En marzo de 2006 nacía en India el ‘ejército de los saris rosas’ (Gulabi Gang. Gulabi significa ‘rosa’. En inglés, se las conoce como las Pink Saris, en inglés), un colectivo compuesto por mujeres humildes, de entre 40 y 60 años, dispuestas a plantar cara a la hegemonía masculina.

Muchas de ellas eran viudas, obligadas a guardar el luto de por vida, y casi todas pobres y sin derecho a la alfabetización por el simple hecho de ser mujer. Su cabecilla, una campesina india de Uttar Pradesh llamada Sampat Devi Pal, les enseñó a decir ‘basta’ predicando con el ejemplo.

Sampat tuvo que pelear con sus padres por ir al colegio, con sus suegros por que el velo no le cubriera la cara y con su marido por salir de casa. “Nuestra sociedad está dominada por los hombres. Las mujeres debemos recibir educación y también trabajo. Eso solucionaría todos nuestros problemas“. Estas eran las verdades como puños que Sampat lanzaba a los cuatro vientos a la espera de que alguien recogiese el testigo.

Y esas mujeres discriminadas por partida doble (género y casta), como la inmensa mayoría en India, lo hicieron y descubrieron su fuerza siguiendo el ejemplo de una mujer que sufría y padecía sus mismas limitaciones. El ejército de los saris rosas creció y hoy roza las 100.000 reclutas. Entre todas, han evitado matrimonios infantiles, han obligado a la policía a registrar casos de violación, a los funcionarios a entregar ayudas y pensiones sin sobornos y han hecho entender a los maridos, aunque haya sido a base de lathi (palo intimidatorio de bambú que usa la policía en India), que no deben pegar palizas a sus esposas. Pero, además, han conseguido que también algunos hombres formen parte de su ejército. Un grandísimo logro.

Para conocer más sobre las mujeres de rosa de Gulabi Gang que habitan en la región india de Uttar Pradesh y que son fácilmente identificables por sus saris rosas, hay un libro traducido al castellano y un documental.

El libro está escrito por Sampat Pal, se titula ‘El ejército de los saris rosas’ y lo publicó en España la editorial Planeta en 2009.

La cineasta británica Kim Longinotto, una de las realizadoras europeas de documentales más activas y reconocidas cuyos filmes, premiados internacionalmente, se caracterizan por tratar temas controvertidos con sensibilidad, dirigió el reportaje ‘La revolución de los saris rosas’. En septiembre de 2011 pudo verse en un centenar de salas de cine en España. El cineasta turinés Enrico Bisi también ha dirigido una película sobre este tema.

(La foto es de Flickr, por cortesía de yulizardwy)

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¿Deben las mujeres con un puesto de alta responsabilidad actuar como el más autoritario de los hombres y aguantar burlas por su forma de vestir, de peinarse, de hablar o de defender sus ideas?

En su nuevo libro, ‘La desgracia de ser mujer’ (Now books Llibres), Rosa Regàs desgrana los orígenes de una sociedad tan profundamente machista que convierte en desgracia el nacimiento y la vida de miles de mujeres y denuncia con ejemplos propios y ajenos las injusticias históricas y contemporáneas en ámbitos como el religioso, el laboral o el familiar. La autora habla de la condición de mujer y del feminismo en general desde su punto de vista y con ejemplos de experiencias personales

Una esperanzada reivindicación de la condición femenina y una reflexión escrita con un tono combativo escrita con un estilo más cercano al de la literatura que al del ensayo. Un grito también a favor de todas las mujeres, sobre todo las más desfavorecidas, las ocultadas, las silenciadas, las que siguen en el anonimato solo por su definición sexual. “Somos nosotras, las privilegiadas, las que tenemos la posibilidad de dar voz a quienes no la tienen”, ha dicho Regàs al respecto.

“Porque si es cierto que todavía hay hombres que solo nos ven como madres, esposas, criadas o prostitutas, también lo es que son muchos los que en cuestiones de creación, no es que nos vean de un modo o de otro, con justicia o sin ella, es que simplemente no nos ven”, ha afirmado la autora, al ser entrevistada por su nueva obra.

Sobre el mundo laboral, tema central del libro ahora publicado, opina: “Hay hombres que no contratan a mujeres porque piensan que rinden menos, pero se lo inventan. Y hay quienes sí contratan a mujeres, pero se inventan la división en categorías para meterlas a ellas en las más bajas para que cobren menos, aunque realicen el mismo trabajo que sus compañeros”, asegura. Y sobre la violencia de género: “Es muy curioso: si organizas una manifestación contra la pobreza, hay hombres y mujeres, pero si organizas una contra la violencia de género, el 99% son mujeres. ¡Como si a los hombres no les tocara este problema! Necesitamos que el delito sea reconocido en el corazón de la gente, y no sólo en las leyes, porque las leyes no se cumplen”. Una reflexión final: “Las niñas han sido educadas por madres que, aunque no lo saben, son machistas”, advierte.

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