{"id":28,"date":"2007-12-18T15:46:00","date_gmt":"2007-12-18T14:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ehu.es\/ehusfera\/cineliteraturaymedioambiente\/2007\/12\/18\/cine-y-medio-ambiente-6-un-dragon-en-las-aguas-puras-del-caucaso\/"},"modified":"2007-12-18T15:46:00","modified_gmt":"2007-12-18T14:46:00","slug":"cine-y-medio-ambiente-6-un-dragon-en-las-aguas-puras-del-caucaso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/2007\/12\/18\/cine-y-medio-ambiente-6-un-dragon-en-las-aguas-puras-del-caucaso\/","title":{"rendered":"Cine y Medio Ambiente. 6.- Un drag\u00f3n en las aguas puras del C\u00e1ucaso"},"content":{"rendered":"

2005, Francia, 90 minutos, T\u00edtulo original: Un dragon dans les eaux pures de Caucase<\/em>, Directora: Nino Kirtadz\u00e9. Premio del Cine Europeo al Mejor Documental (2005).<\/p>\n

En la ex-rep\u00fablica sovi\u00e9tica de Georgia<\/a>, en pleno coraz\u00f3n del C\u00e1ucaso<\/a>, se encuentra la aldea de Sakir\u00e9, en el valle de Borjomi<\/a>. Es un remanso de paz donde nace el manantial que produce las muy reputadas aguas medicinales de Borjomi<\/a>. A trav\u00e9s de este valle, la multinacional petrolera British Petroleum<\/em> (BP) ha decidido construir un oleoducto que va a atravesar toda la regi\u00f3n.
Los habitantes de la aldea no aceptan las indemnizaciones que les ofrece la BP. Consideran que el precio ofrecido es muy bajo y se niegan a vender sus tierras. El litigio termina en los tribunales y el juez falla a favor de la multinacional.
El proyecto de oleoducto Bak\u00fa-Tbilisi-Ceyhan<\/a>, el mentado y terrible drag\u00f3n, atraviesa Azerbaiy\u00e1n, Georgia y Turqu\u00eda y se considera de valor estrat\u00e9gico para toda el \u00e1rea. Lleva el petr\u00f3leo desde el mar Caspio al Mediterr\u00e1neo, mide 1760 kil\u00f3metros, y de ellos, 248 transcurren por Georgia.
Esta historia es la de una peque\u00f1a comunidad que, s\u00fabitamente, descubre la globalizaci\u00f3n y todas las dudas que suscita: \u00bfel oleoducto destruir\u00e1 el valle, su modo de vida y su riqueza natural o, por el contrario, traer\u00e1 la riqueza y la prosperidad? Se multiplican las asambleas y las discusiones, se crean enemistades y se suceden los cambios de opini\u00f3n entre los habitantes del lugar, e incluso hay varias escenas en que se pasean, enfadados, con un hacha colgando del brazo.
Este es un documental con estructura de pel\u00edcula de intriga, sobre unas personas llenas de dignidad, con un contenido tragic\u00f3mico y que acaba, como quiz\u00e1 nuestro futuro, con una fiesta en un cementerio. Es una fiesta con comida, bebida, m\u00fasica de flauta y tamboril y motor de cami\u00f3n, de los camiones pesados que intervienen en la construcci\u00f3n del oleoducto.
A los habitantes de la aldea no les interesan las cuestiones ambientales y casi ni las mencionan: una \u00fanica pregunta al representante de la BP planteada por la l\u00edder del pueblo sobre la posibilidad de accidentes y vertidos, al final de la pel\u00edcula, como si la directora nos la quisiera presentar como la culminaci\u00f3n de un proceso de concienciaci\u00f3n ambiental de los aldeanos. No creo que sea lo que ocurri\u00f3; toda la historia demuestra que s\u00f3lo les interesa cobrar lo m\u00e1s posible. S\u00f3lo alguno de los ancianos se indigna con la destrucci\u00f3n del paisaje o con el paso del oleoducto por el cementerio, o se enfadan porque los obreros extranjeros se ba\u00f1an en su dep\u00f3sito de agua. En cambio, a la directora de la pel\u00edcula le interesan el entorno natural, el modo de vida tradicional o el prestigio de las aguas medicinales, y nos lo muestra en la pel\u00edcula en contraposici\u00f3n a la herida que el oleoducto va produciendo en el paisaje.
Ante el juez no niegan el derecho de paso al oleoducto, s\u00f3lo piden una indemnizaci\u00f3n justa, y es lo que les promete el representante de la BP. Los aldeanos lo consideran como un triunfo y lo celebran con la fiesta en el cementerio.
Viven del ganado y del heno que recogen de los prados y almacenan, pero son muchos para tan poca tierra. Alguno lo pierde todo con el paso del oleoducto y a otro se le ve sacando patatas de un prado con heno; no tiene suficiente tierra como para dedicar una parte a sembrar s\u00f3lo patatas. Son unas 250 familias (a pesar de las 350 familias apuntadas para cobrar de la BP), demasiadas para la econom\u00eda tradicional de la zona. Alguno de ellos parece que quiere el dinero para empezar otra vida. Debe ser una zona con mucha emigraci\u00f3n. Todav\u00eda no han aprendido a sacar rendimiento econ\u00f3mico al entorno privilegiado en el que viven. En la actualidad, parte de la regi\u00f3n es un Parque Natural e intenta promocionar el turismo de invierno y de la naturaleza y rural.
Es interesante el sistema de democracia popular con celebraci\u00f3n de asambleas que utilizan para tomar las decisiones que afectan al pueblo, incluyendo la fuerte intervenci\u00f3n de las mujeres, aunque se coloquen en lugares diferentes tanto en la asamblea como en el viaje en autob\u00fas o en la sala de juicios.
La directora, Nino Kirtadz\u00e9, naci\u00f3 en Tbilisi (Georgia), estudi\u00f3 literatura y fue profesora de universidad. Trabaj\u00f3 como periodista y asesora de la Presidencia de la Rep\u00fablica de Georgia. Ha sido corresponsal en el C\u00e1ucaso de las agencias France Presse y Asociated Press. Como directora de cine ha firmado Les trois voies d’Edouard Chevarnadze<\/em> (2000), Il etait une fois la Tch\u00e9tch\u00e9nie<\/em> (2001), Staline par Staline<\/em> (2003), Staline, fun\u00e9railles d’un dieu<\/em> (2003) y Dites \u00e0 mes amis que je suis mort<\/em> (2004).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

2005, Francia, 90 minutos, T\u00edtulo original: Un dragon dans les eaux pures de Caucase, Directora: Nino Kirtadz\u00e9. Premio del Cine Europeo al Mejor Documental (2005). En la ex-rep\u00fablica sovi\u00e9tica de Georgia, en pleno coraz\u00f3n del C\u00e1ucaso, se encuentra la aldea de Sakir\u00e9, en el valle de Borjomi. Es un remanso de paz donde nace el […]<\/p>\n","protected":false},"author":32,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/users\/32"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=28"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/28\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=28"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=28"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/cine-literatura-y-medio-ambiente\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=28"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}