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	<title>Colomba. Todo mujereshijos &#8211; Colomba. Todo mujeres</title>
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	<description>Por Itsaso Álvarez</description>
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		<title>Ser mujer en 1975</title>
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		<pubDate>Wed, 10 Jul 2013 08:57:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<description><![CDATA[En 1975, el programa &#8216;F come femme&#8217; del canal televisivo francés Antenne 2, lanzaba al público la pregunta &#8220;¿Qué es ser mujer?&#8221;. &#8220;Respuestas de mujeres: nuestro cuerpo, nuestro sexo&#8221; (&#8220;Réponse de femmes: Notre corps, notre sexe&#8221;) es un corto de &#8216;cine panfleto&#8217; en el que Agnès Varda (directora de cine considerada por algunos críticos la [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>En 1975, el programa &#8216;F come femme&#8217; del canal televisivo francés Antenne 2, lanzaba al público la pregunta &#8220;¿Qué es ser mujer?&#8221;. <strong>&#8220;Respuestas de mujeres: nuestro cuerpo, nuestro sexo&#8221;</strong> (&#8220;Réponse de femmes: Notre corps, notre sexe&#8221;) es un corto de &#8216;cine panfleto&#8217; en el que <a title="biografía de Agnès Varda" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Agn%C3%A8s_Varda#Enlaces_externos" target="_blank" rel="external nofollow">Agnès Varda</a> (<span style="text-decoration: underline;">directora de cine considerada por algunos críticos la &#8216;abuela de la Nueva Ola&#8217; -Nouvelle vague- y una de las pioneras del cine feminista</span>) enfrenta a la sociedad patriarcal de la época <strong>a través de los testimonios de varias mujeres.</strong></p>
<p>Está en YouTube.</p>
<p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/xlrZIbwPZI8?list=PLsmEvCrZS6TbJMH7359RjWTwwHd7qA45m" frameborder="0" width="560" height="315"></iframe></p>
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		<title>Mujer maravilla, mujer tradicional, mujer dividida</title>
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		<pubDate>Mon, 10 Dec 2012 09:13:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<description><![CDATA[Según la Organización Internacional del Trabajo, actualmente existen tres tipos de mujeres respecto al trabajo: La mujer maravilla. Compagina a la perfección trabajo y casa. Establece un balance ideal para sus actividades, lo que le permite cumplir con sus obligaciones hacia la empresa, sus hijos, cónyuge, etcétera. Sólo el 10% de las mujeres son así. [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p style="text-align: center;"><a href="/colomba/wp-content/uploads/sites/21/2012/12/mujer-trabajadora-con-su-hi.gif"><img loading="lazy" class="aligncenter  wp-image-571" title="madre trabajadora" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21/2012/12/mujer-trabajadora-con-su-hi.gif" alt="" width="603" height="432" /></a></p>
<p><span style="text-decoration: underline;">Según la Organización Internacional del Trabaj</span>o, actualmente existen tres tipos de mujeres respecto al trabajo:</p>
<p><strong>La mujer maravilla.</strong></p>
<p>Compagina a la perfección trabajo y casa. Establece un balance ideal para sus actividades, lo que le permite cumplir con sus obligaciones hacia la empresa, sus hijos, cónyuge, etcétera. Sólo el 10% de las mujeres son así.</p>
<p><strong>La mujer tradicional.</strong></p>
<p>Se ocupa únicamente del funcionamiento de la casa y considera al hombre como el proveedor. No trabaja fuera, se encarga de educar a los hijos. Corresponde a 15% de la población femenina.</p>
<p><strong>La mujer dividida.</strong></p>
<p>Es la más común, divide su tiempo entre trabajo y hogar y descuida uno de ellos. Trabaja para ayudar a mantener el hogar o porque todo el peso cae sobre ella. Para eso deja a sus hijos solos, con sus abuelas o en guarderías.<span style="text-decoration: underline;"> El 75% de las mujeres son de este tipo</span>, pero el porcentaje podría disminuir si las empresas las apoyaran más o les permitieran realizar su trabajo a distancia.</p>
