Jabi Domínguez cruza la meta de Araia como ganador de la última edición.

La Hiru Haundiak, la popular y multitudinaria carrera de montaña bienal que recorre los tres colosos vascos –Gorbeia, Anboto y Aizkorri–, llegará en 2016 cargada de novedades. La principal afecta a la fecha de celebración. A partir de ahora pasará a correrse a mediados de octubre. Concretamente, la próxima edición será el 15 de octubre. Hasta ahora, se disputaba en la primera quincena de junio, buscando tanto la bonanza meteorológica como el mayor número de horas de luz posibles ya que la prueba, de 100 kilómetros, tiene un tiempo límite de 24 horas para completarse.

El motivo de este cambio son las prohibiciones medioambientales que imponen los parques naturales de Gorbeia y Urkiola y que prohiben toda actividad deportiva organizada entre marzo y septiembre. «Las explicaciones concretas que nos han dado es que en Urkiola hay que proteger al alimotxe y a alguna planta endémica», explica Javier López, uno de los responsables de la organización, que corre a cargo del club Manuel Iradier de Vitoria. «Tras descartar junio, nuestra primera intención fue hacerla en septiembre, pero ahí nos encontramos con la prohibición del Parque de Gorbeia ya que ese mes es el de la berrea, así que nos hemos tenido que ir a octubre», explica.

Jabi Domínguez ascendiendo el Aizkorri.

La otra gran novedad se refiere a las inscripciones, que a partir de ahora serán por sorteo. En las últimas ediciones, Sus 1.700 dorsales se agotaban en minutos el 2 de enero, fecha de apertura del plazo para apuntarse, y se generaba una lista de espera de más de mil personas. «Para evitar problemas, a partir de ahora, los que quieran participar tendrán 15 días para apuntarse. Después, si los preinscritos superan las 1.700 plazas que tenemos, las sortearemos entre todos ellos», concluye Javier López.

La Apuko, también a octubre

La Iru Haundiak no es la única prueba que ha tenido que cambiar de fechas por la exigencias medioambientales. La Apuko Extrem, que se celebraba en mayo en los montes de Las Encartaciones, también ha pasado a octubre, exactamente a su último fin de semana (29/30). Este nuevo calendario traerá como novedad su ‘crecimiento’ hasta los 110 kilómetros (D+ 7.000 m.) y su incorporación al circuito Spain Ultra Cup como una de sus 9 pruebas puntuables, la única, por cierto, de la cornisa cantábrica.

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Y es que no hay que olvidar que se trata de un carrera en línea, obligada por la distancia física entre las tres cumbres. Así que la principal variable a lo largo de las 18 ediciones disputadas ha sido el sentido de la marcha. La distancia también ha ido creciendo a lo largo de los años desde los 86 kilómetros iniciales de 1987 entre Murua y San Adrián, aunque desde 2002 se estableció la cifra redonda de 100 kilómetros que parece ya definitivamente consolidada.

Los primeros años el sentido fue Oeste-Este, partiendo de Murua (Murgia), con finales en San Adrián (1987), el refugio de Mikeletes (1988), el puerto de Otzaurte (1989) o Araia (1990). Los dos años siguientes, sin embargo el sentido de la marcha se invirtió, repitiendo recorrido entre Zalduondo y Gopegi. Entre 1993 y 1995 se volvió al sentido original, que supone ascender los Tres grandes en el orden Gorbeia-Anboto-Aizkorri, y con el mismo recorrido: Sarría-Zalduondo (91 km). En las dos siguientes ediciones (1996 y 1998), el recorrido sería alterno, antes de entrar en el nuevo siglo con el itinerario hasta ahora más realizado: Zalduondo-Otxandio. En el año 2000 el kilometraje aún estuvo en 92,5 kilómetros, pero en la siguiente edición alcanzó lo ya definitivos 100 kilómetros. Hasta 2008 se repitió ese recorrido (5 ediciones), aunque el tramo final (que suponía pasar por la meta en Otxandio antes de ascender al Gorbeia y bajar a ella) no acababa de convencer a muchos. Así que al año siguiente la Sociedad Excursionista Manuel Iradier optó por el hasta ahora recorrido definitivo: Ondategi-Araia.

