho pidi\u00f3 &#8220;no mirar la humanidad desde un castillo de cristal para juzgar o clasificar a las personas&#8221;. No obstante, reparti\u00f3 palos a todos al citar algunas tentaciones que a su juicio planean sobre el debate y deben evitarse: &#8220;la rigidez hostil, encerrarse dentro de lo escrito y no dejarse sorprender por Dios (&#8230;), el buenismo destructivo, en nombre de una misericordia enga\u00f1osa, de los progresistas (&#8230;), descuidar la realidad utilizando una lengua minuciosa para decir muchas cosas y no decir nada&#8221;. Lo cierto es que la impronta de Bergoglio ya ha calado en el otro documento publicado ayer, un mensaje final del s\u00ednodo, cuya idea central era: &#8220;Cristo ha querido que su Iglesia fuese una casa con la puerta siempre abierta en la acogida, sin excluir a nadie&#8221;. El problema es c\u00f3mo se traduce eso en la pr\u00e1ctica. De momento las respuestas a tantas preguntas -el famoso cuestionario de 38 puntos que fue enviado a cada pa\u00eds para preparara el s\u00ednodo- quedan en suspenso. Estas dos semanas, en el fondo la m\u00e1s ambiciosa operaci\u00f3n de cambio de Bergoglio, han servido para abrir la caja de los problemas, pero nadie esperaba resolverlos. Ahora queda por delante un a\u00f1o para una larga guerra de posiciones.<\/p>\n<p><em>(Publicado en El Correo)<\/em><\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En una decisi\u00f3n hist\u00f3rica de transparencia, que seguramente ahora tendr\u00e1 sus cr\u00edticos, el Papa hizo p\u00fablico ayer no s\u00f3lo el documento final del s\u00ednodo extraordinario sobre la familia, sino los resultados de todas las votaciones sobre cada punto, para mostrar una radiograf\u00eda n\u00edtida de las opiniones internas de la Iglesia. Es la primera vez. 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