<p>(La foto es de Ernesto Agudo. En la imagen, una madre aprovecha un descanso para atender a su hijo en su puesto de trabajo).<strong> </strong></p>
<hr />
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		<title>Coca Cola y las madres</title>
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		<pubDate>Sun, 06 May 2012 07:30:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<post_tag><![CDATA[Día de la madre]]></post_tag>
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		<description><![CDATA[Es de hace cinco años, pero es eterno. Es lo que tienen los anuncios de Coca Cola. A todas las madres&#8230; &#169; ialvarez_1441324800 for Colomba. Todo mujeres, get_post_time('Y'). &#124; Permalink &#124; No comment &#124; Add to del.icio.us Post tags: anuncio, Coca Cola, Día de la madre, hijos Feed enhanced by Better Feed from Ozh]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Es de hace cinco años, pero es eterno. Es lo que tienen los anuncios de Coca Cola.</p>
<p>A todas las madres&#8230;</p>
<p><iframe loading="lazy" src="//www.youtube.com/embed/vrBD2hSdLS0" frameborder="0" width="420" height="315"></iframe></p>
<hr />
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		<title>La Prehistoria fue más igualitaria</title>
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		<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 16:06:56 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<post_tag><![CDATA[reparto de tareas]]></post_tag>
		<post_tag><![CDATA[tareas domésticas]]></post_tag>

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		<description><![CDATA[“Si la escritura femenina nos permite adentrarnos en pensamientos, voluntades y deseos de las mujeres del pasado, la cultura material del pasado nos acerca a la concreción de esos pensamientos, voluntades y deseos por medio de su plasmación material en acciones, conocimientos y en la configuración de sus espacios de vida” La Universidad Autónoma de [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><img loading="lazy" class="aligncenter size-full wp-image-64" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21/2011/08/PaleoliticoSuperior_procura.gif" alt="" width="600" height="308" /></p>
<p>“Si la escritura femenina nos permite adentrarnos en pensamientos, voluntades y deseos de las mujeres del pasado, la cultura material del pasado nos acerca a la concreción de esos pensamientos, voluntades y deseos por medio de su plasmación material en acciones, conocimientos y en la configuración de sus espacios de vida”</p>
<p>La <a title="Universidad Autónoma de Barcelona" href="http://www.uab.es/" target="_blank" rel="external nofollow">Universidad Autónoma de Barcelona (UAB)</a>, en colaboración con el <a href="http://www.ujaen.es/centros/caai/" target="_blank" rel="external nofollow">Centro Andaluz de Arqueología Ibérica</a> (CAAI) de la <a href="http://www.ujaen.es/" target="_blank" rel="external nofollow">Universidad de Jaén</a> (UJA) y la <a href="http://www.ugr.es/" target="_blank" rel="external nofollow">Universidad de Granada</a> (UGR), ha puesto en marcha y coordinado el proyecto ‘Los trabajos de las mujeres y el lenguaje de los objetos: renovación de las reconstrucciones históricas y recuperación de la cultura material femenina como herramienta de transformación de valores’ que pretende visibilizar a las mujeres de la Prehistoria y la Protohistoria con la creación de nuevas imágenes sobre la realidad social de esas épocas.</p>
<p>El objetivo final del estudio, coordinado por Paloma González Marcén (UAB), es crear fondos y bases de datos gráficas, al alcance de profesionales de cualquier ámbito de la divulgación histórica que se ajusten más a la realidad de las diferentes épocas y culturas. Con esta aportación visual se evitaría que en los manuales o exposiciones, por ejemplo, se sigan “recreando las mismas imágenes que tradicionalmente han excluido a las mujeres porque quienes las construyeron nunca nos han tenido en su imaginario”, afirman Carmen Rísquez Cuenca y Antonia García Luque, ambas de la UJA e integrantes del CAAI.</p>
