{"id":1170,"date":"2014-04-15T16:44:22","date_gmt":"2014-04-15T15:44:22","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/?p=1170"},"modified":"2014-04-15T16:44:22","modified_gmt":"2014-04-15T15:44:22","slug":"el-papa-se-une-a-los-curas-antimafia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/dominguez\/2014\/04\/15\/el-papa-se-une-a-los-curas-antimafia\/","title":{"rendered":"El Papa se une a los curas antimafia"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Entre los gestos m\u00e1s revolucionarios que ha protagonizado el Papa hay uno que ha pasado muy inadvertido, pero que en Italia supone un impacto enorme y, por fin, una ruptura con una vergonzosa inercia hist\u00f3rica de la Iglesia cat\u00f3lica: se ha enfrentado abiertamente a la mafia. Juan Pablo II fue el primero en romper m\u00e1s de un siglo de silencio oficial en 1993, durante un viaje a Sicilia, con unas famosas palabras en el Valle de los Templos de Agrigento. Pero antes de eso, nada de nada, y despu\u00e9s, tampoco. De hecho, lo que hizo Francisco el pasado 21 de marzo fue in\u00e9dito: ha sido el primer papa en acudir al encuentro anual de las v\u00edctimas de las mafias italianas, muy olvidadas y ninguneadas. Es un acto muy simple pero muy emotivo, en el que se leen uno por uno los nombres de las v\u00edctimas identificadas de las mafias desde 1893, al margen de cientos de ellas cuyo rastro se ha perdido a lo largo de un siglo y sin incluir a los propios mafiosos, lo que elevar\u00eda la cifra de muertos a varios miles.<\/p>\n

Ante casi un millar de familiares de personas asesinadas el Papa dirigi\u00f3 a los mafiosos unas palabras dur\u00edsimas, sin precedentes, que no es exagerado calificar de hist\u00f3ricas: “\u00a1Por favor, cambiad de vida, convert\u00edos, dejad de hacer el mal! Esta vida que viv\u00eds no os dar\u00e1 felicidad, alegr\u00eda. El poder y el dinero que ten\u00e9is ahora de tantos negocios sucios, de cr\u00edmenes mafiosos, son dinero lleno de sangre, no podr\u00e9is llevarlo a la otra vida. \u00a1Convert\u00edos para no acabar en el infierno, es lo que os espera si segu\u00eds por este camino! Ten\u00e9is un pap\u00e1 y una mam\u00e1, pensad en ellos, llorad un poco y convert\u00edos, os lo pido de rodillas”. Es uno de esos gestos que en Italia quiere decir inequ\u00edvocamente que Francisco va en serio, porque este es uno de los asuntos m\u00e1s serios.<\/p>\n

Bergoglio no se ha parado ah\u00ed. Ha encargado las meditaciones del Via Crucis de Viernes Santo a Angelo Bregantini, arzobispo de Campobasso, que en la \u00faltima d\u00e9cada ha sido un s\u00edmbolo de la lucha contra la ‘ndrangheta, la mafia calabresa, en Locri, uno de sus principales feudos. Otro gesto claro. Y pr\u00f3ximamente, a\u00fan no hay fecha, viajar\u00e1 al pueblo de Cassano allo Jonio, tambi\u00e9n en Calabria, escenario en enero de un escalofriante crimen mafioso: un ni\u00f1o de 3 a\u00f1os fue asesinado a tiros con su abuelo y la compa\u00f1era de \u00e9ste, y sus cuerpos luego fueron quemados en un coche. Nunca, ni en los peores a\u00f1os de atentados de los ochenta y los noventa, un pont\u00edfice hab\u00eda reaccionado a un acto mafioso con una visita al lugar del crimen.<\/p>\n

