No me he llevado ninguna decepción. Siempre he recomendado a quienes tienen hijos pequeños que les pongan música clásica, pero confiando en que eduquen su oído y lo acostumbren a escuchar sonidos agradables y armónicos. Por supuesto, planteo eso mismo para los adultos.

La música de Mozart no nos hace más inteligentes. Pero hay una cosa de la que nadie me moverá nunca: nos hace más felices. Nos da una felicidad enorme porque nos muestra la belleza en su estado más puro. Incluso cuando nos sitúa ante el drama del dolor o la muerte, la belleza queda siempre por encima. No escuchen a Mozart porque eso les dará un 1% más de cociente intelectual. No es cierto. Escúchenlo porque les hará más felices.

Y esta es mi contribución a la causa.

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El pasado sábado, Territorios publicó un reportaje del que soy coautor, en el que examinamos la tendencia reciente, pero no tanto, a valorar en gran medida el físico de los intérpretes en el ámbito de la música clásica. La filosofía está bien clara: se supone que quienes están por el mundo dando conciertos o recitales o interpretando óperas han alcanzado un gran nivel, fruto del talento natural y de muchos años de trabajo duro. Por razones diversas, sellos discográficos, teatros, orquestas, agentes y los propios artistas han decidido que la imagen de estos últimos sea otro elemento más, un plus añadido a su valía como intérpretes.

Me gustaría conocer su opinión. Y lo voy a hacer con una pregunta muy directa: si van ustedes a una tienda de discos decididos a comprar digamos que el concierto para violín de Chaikovski, ¿cuál de estos discos comprarían? O si prefieren, les hago la pregunta formulada de otra manera: ¿cuánto influye la portada del disco en su decisión de compra?

P.S. La foto de arriba es de la pianista Hélène Grimaud.

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Estuve ayer de viaje y por eso no pude comentarlo. Les pido disculpas. Pero creo que merece la pena escribir unas líneas, aunque sea con retraso. Les hablo de los retoques que el autor del busto de Nefertiti hizo a su primera versión, embelleciendo el rostro hasta quedar como ahora lo conocemos.

Como en el arte sucede tantas veces, ya apenas nos importa cómo ni quién era Nefertiti. Lo que ha quedado para la posteridad es el busto y resulta ya indiferente (salvo para los especialistas) saber si se parecía de verdad a la reina. El resultado es que la Nefertiti inmortal es de una belleza asombrosa.

Todos hemos visto ese busto en los libros de texto. Al menos, en los de mi época. Y siempre tuvo para mí un atractivo muy especial: fue una de esas imágenes que tienes en la cabeza, y no como otras muchas esculturas cuya forma se olvida meses o años (a veces, sólo días) después de haberlas visto en fotografía. Cuando hace unos años planeé un viaje de vacaciones a Berlín, una de las primeras cosas que pensé, si no la primera, fue ir a ver el busto de Nefertiti.

Estaba entonces en el museo egipcio situado frente al palacio de Charlottenburg. Aproveché la hora de comer para ir y me encontré con que había muy poca gente. El museo tenía bastantes piezas de interés dispar, y la obra estaba situada en una sala al fondo de la galería principal. Una sala con las paredes pintadas de negro, y el busto colocado en el centro, en una vitrina. A su alrededor, varios bancos. Les aseguro que sufrí un verdadero impacto emocional. Quedé como hechizado por esa figura. Me senté frente al busto y permanecí así no sé cuánto tiempo. Mucho. Allí estuve, dando vueltas a cómo un artista de hace 3.300 años pudo crear una imagen de esa perfección. A su lado, esculturas muy posteriores parecen obra de torpes artesanos. Y ni siquiera sabemos cómo se llamaba aquel genio.

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