<p>Además, no solo se trata de visibilizarlas sino, como dice la investigadora de la UGR, Eva Alarcón García, de “situarlas en un mismo plano que el hombre, en una actitud activa y como parte fundamental para el desarrollo de sus sociedades”. Como parte del proyecto, ha sido creado el sitio web <a href="http://www.pastwomen.org/" target="_blank" rel="external nofollow">www.pastwomen.org</a>, que busca dotar de visibilidad a las líneas de investigación en Arqueología e Historia que se vinculan al estudio la cultura material de las mujeres al tiempo que pretende proporcionar recursos actualizados desde las perspectivas feministas a todos los sectores involucrados en la divulgación histórica.</p>
<p>El proceso de “construcción” del material gráfico parte de la elaboración previa de una ficha de cada uno de los períodos que se abordan, de la Prehistoria a la Protohistoria, que incluye los registros arqueológicos, los materiales y las técnicas que se utilizaban para cada una de las actividades y trabajos diarios de las mujeres. A partir de esos datos se crean las nuevas imágenes en las que aparecen mujeres y hombres de todas las edades.</p>
<p>Por lo pronto, sabemos que la sociedad prehistórica era más igualitaria que la sociedad moderna. Al menos, por lo que respecta al reparto de tareas entre los hombres y las mujeres. Las sociedades que giran en torno a la naturaleza y viven en contacto directo con ella actúan de manera más igualitaria. La idea de que el hombre se dedicaba a la caza mayor y la mujer a cuidar de la prole es tan falsa como la tendencia a asociar el uso de una punta o de un anzuelo a sólo al hombre y no a la mujer, por ejemplo. El registro prehistórico documenta que también las mujeres se dedicaban a la caza menor, a pescar, a cultivar el campo, a recolectar, a atender a los niños y a lo que hiciera falta. ¿Es que hemos ido hacia atrás?</p>
<p>(Fuente: <a href="http://www.amecopress.net/" target="_blank" rel="external nofollow">Ameco Press</a>)</p>
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		<title>18 reglas para hacer a tu marido feliz o guía de la buena esposa</title>
		<link>https://blogs.elcorreo.com/colomba/2011/06/01/guia-la-buena-esposa-los-anos-50/</link>
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		<pubDate>Wed, 01 Jun 2011 18:36:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<description><![CDATA[&#8217;18 reglas para hacer a tu marido feliz&#8217;. Ahí va un documento donde se dan consejos para ser una buena esposa y un buen ejemplo para entender el modo de vida en el Nueva York de 1955. Aunque fue publicado en el &#8216;Housekeeping Monthly&#8217; (un mensual que se editaba para explicar cómo administrar la vida [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><strong>&#8217;18 reglas para hacer a tu marido feliz&#8217;.</strong> Ahí va un documento donde se dan consejos para ser una buena esposa y un buen ejemplo para entender el modo de vida en el Nueva York de 1955. Aunque fue publicado en el &#8216;Housekeeping Monthly&#8217; (un mensual que se editaba para explicar cómo administrar la vida doméstica, digamos), por la cercanía de la época da una referencia muy útil sobre <span style="text-decoration: underline;">las penurias a las que estaban sometidas las mujeres.</span> Muchas de las ideas que contiene, por absurdas que resulten, son reales y, lo más gordo, alguien las creó y <span style="text-decoration: underline;">muchas mujeres las aplicaron a sus vidas diarias.</span></p>
<p>Mujeres que son &#8216;dulces e interesantes&#8217; con sus maridos, les &#8216;hacen sentir en el paraíso&#8217; a sus maridos; mujeres que &#8216;procuran verse felices&#8217;, que &#8216;los escuchan&#8217; y &#8216;no se quejan&#8217;.<strong> Convivimos con mucha gente que ha sido educada así. ¿Y acaso 60 años después, nuevo siglo, nuevo milenio, no siguen viviendo muchas bajo las mismas reglas?</strong></p>