La multitudinaria salida en este pequeño nucleo urbano perteneciente a Murgia suele marcar un veloz arranque de carrera con tres kilómetros prácticamente llanos hasta Murua. Aquí empiezan los algo más de siete kilómetros de ascensión al Gorbeia (con 800 metros de desnivel), una subida sostenida y sin dificultades técnicas por las lomas de Gonga y Pagazuri que sitúa a los primeros en La Cruz en algo más de una hora. Desde el punto más alto de Bizkaia y Araba, la bajada a Ubide es rapidísima, sobre todo en las primera rampas hasta el refugio Gure Ametsa (km. 14), en las campas de Arimekorta, aunque los últimos dos kilómetros de llaneo por pista asfaltada hasta Ubide se pueden hacer pesados. Al menos allí espera la recompensa del primer avituallamiento líquido. Desde Ubide, los poco más de cinco kilómetros hasta Otxandio se hacen cortos. En el avituallamiento de su frontón (km. 27,3) termina la primera de las tres etapas en las que la organización divide la prueba. A los primeros se les espera para poco antes de las dos y media de la madrugada.

La salida de Otxandio es rápida. Un kilómetro prácticamente llano antes de empezar a remontar entre hayedos hasta el Santuario de Urkiola (km. 35,3), donde se toma la pista que bordea Urkiolagirre y lleva al collado de la fuete de polpol. Aquí, lo más rezagados amanecerán con la mole del Anboto ante Sus ojos. Otro repecho sitúa a los participantes en el collado de Pagozelai, Ahora sí, justo a los pies del Anboto, cuya dura ascensión es uno de los puntos claves de la Hiru Haundiak. Son 260 m. de desnivel en 540 de recorrido (desnivel del 48%), primero por un hayedo con piso de roca y hojarasca y en las parte superior, cerca ya de la arista, por roca que en algunos puntos recomienda incluso a ayudarse con las manos. Hasta salir a la cresta en la brecha de Agindui.

Y aquí llega la gran novedad del recorrido de esta edición, que ha suscitado también críticas en algunos participantes. Una vez en la brecha, en vez de seguir por la arista hasta la cima para descender luego por la cara sur hasta el collado de Pagozelai, se vuelve a descender por el mismo camino (con dos líneas, una de subida y otra de bajada, para que los corredores se crucen). El argumento esgrimido por la organización es el de la seguridad, ya que el descenso por la cara sur es más peligroso, como lo atestiguan los accidentes que ha habido en prácticamente todas las ediciones en las que se ha bajado por allí, pese a las líneas de cuerda instaladas. Por el contrario, los críticos con esta decisión argumentan que la prueba queda desnaturalizada desde el momento en el que no se toca la cumbre del Anboto, que queda a apenas 30 metros de desnivel. Es probablemente, el precio a pagar por una prueba que en ocho ediciones ha triplicado su participación, de los 611 del año 2000 a los más de 1.700 de este año.

Desde Zabalandi (km. 42,3) se bordea el Ipzste y se asciende el Oriol por un terreno tan incómodo (rocoso) como bonito (hayedos) antes de iniciar el descenso hasta el puerto de Kurtzeta, ecuador de la prueba (km. 49,8) . Con la mente puesta ya en la base de vida de Landa, comienza aquí un traicionero descenso hasta el pantano vitoriano. Traicionero porque quien piense en una bajada cómoda y continua hasta el avituallamiento se encontrará con una par de duroas repechos en el Jarindo más que atragantables, sobre todo en el aspecto mental. 