En realidad Francisco, con estos pasos, no hace m\u00e1s que alinear la Iglesia oficial con la que ya pelea desde hace a\u00f1os a pie de calle. Hay muchos curas an\u00f3nimos que en Italia se juegan la vida en parroquias o di\u00f3cesis muy peligrosas, alzando la voz contra la Mafia siciliana, la Camorra de N\u00e1poles o la temible ‘ndrangheta calabresa. Marginados por el Vaticano. En Italia no es raro que, ante una clase pol\u00edtica corrupta y vergonzosa, ante el abandono institucional, sea un cura quien asuma la defensa de la sociedad civil y se convierta en personaje p\u00fablico, un referente moral. Es lo que han hecho, por ejemplo, sacerdotes como Maurizio Patriciello en la llamada Tierra de los Fuegos, el territorio asolado por las basuras ilegales de la Camorra, o Luigi Merola, en los barrios de N\u00e1poles o, en la misma ciudad, Aniello Manganiello, en Scampia, el enclave de los clanes que aparece en la pel\u00edcula ‘Gomorra’. Son curas con jersey y zapatos gastados, de esos que le gustan al Papa porque “huelen a oveja”, est\u00e1n entre la gente. Estos son los m\u00e1s conocidos, pero de vez en cuando aparecen algunos a\u00fan m\u00e1s an\u00f3nimos por alguna noticia escabrosa, como Ennio Stamile, p\u00e1rroco de un pueblecito calabr\u00e9s, llamado Cetraro, que en 2012 recibi\u00f3 en su casa una cabeza de cerdo como advertencia por sus posturas contra los clanes locales.<\/p>\n

Por eso el otro d\u00eda, el 21 de marzo, en el acto con las v\u00edctimas, Francisco rompi\u00f3 la distancia de la Iglesia oficial con los curas antimafia. Entr\u00f3 en la iglesia de la mano, literalmente, de Luigi Ciotti, el cura m\u00e1s conocido de este colectivo. Nunca antes Ciotti hab\u00eda entrado en el Vaticano o hab\u00eda sido recibido por un Papa, aunque lleva desde 1994 al frente de la asociaci\u00f3n Libera, que agrupa a las v\u00edctimas y lucha contra el crimen organizado. Pero en los despachos de la Iglesia hac\u00edan como que no se enteraban. Es lo que llevan haciendo desde que naci\u00f3 la Mafia, a finales del siglo XIX. El propio Ciotti, consciente de que con Bergoglio se ha abierto una nueva fase, no se mordi\u00f3 la lengua y dijo ante \u00e9l una verdad dolorosa, que hasta ahora era una aut\u00e9ntico tab\u00fa: “No siempre la Iglesia ha prestado atenci\u00f3n a las v\u00edctimas de las mafias y al fen\u00f3meno de la criminalidad organizada. No han faltado silencios, infravaloraci\u00f3n, exceso de prudencia, palabras de circunstancia”.<\/p>\n

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La historia del desinter\u00e9s, la comprensi\u00f3n o incluso la complicidad de la Iglesia con la Mafia resulta incre\u00edble, pero es parte de la historia de Cosa Nostra. Desde los inicios ha habido curas mafiosos, con pistola, que pertenec\u00edan a bandas de delincuentes o incluso las dirig\u00edan. Conventos han servido para esconder mafiosos fugados u ocultar arsenales. Del mismo modo curas honestos que se enfrentaban a la Mafia a veces eran asesinados y la Iglesia nunca se ha molestado en recordarlos ni reivindicarlos.<\/p>\n

Los capos eran vistos en los pueblos como parte del sistema establecido, algo as\u00ed como los caciques locales, garantes del orden y las buenas costumbres. Al mismo tiempo los mafiosos tienen una peculiar relaci\u00f3n con la religi\u00f3n, son muy de llevar crucifijos y estampitas y se consideran buenos cristianos. El ritual de iniciaci\u00f3n al clan suele consistir, desde siempre y hasta hoy, en quemar una imagen de la Virgen con unas gotas de sangre del elegido mientras se pronuncia un juramento de eterna fidelidad.<\/p>\n

Esta asombrosa combinaci\u00f3n antropol\u00f3gica se escenificaba socialmente en los pueblos, por ejemplo, en Semana Santa, donde los capos ten\u00edan puestos privilegiados en las procesiones o en los bancos de la misa, o gozaban de reverencias ante sus balcones. Esto sigue pasando hasta hoy mismo. En algunos pueblos se llegaba a la simbiosis absoluta en las representaciones teatrales de la Pasi\u00f3n: el jefe mafioso hac\u00eda el papel de Cristo.<\/p>\n

