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Christine de Pizan<\/a> (1364-1430) fue una autora nacida en Venecia en 1364. Hay quien la califica como ‘la madre del feminismo’.<\/p>\n Fue una de las voces femeninas m\u00e1s significativas del panorama intelectual europeo de la Edad Media. Su obra m\u00e1s conocida y estudiada es ‘La ciudad de las damas’<\/a>, que escribi\u00f3 en 1405 porque, dec\u00eda,\u00a0no encontraba ejemplares en su biblioteca que hablasen sobre mujeres.<\/strong><\/p>\n Considerada la primera escritora profesional francesa (la primera en obtener ventajas econ\u00f3micas de su talento) y una de las m\u00e1s antiguas precursoras del movimiento de las mujeres de las que se tenga noticia, cuesta imaginar c\u00f3mo logr\u00f3 abrirse paso. Los hombres de entonces, como los de otras \u00e9pocas tambi\u00e9n, lo dominaban todo; las letras, la religi\u00f3n, la pol\u00edtica, el pensamiento, y reclu\u00edan a las mujeres al \u00e1mbito estrictamente hogare\u00f1o.<\/p>\n Cuando lo escribi\u00f3 ten\u00eda 40 a\u00f1os (era viuda desde los 25 y madre de tres hijos). Ten\u00eda las ideas muy claras, adem\u00e1s de ser ya una prestigiosa y reconocida escritora. De hecho, vivi\u00f3 de lo que escrib\u00eda y pudo mantener a su familia con lo que ganaba y con lo que sab\u00eda, gracias a la privilegiada posici\u00f3n de su padre en la corte francesa, Tommaso de Pizzano, nada menos que el astr\u00f3logo del rey Carlos. La reina Juana de Borb\u00f3n trataba a Christine con afecto de madr y la joven pasaba sus d\u00edas y sus noches revoloteando en la cada vez m\u00e1s nutrida Bibliot\u00e9que Royale ligeramente escandalizada con el retrato que de las mujeres hac\u00edan sus autores favoritos y con los cuales no se sent\u00eda identificada en absoluto. De tonta no ten\u00eda un pelo, y de fr\u00edvola, menos.<\/p>\n ‘La ciudad de las damas’ es uno de los primeros libros donde las protagonistas son mujeres. Fue una aut\u00e9ntica revoluci\u00f3n en la \u00e9poca, ya que realizaba una f\u00e9rrea defensa de las mujeres con una argumentaci\u00f3n que a\u00fan hoy sorprende por su modernidad. En \u00e9l se abordan temas como la violaci\u00f3n, la igualdad de sexos o el acceso femenino a la educaci\u00f3n. Christine lo utiliz\u00f3 para descargar su indignaci\u00f3n y rebatir los argumentos de aquellos empe\u00f1ados en demostrar la naturaleza no moral de las mujeres, en oposici\u00f3n a la de los hombres, y su perversidad intr\u00ednseca y corrosiva.<\/strong><\/p>\n Mar\u00eda Gabriela V\u00e1squez<\/a> recoge en ‘Algunas reflexiones sobre Christine de Pizan y su obra ‘La Ciudad de las Damas’ algunas de las consideraciones que la autora dej\u00f3 escritas. Veamos:<\/p>\n ‘(…) si la costumbre fuera mandar a las ni\u00f1as a la escuela y ense\u00f1arles las ciencias con m\u00e9todo, como se hace con los ni\u00f1os, aprender\u00edan y entender\u00edan las dificultades y sutilezas de todas las artes y ciencias tan bien como ellos’<\/p>\n ‘(Las mujeres saben menos) sin duda porque no tienen, como los hombres, la experiencia de tantas cosas distintas, sino que se limitan a los cuidados del hogar, se quedan en casa, mientras que no hay nada tan instructivo para un ser dotado de raz\u00f3n como ejercitarse y experimentar con cosas variadas’<\/p>\n Y otro fragmento que condensa algunas de las ideas m\u00e1s novedosas para aquel tiempo, sobre todo porque provienen de una mujer:<\/p>\n ‘(…) \u00bfno has o\u00eddo lo que se suele decir: que el necio ve la paja en el ojo ajeno y no la viga en el suyo? (…) como todos pretenden que la naturaleza femenina es inestable, se podr\u00eda suponer que ellos siempre tienen el \u00e1nimo bien templado, o al menos que son m\u00e1s constantes que las mujeres. Pero resulta que exigen mucho m\u00e1s de las mujeres de lo que ellos demuestran. Los hombres, que siempre proclaman su fuerza y coraje, caen en tama\u00f1os fallos y criminales errores no por ignorancia sino a sabiendas de que se equivocan, eso s\u00ed, siempre se buscan disculpas, diciendo que el error es humano. Ahora bien, que una mujer tenga el menor fallo \u2013provocado, en general, por un abuso de poder por parte del hombre- \u00a1y ya est\u00e1n listos para acusarlas de inconstancia y ligereza!<\/strong> (…) No existe ley ni tratado que les otorgue el derecho de pecar m\u00e1s que las mujeres ni que estipule que los defectos masculinos son m\u00e1s disculpables. En realidad, ellos se van cargando de tanta autoridad moral que se atribuyen el derecho de acusar a las mujeres de los peores defectos y cr\u00edmenes, sin saber nunca comprender o disculparlas. (…) As\u00ed, el hombre siempre tiene el derecho a su favor porque pleitea representando a ambas partes (…)’.<\/p>\n S\u00ed, en estos razonamientos est\u00e1 la semilla de muchos de los temas que m\u00e1s tarde retomar\u00e1n otras mujeres, pero Christine tiene el m\u00e9rito y privilegio de haberlos esbozado \u00a1\u00a1\u00a1hace siete siglos!!!<\/strong> Con ella, otras mujeres tambi\u00e9n empezaron a hacerse planteamientos similares. Por ejemplo, la espa\u00f1ola Leonor L\u00f3pez de C\u00f3rdoba<\/a>, que no naci\u00f3 en C\u00f3rdoba, sino en Calatayud.<\/p>\n Lo dejamos para otro d\u00eda…<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Christine de Pizan (1364-1430) fue una autora nacida en Venecia en 1364. Hay quien la califica como ‘la madre del feminismo’. 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