En Landa (km. 59,3) espera la mochila para cambiarse la ropa y el otro avituallamiento completo. Un arma de doble filo ya que puede pesar demasiado para retomar la marcha si no se llega lo suficientemente fresco (física y mentalmente). Los primeros habrán llegado al poco de amanecer, mientras que los últimos deberán abandonar el avituallamiento antes de las 13.20 si no quieren quedar descalificados. Lo que les espera en los siguientes kilómetros es el tramo psicológicamente más duro, según la opinión casi unánime de los que conocen la prueba.

La larguísima sierra de Elgea y su parque eólico hunde a los que hayan llegado hasta allí justos y llena de moral a los que se vean con fuerzas en sus continuos toboganes. Una vez superada, la majada de Urbia (km. 88) es el preámbulo de la última ascensión: Aizkorri. A estas alturas de la carrera tira más el corazón que las piernas, así que una vez coronado el tercer grande, solo un desastre imprevisto impide a quienes lo hacen y tras diez kilómetros de descenso, alcanzar la meta de Araia. A los primeros se les espera sobre las once de la mañana, pero los últimos no harán hasta doce o trece horas después, sumidos ya en su segunda noche de marcha. Les igualará la felicidad al cruzar la meta. Quizás ni eso. Probablemente, para los últimos habrá significado mucho más cruzar sea línea que para los primeros.

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La cuenta atrás ha comenzado. Y desde este blog nos sumamos desde ya mismo a esta fiesta del ultratrail vasco con una serie de crónicas diarias hasta el día de la prueba. en ellas podréis encontrar curiosidades, datos, anécdotas, actualidad y toda la información necesaria para conocer un poco más de cerca esta prueba.  Empezamos, como no podía ser de otra forma, por sus orígenes y su historia.

La Hiru Haundiak, mucho más que una carrera

Afirmar que la Hiru Haundiak se hunde en la noche de los tiempos quizá es mucho decir. Pero desde luego no es exagerado asegurar que sus orígenes se remontan bastante tiempo atrás a su primera edición, en 1987. Ese año, el club vitoriano Sociedad Excursionista Manuel Iradier recogió las inquietudes de muchos de sus socios y montañeros en general y decidió organizar una travesía que para entonces se había convertido ya en una especie de mito entre los mendizales vascos:  unir de una tacada tres de las cumbres más emblemáticas (si no las más emblemáticas) de la montaña vasca: Gorbeia (1.482 m.), Anboto (1.331) y Aikorri (1.523 m).

El problema es que estas tres montañas no están precisamente cerca entre ellas. El Gorbeia es la muga natural y punto más elevado de Bizkaia y Araba, el Anboto hunde sus peñas en el Duranguesado vizcaíno y el Aizkorri (más exactamente su vecino Aitxuri), se eleva sobre el txorierri guipuzcoano y el la cumbre más elevada de estew territorio. Eso suponía una marcha de cerca de 100 kilómetros lineales salvando un desnivel acumulado de casi 10.000 metros. En los tiempos actuales, en los que  las ultras de cien millas surgen casi como champiñones, esas cifras ya no asustan, pero hace tres o cuatro décadas, cuando ver correr a alguien por la montaña era lo más parecido a cruzarse con un marciano y las marchas de montaña (de 40 o 50 kilómetros como mucho) estaban dando sus primeros pasos,  plantarse ese reto era toda una gesta y un buen aval para ser tachado de loco. Pese a ello, muchos soñaban ya con ella, algunos la intentaban y muchos menos la terminaban.   

