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\nAntes se dec\u00eda aquello de que faltaban investigaciones sobre la Guerra Civil. No creo que ya nadie pueda decir lo mismo<\/b>.
\nSi uno se acerca a las librer\u00edas, estoy seguro de que en alg\u00fan libro
\nvendr\u00e1 el modelo de coche con el que se desplazaba Aza\u00f1a. Yo, cuando
\noigo la palabra memoria, me echo a temblar. Me espero una cosa de buenos y malos, y en las guerras no los suele haber<\/b>, al menos por arriba. Lo que hay son v\u00edctimas, muchas v\u00edctimas,<\/b>
\nmujeres y ni\u00f1os a los que unos locos han arrebatado sus derechos. Creo
\nque, m\u00e1s fomentar la memoria, deber\u00edamos empe\u00f1arnos en la historia, que
\nno es lo mismo, ni mucho menos. Entre maniqueos irreductibles y P\u00edos Moas, vamos aviados. <\/b>
\nPero, en fin, no es esto de lo que quer\u00eda hablar. Gracias a estos aires b\u00e9licos se est\u00e1n publicando cosas muy majas, como los in\u00e9ditos de Baroja<\/b> -la novela Miserias de la guerra y el octavo libro de memorias, La Guerra Civil en la frontera-. Ahora mismo tengo sobre mi mesa las cr\u00f3nicas de Pla entre 1931 y 1935<\/b>,
\nque salen el pr\u00f3ximo martes con t\u00edtulo de La Segunda Rep\u00fablica
\nEspa\u00f1ola. Sabemos que Pla admiraba a Baroja. En cuanto al estilo, su
\nintenci\u00f3n es la misma: dejarse de tonter\u00edas. <\/b>En cambio, sus
\nideas pol\u00edticas son muy distintas. Baroja fue un individualista
\nnietzscheano, algo rom\u00e1ntico, mientras que Pla fue un conservador que
\ntermin\u00f3 pegado a una boina. Sea como fuere, a los dos hay que alabarles
\nsu instinto de observaci\u00f3n. Y lo que observaron en aquel tiempo no les
\ngust\u00f3 mucho: demasiada palabrer\u00eda, demasiado ruido, demasiado discurso hueco. \u00bfOs suena?<\/b>
\nCuando las palabras se dicen sin ton ni son, dejan de tener significado. Algo as\u00ed dice el fil\u00f3sofo Harry G. Fraankfurt en un estupendo librito On Bullshit <\/b>(publicado con el mismo t\u00edtulo en Paid\u00f3s) un minitratado sobre la charlataner\u00eda, sobre las bobadas, sobre la caca de vaca o de toro, si nos ponemos literales<\/b>.
\n\u00c9l distingue entre la charlataner\u00eda y la mentira, pero yo creo que hay
\nvastos territorios comunes. Hay que leer esta obra en voz alta<\/p>\n
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