<p><img id="img_0" class="imgcen" title="http://bp3.blogger.com/_5LL0GZb87Xk/R6cun6TP3oI/AAAAAAAAA28/WLeVJiZs8Ms/s1600-h/good.wife.1955.jpg" src="/colomba/files/good_wife_1955.gif" alt="" /></p>
<p>1. Ten la cena lista. Planéala con antelación, incluso la noche anterior, para tener una deliciosa comida lista, a tiempo para su regreso. Esta es una manera de hacerle saber que has estado pensando en él y te preocupas por sus necesidades. La mayoría de los hombres están hambrientos cuando llegan a casa y la perspectiva de una buena comida (especialmente su plato favorito) es parte de la necesaria bienvenida a casa.</p>
<p>2. Prepárate. Tómate 15 minutos para descansar de modo que estés fresca cuando llegue. <strong>Retoca tu maquillaje, ponte una goma en el pelo y luce fresca. Él lleva todo el día con trabajadores.</strong></p>
<p>3. Debes estar contenta e interesarte un poco más por él. <strong>Su aburrido día puede necesitar un estímulo y uno de tus deberes es dárselo.</strong></p>
<p>4. Ordena los trastos. Haz un último viaje por la mayor parte de la casa justo antes de que tu marido llegue.</p>
<p>5. Recoge los libros del colegio, juguetes, papeles, etcétera, y pasa una balleta por las mesas.</p>
<p>6. Durante los meses más fríos del año deberías preparar y encender un fuego para calentarle. Tu marido sentirá que ha llegado a un cielo de descanso y orden, y te dará un estímulo también. Despues de todo, preocuparte por su comodidad le llenará de una inmensa satisfacción personal.</p>
<p>7. Prepara a los niños. Tómate unos minutos para limpiar las caras y manos de tus hijos (si son pequeños), peinales, y, si es necesario, cámbiales de ropa. Ellos son pequeños tesoros y a él le gustará verles jugar. Minimiza el ruido. A la hora de su llegada elimina todo el ruido de la lavadora, secadora o aspiradora. Trata de hacer que los niños estén tranquilos.</p>
<p>8. Sé feliz al verle.</p>
<p>9. Salúdale con una sonrisa cálida y muestra sinceridad en tu deseo de complacerle.</p>
<p>10. Escúchale. Puede que tengas docenas de cosas importantes que decirle, pero la hora de su llegada no es el momento correcto. Deja que él hable primero. <strong>Recuerda, los tópicos de su conversación son más importantes que los tuyos.</strong></p>
<p>11. Haz que la tarde sea suya. Nunca te molestes si llega tarde a casa o sale a cenar, o a otros lugares de entretenimiento sin ti. En lugar de eso, trata de entender su mundo de cansancio y esfuerzo y su muy real necesidad de estar en casa y descansar.</p>
<p>12. Tu objetivo: trata de asegurarte que la casa es un lugar de paz, orden y tranquilidad donde tu marido pueda renovarse en cuerpo y espíritu.</p>
<p><strong>13. No le recibas con quejas y problemas.</strong></p>
<p>14. No te quejes si llega tarde o incluso pasa fuera toda la noche. Cuéntalo como un mal menor comparado con lo que él ha tenido que pasar durante todo el día.</p>
<p>15. Hazle sentir cómodo. Deja que repose la espalda en un cómodo sillón o que se tumbe en la cama. Ten una bebida, fría o caliente, lista para él.</p>
<p>16. Arregla su almohada y ofrécete a quitarle los zapatos. Háblale con voz baja, tranquilizadora y agradable.</p>
<p>17. No le preguntes sobre sus acciones o cuestiones sus juicios o su integridad. Recuerda que es el amo de la casa y como tal siempre ejercitará su voluntad con justicia y veracidad.</p>
<p><strong>18. Una buena esposa siempre conoce su sitio.</strong></p>
<p>(Fuente: <a id="link_0" title="http://panorama-desde-el-puente.blogspot.com/2008/02/la-gua-de-la-buena-esposa.html" href="http://panorama-desde-el-puente.blogspot.com/2008/02/la-gua-de-la-buena-esposa.html" rel="nofollow external">Panorama desde el puente</a>)</p>
<hr />
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		<title>Madres cubistas, realistas, a lápiz o a pastel</title>