Pero volvamos a 1987. Ese año, la Manuel Iradier organiza la prueba. Es la ‘I Marcha de Fondo Hiru Haundiak’. Lo que hasta entonces se realizaba en pequeños grupos cerrados de cuadrillas de montañeros, se abre ahora a todo aquel que se quiera inscribir. El éxito es inmediato. Realizado por patrullas, el 28 de junio, un día especialmente caluroso, según cuentan las crónicas, toman la salida en Murua 203 personas (196 hombres y 7 mujeres). La llegada, tras 85 kilómetros de marcha, se establece en el túnel de San Adrián, a los pies mismos del Aizkorri. Terminan 88 personas, aunque no hay constancia de cuántos hombres y cuántas mujeres. Ni del tiempo del ganador, lo que no es de extrañar, ya que el factor competitivo que hoy tienen cualquier prueba de ultratrail estaba en esos años aún muy lejos de arraigar. Tanto que esa edición inaugural incluyó, de forma novedosas, el establecimiento de tiempos mínimos y máximos en los controles de paso obligatorios, algo que luego se extendería en la denominadas ‘marchas reguladas’, tan extendidas hoy en día entre los clubes de montaña. En cualquier caso, había nacido un evento deportivo codiciado en el ámbito montañero, una especie de mito con el que sueña todo montañero vasco: La Hiru Haundiak (Los Tres Grandes).

La semilla ya está sembrada y desde esa primera edición no hace más que crecer. Durante los siguientes diez años (hasta 1996) se celebra anualmente. Pero ha crecido tanto y su organización requiere tantos recursos que a partir de ese año la Sociedad Excursionista Manuel Iradier decide hacerla bienal. En 2002 también toma otra decisión que se convertiría en otro icono de la prueba. Decide fijar la distancia en 100 kilómetros.

Paralelamente al crecimiento de la prueba, la moda de correr por el monte también ha ido germinando y cada vez son más los montañeros (o corredores de asfalto) que se calzan las zapatillas y se lanzan a la carrera por bosques, senderos, roquedos y cumbres. Así que en las ediciones de 2000, 2002 y 2004 se celebra, junto a la marcha no competitiva, una carrera (en la edición de 2006, la modalidad de carrera se fusionó con la marcha, participando todos por igual, sin tiempos mínimos y manteniendo el máximo de las 24 horas). En la del año 2000 toman la salida 31 corredores (ninguna mujer) de los que finalizan… ¡6! Y para la historia de la Hiru Haundiak queda el nombre de su ‘primer ganador’: el vitoriano Marcelino Serrano Santos, con un tiempo total de 11h.30’54” (para un recorrido total de 92,5 km). Tras él, a menos de cuatro minutos, cruza la meta un guipuzcoano llamado también a hacer historia en la Hiru Haundiak en los años siguientes: Joxelu Albizuri. Este bombero azpeitiarra sería el gran dominador de la prueba durante las cuatro ediciones siguientes (2002, 2004, 2006 y 2008), ganándolas todas de forma incontestable. Y aún en 2010 acabaría también en el podio (3º) en una edición ganada por el también guipuzcoano (Zumaia) Pedro Etxeberria.

En categoría femenina no ha existido una dominadora de la prueba como en hombres. En realidad, en las tres primeras ediciones en la que hubo carrera (2000, 2022 y 2004) ni siquiera hubo inscritas. Así que para la historia de la Hiru Haundiak queda Jaione Sasieta como la primera ganadora de la carrera, en 2006, en una edición que tuvo a 24 finalistas femeninas. Dos años después, la vencedora fue Jone Pelaez, a la cabeza de las 33 finalistas. Y es en las dos últimas ediciones cuando ha aparecido la hegemonía de Oihana Azkorbebeitia, intratable en 20010 y 2012, este último año con récord incluido (13h.37’35”).

Y si hablamos de récord es obligado recordar el triunfo de Iker Karrera en la última edición. El mejor corredor de ultratrail vasco (y uno de los mejores del mundo) realizó hace dos años una auténtica exhibición corriendo más contra el crono que contra sus rivales para pulverizar en más de hora y media el récord de la prueba y dejarlo en 10 horas 23 minutos y 08 segundos, un tiempo que sin duda será referencia durante bastantes años. Y que incluso podría haber mejorado si no llega a ser por una caída que sufrió en el Anboto y algunos problemas con su frontal, como explicó en una entrevista concedida a este blog.

