{"id":48,"date":"2008-03-02T20:56:00","date_gmt":"2008-03-02T19:56:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ehu.es\/ehusfera\/cineliteraturaymedioambiente\/2008\/03\/02\/el-ecologismo-de-los-pobres\/"},"modified":"2008-03-02T20:56:00","modified_gmt":"2008-03-02T19:56:00","slug":"el-ecologismo-de-los-pobres","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/2008\/03\/02\/el-ecologismo-de-los-pobres\/","title":{"rendered":"El ecologismo de los pobres"},"content":{"rendered":"

El ecologismo de los pobres es un concepto y, en la actualidad, una l\u00ednea de investigaci\u00f3n y una manera de entender las implicaciones sociales de la ecolog\u00eda, creado en la d\u00e9cada de los noventa por Juan Mart\u00ednez Alier y Ramachandra Guha. Para entender el ecologismo de los pobres me ha sido muy \u00fatil el ejemplo con el que Guha termina su art\u00edculo de 1995 y que voy a explicar a continuaci\u00f3n.
En mayo de 1979, un joven ecologista norteamericano, Mark Dubois, se encaden\u00f3 a una roca en la orilla del r\u00edo Stanislaus, en California, en un ca\u00f1\u00f3n que iba a quedar sumergido por la presa de New Melones, a cuya construcci\u00f3n se opon\u00edan Dubois y la organizaci\u00f3n a la que pertenec\u00eda, Amigos del R\u00edo. Catorce a\u00f1os despu\u00e9s, en agosto de 1993, Medha Paktar y otros activistas de su grupo, Narmada Bachao Andolan, utilizaron la misma estrategia para oponerse al llenado de la presa Sardar Sarovar, en el r\u00edo Narmada, en la India. En ambos casos, y aunque Ramachandra Guha considera que sin conocimiento mutuo, los activistas utilizaron el mismo m\u00e9todo. Pertenec\u00edan a movimientos populares que se opon\u00edan a la construcci\u00f3n y llenado de grandes presas en lugares concretos y, cuando parec\u00eda que su lucha iba a ser derrotada, optaron por jugar su \u00faltima carta. El poder pol\u00edtico fue lo bastante abierto para detener el llenado de los embalses y aceptar el di\u00e1logo con los grupos ecologistas implicados en la lucha contra las dos presas.
Pero hay una diferencia esencial. Mark Dubois escribi\u00f3 que su lucha era para salvar uno de los \u00faltimos ejemplos de la naturaleza silvestre de California. A\u00f1adi\u00f3 que toda la vida de este ca\u00f1\u00f3n, su riqueza arqueol\u00f3gica, sus ra\u00edces hist\u00f3ricas para entender nuestro pasado, su grandeza geol\u00f3gica \u00fanica, son razones suficientes para proteger este ca\u00f1\u00f3n por s\u00ed mismo<\/em>. En cambio, Paktar y su grupo no s\u00f3lo quer\u00edan salvar el r\u00edo Narmada, sino tambi\u00e9n, y aqu\u00ed est\u00e1 la diferencia, la as decenas de miles de campesinos desplazados por la presa. El proyecto inundar\u00eda 245 pueblos, con una poblaci\u00f3n de 66675 personas, en su mayor\u00eda campesinos pobres. El embalse destruir\u00eda bosques y lugares hist\u00f3ricos pero, tambi\u00e9n, la cultura viva de las comunidades que viv\u00edan en las orillas del r\u00edo Narmada.
En resumen, los grupos ecologistas occidentales defienden la naturaleza pura, dep\u00f3sito de diversidad biol\u00f3gica y de placer est\u00e9tico. Pero en los pa\u00edses en desarrollo se defiende, adem\u00e1s y a menudo exclusivamente, el uso del medio ambiente y qui\u00e9n debe beneficiarse de \u00e9l y no \u00fanicamente la naturaleza en s\u00ed misma. Guha termina su art\u00edculo manifestando que si la ecolog\u00eda de la abundancia afirma que no puede haber Humanidad sin Naturaleza, el ecologismo de los pobres responde con un contundente no queremos Naturaleza sin Justicia Social<\/em>.<\/p>\n

*Guha, R. 1995. El ecologismo de los pobres<\/a>. Ecolog\u00eda Pol\u00edtica<\/em> 8: 137-151.
*Mart\u00ednez Alier, J. 1992 (2006). El ecologismo de los pobres<\/a>. Archivo Chile<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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