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Pero veamos cómo funcionan los estereotipos de género.

Cuando alguien se comporta de una forma ‘activa’, si es niña se dirá que es una persona nerviosa, y si es niño, que es inquieto.

Cuando alguien se comporta de manera insistente, si es niña es que es una terca. Si es niño, tenaz.

Cuando alguien se muestra sensible, si es niña es que es delicada. Si es niño, afeminado.

Cuando alguien se comporta de manera desenvuelta, si es niña es que es una grosera. Si es niño, es que está seguro de sí mismo.

Cuando alguien se comporta de forma desinhibida, si es niña es que es una pícara. Si es niño, es simpático.

Cuando alguien se comporta de forma obediente, si es niña es dócil. Si es niño, es débil.

Cuando alguien se comporta de manera temperamental, si es niña es una histérica. Si es niño, apasionado.

Cuando alguien se comporta de forma audaz, si es niña es que es impulsiva y actúa sin pensar. Si es niño, es un valiente.

Cuando alguien se comporta de manera introvertida, si es niña es tímida. Si es niño, es que es piensa bien las cosas.

Cuando alguien muestra curiosidad, si es niña es una preguntona y una cotilla. Si es niño, es inteligente.

Cuando alguien es prudente, si es niña es que es juiciosa. Si es niño, es un cobarde.

Cuando alguien no quiere compartir sus cosas, si es niña es una egoísta. Si es niño, es que defiende lo suyo.

Cuando alguien no se somete, si es niña es una agresiva. Si es niño, es que es fuerte.

Cuando alguien cambia de opinión, si es niña es que es una caprichosa y una niña voluble. Si es niño, es que es capaz de reconocer sus errores.

En suma, los estereotipos de género privan a las mujeres y niñas de su autonomía y a los hombres y niños les niegan el derecho a la expresión de su afectividad.

(Fuentes: ‘Feminismo para principiantes’, de Nuria Varela; y ‘El concepto de género y la teoría feminista en Agentes de igualdad de oportunidades’, de Luisa Antolín).

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Post tags: afectividad, diferencias, estereotipos, niñas, niños

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“Mientras tenía sexo, yo lloraba y le rogaba que pare. Pero no escuchó y tapó mi boca con su mano; no podía respirar y lloraba, pero él  me usó sin importarle y yo simplemente lloré. Tengo ocho años”.

Así comienza, digo, ‘Muy joven para estar casada, el mundo secreto de las esposas niñas’, un documental dirigido por la fotoperiodista Stephanie Sinclair y producido por el Centro Pulitzer en asociación con National Geographic.

En nueve minutos y medio se resume la cruel práctica, vigente hoy por hoy en numerosos países, en la que las niñas son obligadas a casarse con personas mucho mayores. Ghada, de ocho años, está casada con Saltan, de 33, y Tehani, también de ocho, está casada con Majed, de 25. Estos son dos de varios ejemplos que, según se asegura en el reportaje, serán cien millones en la siguiente década si no se hace algo.

De acuerdo con Anju Malhorta, del Centro Internacional de Investigación Sobre Mujeres, “la familia del hombre y el hombre hacen esto en parte porque creen que pueden amoldarla (a la niña) para que sea exactamente lo que quieren que sea. Existe el sentimiento de que de alguna manera se está criando a esta niña, que además es una esposa”.

Stephanie Sinclair, viajó durante ocho años a India, Yemen, Afganistán, Nepal y Etiopía para filmar el documental. Entrevistó a niñas casadas, otras que escaparon de la trágica situación y otras que sufrieron heridas más graves, como la deplorablemente famosa Bibi Aisha, a la que su esposo y padrastro le cortó las orejas y la nariz (fue portada de la revista ‘Time’ en agosto de 2010).

Participan también especialistas y hombres partidarios del matrimonio infantil. “Una buena esposa debe ser respetuosa de su nueva familia, porque ahora va a vivir con ella. No llamamos a una mujer ‘hermosa’ por su apariencia física, sino por lo bien que cuida la casa y a su esposo”, dice uno de ellos.

Aquí, un fotorreportaje de Stephanie Sinclair sobre el tema. Y a continuación, el vídeo.

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Post tags: bodas infantiles, esposa, matrimonio, niñas

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Parecen muñecas rotas y sucias apiladas en el suelo, pero no lo son. Son un grupo de niñas, víctimas de un bombardeo en Zaragoza en marzo de 1937. Es una imagen más el horror de la Guerra Civil española, una foto captada por un delegado del Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR) que forma parte del valioso e inédito archivo que esta organización tiene en su sede central en Ginebra.