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		<pubDate>Sun, 01 May 2011 12:30:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Itsaso Álvarez</dc:creator>
		                		<category><![CDATA[Sin categoría]]></category>
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		<description><![CDATA[Madres cubistas, hiperrealistas, a lápiz o a pastel, con traje de faena o con sus mejores galas, pero siempre presentes en las vidas y en las obras de los artistas. En todas la épocas encontramos retratos de madres, pero es a partir del siglo XIX, sobre todo en Francia, momento en que los motivos de [&#8230;]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p class="noir"><img id="img_0" class="imgdcha" title="http://3.bp.blogspot.com/-eaJHlf4_dBI/TXx0EMMEf_I/AAAAAAAACIk/lZVwB1eYp44/s1600/whistler_mother.jpg" src="/colomba/files/251159_rembrandt-retrato-de-madre.gif" alt="" /> Madres cubistas, hiperrealistas, a lápiz o a pastel, con traje de faena o con sus mejores galas, pero siempre presentes en las vidas y en las obras de los artistas. <strong>En todas la épocas encontramos retratos de madres</strong>, pero es a partir del siglo XIX, sobre todo en Francia, momento en que los motivos de la pintura y las técnicas cambian, cuando el retrato de la madre pasa a ser temática popular.</p>
<p class="noir">Así lo refleja el libro &#8216;Cuarenta grandes artistas retratan a sus madres&#8217;, de Juliet Heslewood (editado por <a id="link_5" title="http://www.blume.net/" href="http://www.blume.net/" rel="nofollow external">Blume</a>). Desde <a id="link_6" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Rembrandt" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Rembrandt" rel="nofollow external">Rembrandt</a>, <a id="link_7" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Dante_Gabriel_Rossetti" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Dante_Gabriel_Rossetti" rel="nofollow external">Rossetti</a> y <a id="link_8" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Vincent_van_Gogh" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Vincent_van_Gogh" rel="nofollow external">Van Gogh</a> hasta <a id="link_9" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Pablo_Picasso" rel="nofollow external">Picasso</a>, <a id="link_10" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Frida_Kahlo" rel="nofollow external">Kahlo</a> y <a id="link_11" title="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Hockney" href="http://es.wikipedia.org/wiki/David_Hockney" rel="nofollow external">Hockney</a>, cuarenta retratos componen esta colección de madres de artistas. Con paciencia, posaron para sus hijos y sus retratos se conservan en museos de medio mundo. Y ellos, como buenos hijos, mostraron en casi todos los casos cierta tendencia a elevar la escala social de sus madres, algo que casi siempre lograban a través de sus ropajes. La publicación combina historia del arte y anécdotas biográficas; una elegante celebración, en conjunto, de las intensas relaciones entre hijos y madres.</p>
<p><img id="img_0" class="imgizqda" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" />Las madres aparecen retratadas en muchas ocasiones con un realismo honesto, incluso brutal. Rara vez se pintan jóvenes. La fisonomía de una mujer mayor tal vez no sería lo que a ella le gustaría ver en el espejo, pero el artista está preparado para revelar la verdad de los cambios de la naturaleza (aunque el rostro pertenezca a su progenitora). La desagradable realidad de la muerte también tiene su papel en estos retratos y hay artistas que captan la imagen de una madre moribunda o incluso muerta. <a id="link_0" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Durero" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Durero" rel="nofollow"><br />
</a></p>