No s\u00f3lo ocurr\u00eda en Sicilia, las m\u00e1s importantes reuniones de los capos de la ‘ndrangheta se han celebrado desde hace un siglo en el santuario de Polsi, a los pies de la ‘Madonna’, patrona de aquellas monta\u00f1as de sus dominios, el Aspromonte. En la matanza de una pizzer\u00eda de Duisburg, en Alemania, en 2007, que destap\u00f3 bruscamente el secreto a voces de la infiltraci\u00f3n de la mafia calabresa en Alemania murieron seis j\u00f3venes sicarios. Uno de ellos acababa de pasar por el ritual de afiliaci\u00f3n al clan: ten\u00eda una estampita del arc\u00e1ngel San Michele medio quemada en el bolsillo.<\/p>\n

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(En la imagen, Vito Corleone sigue la procesi\u00f3n de San Rocco desde una azotea de Little Italy en ‘El Padrino II’, de Francis Ford Coppola, de 1974).<\/p>\n

Pero ha sido m\u00e1s insidiosa la permisividad de la Iglesia oficial, que miraba para otro lado y con ello contribu\u00eda a crear el consenso social imprescindible, adem\u00e1s del miedo, en el que crece la mafia. Sobre todo a partir de la posguerra, porque la Mafia fue un aliado impresentable de la Democracia Cristiana, el Vaticano y la OTAN durante la Guerra Fr\u00eda. Ayudaban en el trabajo sucio y en los a\u00f1os cuarenta y cincuenta fueron asesinados en Italia decenas de sindicalistas o l\u00edderes comunistas. Para el arzobispo de Palermo la Mafia simplemente no exist\u00eda, era “un invento de los comunistas” o un prejuicio racista hacia los sicilianos. Los primeros documentos de los obispos sicilianos que, al menos, mencionan t\u00edmidamente la Mafia son de 1973, gracias a las aperturas del Concilio Vaticano II, y es una tendencia que parti\u00f3 desde abajo, de curas de base, en parroquias de frontera, contra la resistencia de sus superiores.<\/p>\n

Todo esto se complica, y mucho, con la penetraci\u00f3n de la Mafia en las finanzas vaticanas. Michele Sindona, asesor financiero de Cosa Nostra era tambi\u00e9n el hombre de confianza de Pablo VI para los dineros y mangone\u00f3 en el IOR, el banco vaticano, todo lo que quiso. La entidad, opaca y ajena a todo control, era ideal para blanquear dinero y el clan de los Corleoneses la us\u00f3 exactamente para eso. De aqu\u00ed sale tambi\u00e9n el esc\u00e1ndalo del Banco Ambrosiano, el asesinato de su presidente, Roberto Calvi y del propio Sindona. Y hasta la teor\u00eda de que Juan Pablo I, muerto a los 33 d\u00edas de ser elegido, fue asesinado en 1978 por pretender hacer limpieza en el IOR. Un pol\u00e9mica entidad que s\u00f3lo ahora, primero con Benedicto XVI con una gran oposici\u00f3n interna y, por fin, con Francisco, empieza a ser saneada. Hasta ah\u00ed llega la sombra de la Mafia en el Vaticano. Pero es que lleg\u00f3 incluso hasta las barbas de Juan Pablo II. Un detalle asombroso y muy desconocido es que durante la primera visita de Wojtyla a Sicilia, en 1982, el ch\u00f3fer que le pase\u00f3 en el coche oficial por Palermo era… un mafioso, Angelo Siino. Es decir, la Mafia pase\u00f3 a Juan Pablo II por su feudo.<\/p>\n

Aquella vez Juan Pablo II no dijo nada de la Mafia en sus trece discursos y eso que hab\u00eda un muerto al d\u00eda en las calles de Palermo en la m\u00e1s feroz guerra de clanes de Cosa Nostra. Tampoco en su siguiente visita, en 1991. Por fin habl\u00f3 en 1993, pero fue porque se sali\u00f3 del gui\u00f3n, no estaba escrito en el discurso. Lo que le llev\u00f3 a romper la pauta fue un encuentro improvisado que tuvo antes de la misa del 9 de mayo con los padres de un magistrado asesinado por la Mafia. Fue un alto en el camino que no estaba en el programa. Esa charla, muy breve, de siete minutos, derrumb\u00f3 un hist\u00f3rico muro de silencio. Unas horas despu\u00e9s Juan Pablo II conden\u00f3 severamente a los mafiosos y les advirti\u00f3: “\u00a1Convert\u00edos! \u00a1Un d\u00eda llegar\u00e1 el juicio de Dios!”.<\/p>\n

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