(Fuente: EFE)

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Post tags: archivo, bombardeo, Cruz Roja, foto, Ginebra, Guerra Civil, niñas

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Desde hace 22 años, en la aldea de Umoja, ubicada al norte de Kenia, no vive ningún hombre excepto los que fueron criados de niños y siempre y cuando observen las reglas de la aldea y no intenten dominar a las mujeres. Umoja es de y para mujeres que han escapado de matrimonios obligados, del ostracismo de la violación o de la mutilación genital. Umoja significa ‘unidad’ en swahili. Se trata de un santuario donde los hombres no son bienvenidos y un refugio de emergencia para mujeres en peligro en un país donde la mujer es como una propiedad porque forma parte de la dote.

La historia de esta aldea empezó en 1990, cuando un colectivo de 15 mujeres reunidas en el llamado ‘Grupo de Mujeres Umoja Uaso’ empezó a vender collares y otras mercancías para ganar dinero para ellas y sus familias. A medida que el grupo empezó a generar ganancias, se vieron cada vez más acosadas por los hombres de sus comunidades, que sentían que el crecimiento económico no era adecuado para ellas.

Como respuesta, las mujeres, lideradas por la matriarca Rebecca Lolosoli (obligada a casarse a los 13 años con un hombre que le triplicaba en edad y, más tarde, violada y abandonada a su suerte), decidieron irse y formar su propia aldea, a fin de garantizarse la seguridad y la cooperación fuera del alcance de quienes buscaban perjudicarlas. Hoy en día en Umoja viven 48 mujeres procedentes de todo Kenia. Sus historias varían: algunas son niñas pequeñas que huyeron de matrimonios forzados con hombres ancianos; otras fueron violadas o sufrieron abusos; y varias son viudas rechazadas por sus comunidades. Además, hay algunas que pertenecen a la etnia turkana y se refugian de la violencia tribal que azota la central región de Isiolo.

Además de la venta de collares artesanales, viven de las ganancias que deja un centro cultural y un camping cercanos, creado para los turistas que visitan la vecina Reserva Nacional de Samburu. Con los beneficios que obtienen, han repoblado la zona e incluso han podido contratar los servicios de varios hombres para transportar leña, un trabajo que en Kenia corresponde a la mujer. Además, el dinero se usa para cubrir gastos médicos y mantener operativa una escuela que cubre tanto a los niños de la aldea como a las mujeres que desean aprender a leer y a escribir.

Además de prohibir que los hombres vivan en la aldea, en Umoja se rigen por una serie de reglas autoimpuestas que se basan en garantizar la igualdad y el respeto mutuo dentro de la comunidad. A las habitantes del lugar se les requiere vestir las prendas tradicionales y los collares artesanales todo el tiempo, a fin de preservar y promover su patrimonio cultural.

En un lugar donde los hombres han sido la causa principal de tantas penurias y, en la mayoría de los casos, el motivo para que ellas huyeran de sus hogares, es fácil deducir que las víctimas no quieren tener vínculo alguno con el género masculino. Pero no es así. La mayoría de las más jóvenes de la aldea planea casarse y tener hijos. Se les permite salir con hombres de fuera del pueblo y, de hecho, se les anima a que así lo hagan. La diferencia es que estas mujeres quieren casarse y formar una familia en sus propios términos.

En 2005 una mujer fue asesinada en Umoja. Desde entonces, la aldea tiene vigilancia nocturna.

(Fuente: IPS News. La foto es de flickr, por cortesía de The advocacy project. Los vídeos, en Youtube, los emitió la televisión francesa France 5)

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Post tags: abusos, África, aldea, Kenya, mujeres, niñas, violaciones

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Ahora, una campaña lanzada a través de Facebook busca que la empresa fabricante de juguetes Mattel fabrique una Barbie calva que ayude a las niñas que tienen cáncer, a ellas y a sus madres, a familiarizarse con la enfermedad y a no sentirse discriminadas tras perder el pelo por la quimioterapia. La página, titulada ‘Beautiful and Bald Barbie! Let’s see if we can get it made’ (Hermosa y calva Barbie, vemos si podemos conseguir que se fabrique) se abrió poco antes de Navidad y tiene ya 135.000 seguidores.

La idea ha surgido de Rebecca Sypin y Jane Bingham, madres estadounidenses de dos niñas con cáncer (linfoma y leucemia respectivamente) e inspiradas por una Barbie calva creada una vez (no a escala comercial) para una niña de cuatro años que padecía cáncer.”Querríamos ver a hermosas y calvas Barbies que ayuden a las pequeñas que sufren de pérdida de pelo a causa de tratamientos de cáncer, y a las niñas cuya madre pierde el pelo tras la quimioterapia”, han explicado. “Muchos niños tienen dificultad en aceptar que su madre, hermana, tía, abuela o amiga pasen de tener el pelo largo a quedarse calvas”, añaden.

La campaña también trata de conseguir que Mattel, además de crear esta Barbie, fabrique accesorios para este modelo de muñeca como pañuelos o gorros para colocarle en la cabeza. Según muchos padres, sería una ayuda psicológica importante para las niñas que pierden el pelo a raíz de la quimio poder compartir su problema con su adorada muñeca. Asimismo, sugieren que un porcentaje de las ganancias derivadas de la venta de esta Barbie se entregue a asociaciones que sostienen la investigación contra el cáncer.