<p class="noir"><a id="link_0" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Durero" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Alberto_Durero" rel="nofollow external"><img id="img_0" class="imgdcha" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" />Durero</a> decía que el retrato &#8220;conserva el aspecto de la persona después de su muerte&#8221; y, por esa eternidad, pintó a su progenitora tan solo unos meses antes de que falleciera, tras haber tenido 18 hijos, de los que sólo sobrevivieron tres, con su rostro enjuto, huesudo, marcado de arrugas y con unos ojos que miran fijos a ninguna parte.</p>
<p><img id="img_0" class="imgizqda" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" />Vincent van Gogh y <a id="link_12" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Gauguin" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Paul_Gauguin" rel="nofollow external">Paul Gauguin</a> coincidieron en pintar a sus madres a partir de unas fotografías. Pero no se ciñeron a esas imágenes tan grises. Así, el primero decidió pintar a Anna Cornelia van Gogh-Carbentus como la veía en su memoria y destacada sobre un fondo verde. Ese mismo año, ella, que no había aparecido hasta entonces en los óleos de su hijo, volvía a estar presente en &#8216;Recuerdos del jardín de Etten&#8217;, del que Van Gogh decía: &#8220;El uso deliberado del color, el violeta oscuro teñido con el amarillo limón de las dalias me sugiere la personalidad de mi madre&#8221;.</p>
<p><img id="img_0" class="imgdcha" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" />También en el caso de <a id="link_13" title="http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Toulouse-Lautrec" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Henri_de_Toulouse-Lautrec" rel="nofollow external">Henri de Toulouse-Lautrec</a> se aprecia la especial sensibilidad que sentía hacia su madre. Fue ella quien le animó a practicar el dibujo y la pintura a pesar de su discapacidad física y, aunque los temas que eligió no fueron del agrado de su familia, &#8220;en casi todas las representaciones que hizo de su progenitora, la condesa aparece con los párpados pesados, mirando hacia abajo. El motivo, en algunos casos, es que posaba mientras leía. Sin embargo, esa expresión se percibe también cuando no la acompaña ningún libro y contribuye a entender su naturaleza sumisa&#8221;, observa Heslewood.</p>
<p><img id="img_0" class="imgizqda" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" />Hay otro tipo de motivaciones. El cuadro &#8216;Anna Mathilda Whistler&#8217;, que era la madre de <a id="link_14" title="http://es.wikipedia.org/wiki/James_McNeill_Whistler" href="http://es.wikipedia.org/wiki/James_McNeill_Whistler" rel="nofollow external">James McNeill Whistler</a>, fue pintado en 1871. Es uno de los retratos de madres de artistas más famosos y fue fruto del azar: la modelo que Whistler esperaba no se presentó y el pintor sugirió a su madre que la sustituyera. Ella prefirió sentarse para posar. En el caso de Picasso, retrató a María Picasso en varias ocasiones pese a que, cuenta Heslewood, le incomodaba su aspecto físico por un detalle: María era muy baja y a su hijo le avergonzaba que al estar sentada los pies no le llegaran al suelo.</p>
<p><img id="img_0" class="imgdcha" src="/colomba/wp-content/uploads/sites/21" alt="" /> &#8220;Fueran como fueran, batalladoras o dóciles, estrictas o tolerantes, todas compartían algo: el amor que sus hijos las las profesaban, ya que de otro modo quizás jamás hubiéramos conocido sus caras&#8221;, analiza Pilar Manzanares en un artículo de la agencia Colpisa. Es difícil saber si este apoyo materno fue clave para el desarrollo del talento de los hijos. ¿Hubieran seguido adelante sin su ayuda? Quién sabe. Frida Kahlo pintó <strong></strong>a toda la familia en &#8216;Mis abuelos, mis padres y yo&#8217;, y a su madre dándole a luz en el turbador óleo &#8216;Mi nacimiento&#8217;. Aunque Matilde Kahlo y su hija tuvieron una relación descrita como &#8220;ambivalente&#8221;, fue ella quien, cuando Frida sufrió un accidente que la tuvo en cama durante meses, pidió a un carpintero que le preparase un caballete para que pudiera pintar. Como madre, era lo que tenía que hacer.</p>
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