{"id":1897,"date":"2014-02-20T21:21:17","date_gmt":"2014-02-20T19:21:17","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/divergencias\/?p=1897"},"modified":"2014-02-20T21:21:17","modified_gmt":"2014-02-20T19:21:17","slug":"twitter-el-ruido-y-la-furia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/divergencias\/2014\/02\/20\/twitter-el-ruido-y-la-furia\/","title":{"rendered":"Twitter, el ruido y la furia"},"content":{"rendered":"<p>\u00bfEs posible argumentar en 140 caracteres? Vengo haci\u00e9ndome la pregunta desde hace tiempo, mientras observo las discusiones que se plantean en las redes sociales y m\u00e1s concretamente en Twitter. \u00bfEs posible que surja la luz de di\u00e1logos multilaterales en los que cada uno entra y sale cuando le da la gana, incorpor\u00e1ndose en un punto del debate donde ya se han tratado muchas cosas o ignorando las claves particulares y las complicidades que a veces manejan dos personas pero a las que son ajenas las dem\u00e1s?<br \/>\nTwitter es la apoteosis del eslogan. Casi nadie lee los enlaces que a veces se incluyen porque la propia velocidad que se quiere imprimir a la discusi\u00f3n lo impide. Y, como es imposible un razonamiento m\u00ednimamente sofisticado en tan poco espacio, <strong>la tendencia natural es a la exageraci\u00f3n y el grito<\/strong>. La iron\u00eda est\u00e1 proscrita porque nadie la percibe. El humor se entiende mal, si se entiende. El contexto apenas si lo ven unos pocos porque para cuando se incorpora la mayor\u00eda ha desaparecido decenas de tuits m\u00e1s abajo y nadie se molesta en retroceder. Sin contar que muchos de esos tuits son contestaciones a otros que son imposibles de descifrar sin los que les han dado origen.<br \/>\nAs\u00ed las cosas,<strong> todo favorece la acritud y el trazo grueso,<\/strong> el insulto y el peloteo m\u00e1s descarado, y cada participante en una discusi\u00f3n va elevando el tono (vamos elevando el tono) hasta generar un ruido insoportable. Por eso es demasiado habitual que personas inteligentes y cultas terminen desbarrando y adoptando un tono que jam\u00e1s sacar\u00edan a la luz en un foro de debate en el que todos estuvieran vi\u00e9ndose las caras.<br \/>\nLo que me lleva a la cuesti\u00f3n del anonimato de muchos participantes en esa red social. La convivencia en la misma de <strong>personas perfectamente identificadas<\/strong> con su nombre y su ocupaci\u00f3n <strong>junto a otras de las que no se sabe<\/strong> ni una cosa ni la otra a\u00f1ade confusi\u00f3n al ruido ya existente. Quien no est\u00e1 identificado puede permitirse exabruptos, <em>boutades<\/em> y salidas de tono a los que deben renunciar quienes ponen su nombre por delante.<br \/>\nY luego est\u00e1 la imposibilidad de debatir con quien no acepta referencias autorizadas. Esas personas a las que, si se les recomienda una lectura para aclarar un tema, <strong>contestan que hay quien todo lo resuelve diciendo a los dem\u00e1s lo que deben leer<\/strong>. Ah\u00ed el debate termina, porque el ruido llega a su apogeo m\u00e1ximo. En ese caso, lo mejor es empezar a pensar en una <a href=\"http:\/\/www.todotango.com\/Spanish\/las_obras\/Tema.aspx?id=T9lldaeHiig=\" target=\"_blank\" rel=\"external nofollow\">versi\u00f3n moderna<\/a> del tango <em>Cambalache<\/em>, adaptada a las redes sociales.<br \/>\n<a href=\"http:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Gianni_Vattimo\" target=\"_blank\" rel=\"external nofollow\">Vattimo<\/a> propone el concepto de pensamiento d\u00e9bil para hablar de una sociedad con m\u00faltiples ejes creativos y necesitada de combinar todas las influencias. Creo que se apresur\u00f3 al adjudicar una denominaci\u00f3n tan espl\u00e9ndida a una realidad como esa. El pensamiento d\u00e9bil est\u00e1 en Twitter. <strong>All\u00ed todo es ruido y furia<\/strong>.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfEs posible argumentar en 140 caracteres? 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