Al parecer, la respuesta de Mattel ha sido, hasta la fecha, negativa. La empresa dice que no acepta ideas de fuentes externas.

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Post tags: Barbie, calvicie, cáncer, niñas, quimio

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Naciones Unidas ha hecho oficial el nombramiento del Día Internacional de la Niña. El próximo 11 de octubre de 2012 será el primer Día Internacional centrado en la especial situación de vulnerabilidad que sufren millones de niñas en todo el mundo.

La creación de un día para las niñas en el calendario internacional fue planteado porla ONG Plan en 2009 e impulsado desde entonces en todos los foros internacionales como una de las causas principales de su campaña internacional ‘Por Ser Niñas’, que busca acabar con la doble discriminación (por género y edad) que sufren millones de niñas en todo el mundo.

Si nacer en un país en vías de desarrollo es asumir de antemano una vida llena de privaciones, nacer además mujer supone en muchos casos pasar por violaciones de derechos básicos que no sufren los varones. Así, dos millones de niñas sufren la ablación genital cada año; cada día más de 25.000 niñas son casadas antes de la mayoría de edad, muchas con hombres que les doblan la edad; las menores de 16 años son la mitad de las mujeres violadas del mundo; el 90% de las personas menores que trabajan en el servicio doméstico son niñas de entre 12 y 17 años; cada año se trafica con un número de niñas diez veces superior al número de esclavos africanos que cruzaron el Atlántico en la época de mayor apogeo de la esclavitud; y hay países en los que se lleva a cabo un auténtico feticidio y selección de género, llegando a impedir el no nacimiento de 100 millones de niñas al año.

Las niñas son el colectivo más vulnerable y son consideradas, según la organización que ha luchado para la implantación de este día internacional, “las pobres entre los pobres”. Cerca de 900 millones de niñas y mujeres (el 70% de las personas más pobres del planeta) viven con menos de un dólar al día y 62 millones de niñas no van a la escuela.

La causa de un Día Internacional dela Niña ha contado con el respaldo de la actual Premio Nobel de Paz, la liberiana Leymah Gbowee. “Las niñas son el futuro así que es fundamental que exista un día que esté íntegramente dedicado a sus asuntos”, ha dicho. Asimismo, una semana antes de la declaración oficial por parte de Naciones Unidas, los 393 miembros del Parlamento Europeo firmaron la declaración 39/11 en apoyo a la causa.

En España 6.500 personas han firmado la petición de la creación de un Día Internacional dela Niñay 35 empresas han contribuido a difundir el mensaje de apoyo a las niñas así como financiar proyectos de educación para las menores. Son las mujeres quienes se enfrentan a un mayor riesgo de malnutrición, hambre y enfermedades que sus hermanos, las que tienen menos acceso a la educación y sufren mayores violaciones de los sus derechos fundamentales.

El Día Internacional del Niño (que engloba a niños y niñas) se oficializó en 1954.

(Fuente: Ameco Press. La foto, de EFE, es un fotograma de la película ‘El día de Zoe’, de 2007, dirigida por Rebecca Gwynne).

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Post tags: feticidio, niñas, ONU

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En la India es notoria la preferencia por el niño: el hijo varón perpetúa el linaje, hereda la propiedad y cuida de sus padres en la vejez, mientras que, en el caso de las niñas, los progenitores deben pagar una cuantiosa dote a la familia del novio.

Esta semana se ha sabido que en una zona al oeste de la India llamada Satara, las autoridades han llevado a cabo este año una investigación para saber cuántas niñas se llamaban, como nombre de pila, Nakusha, que significa ‘Indeseada’. Al parecer, un médico del lugar descubrió el nombre en una placa y dio la voz de alarma. Pues bien, había 222 ‘Indeseadas’.

Los padres lo hacen para dejar claro que no querían que su bebé fuera niña. Los casos suelen darse entre familias pobres. No llaman así a la primera hija, pero sí a la segunda o la tercera, cuando juzgan que es una carga. Satara es una zona de campos fértiles y potente industria. Los padres creen que los niños podrán trabajar la tierra y ganar más dinero. No así las niñas.

Las autoridades indias han organizado esta semana una ceremonia para renombrar a estas niñas. Una chica de 15 años eligió el nombre de Ashmita (que viene a ser ‘muy ruda’) y otra de 16, Kiran, aunque dijo estar segura de que mucha gente seguirá llamándole Nakusha.

Es verdad que el cambio de nombre no modificará gran cosa su futuro, pero sí algo de su dignidad corrompida. Todas han crecido con la idea de que eran una carga para su familia y la de su futuro marido. Su nombre lo decía todo.

(Fuente: EFE. La foto es de AFP y refleja un momento de la ceremonia)

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Post tags: india, marcadas, nacimiento, niñas, rural

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