Iker Karrera, vencedor en 2012, récord incluido. (Foto: Iosu Onandia)

Javi Domínguez, cruzando la meta como segundo clasificado en 2012. (foto: Iosu Onandia)

Zigor Iturrieta, tercero en 2012. (Foto: Iosu Onandia)

Joxelu Albizuri, subiendo al Anboto en la edición de 2010. (Foto: Fernando Gómez)

Marcelino Serrano (766) y Joxelu Albizuri (1) en la edición de 2006. (Foto: Fernando Gómez)

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En los pueblos de Gorbeialdea, aunque ya no con la fuerza de antaño, todavía persiste la actividad ganadera. Por estas tierras, tradicionalmente se ha pastoreado ganado vacuno, equino, caprino y, sobre todo, ovino. Y la tradición hace que, cada año, las extensas majadas del monte más alto de Bizkaia sean testigos de la trashumancia, una tarea vigente desde el Neolítico.

Pero no sólo es costumbre. Los cambios climáticos obligan a los pastores a abandonar periódicamente la montaña, el lugar donde se encuentran los mejores pastos para su ganado. Así, con las primeras nevadas que caen en Gorbeia hacia finales de noviembre, los ganaderos y sus rebaños descienden a los pastos bajos del valle -barrutiak-, donde permanecen hasta que el manto níveo desaparece de las zonas elevadas y de nuevo comienza a crecer la hierba en los pastizales.

Es a partir de mediados de mayo cuando las diversas especies de ganado montesino -vacuno, porcino, equino, caprino y ovino- son llevadas de nuevo a los pastos de Gorbeia, donde permanecerán hasta el invierno siguiente. Y esto será lo que realizarán Enrique Etxebarria y su rebaño de ovejas el próximo sábado 3 de julio -este año un mes más tarde de lo acostumbrado-, abandonando el caserío Elexartza y dirigiéndose a la majada de Arraba, en Gorbeia.

Desde el pasado invierno, Enrique ha cuidado su rebaño en el valle, cerca de su caserío Elexartza y ha realizado las labores que en invierno y en primavera requieren las ovejas: primero el nacimiento, la cría y venta de los corderos, y después el ordeño y la venta de la leche. Además, este año ha esquilado las ovejas antes de trasladarse al Gorbeia.

Tras el letargo invernal, los pastizales de altura ofrecen una rica y nutritiva hierba y es por ello por lo que Enrique Etxebarria, a sus 66 años, conducirá su rebaño a la majada de Arraba, donde elaborará quesos a partir de la leche de gran calidad que producirán sus ovejas de raza “latxa”.

Hasta finales del mes de julio, la cabaña que posee bajo la peña Lekanda será el lugar de residencia de Enrique, y el cuidado su rebaño, el ordeño y la elaboración de quesos, las actividades que desarrollará diariamente. Dos veces al día, a la mañana y a la tarde, ordeñará una doscientas ovejas, y otras tantas veces elaborará quesos. Así discurrirá el próximo mes hasta que el día San Ignacio le indique el final de su estancia en la montaña y el comienzo de las labores del caserío con vistas al invierno venidero.

La txabola en la que vivirá el próximo mes Enrique será su txabola es la misma que ocupó su padre, pero remodelada por Enrique, quien poco a poco la ha ido adecuando a las necesidades actuales; así, por ejemplo está provista de energía eléctrica, producida por paneles solares. En la parte posterior de la txabola se sitúa la quesería.

Enrique Etxebarria se dedica al pastoreo desde los catorce años, cuando dejó la escuela y comenzó a cuidar el rebaño de su padre Basilio Etxebarria. Entre los años 1960 y 1992, además de cuidar el rebaño los Etxebarria se encargaron del Refugio de la Federación de Montaña, situado en Arraba.

PROGRAMA de LA TRASHUMANCIA A LOS PASTOS DEL GORBEIA

SÁBADO, 3 DE JULIO

09:00: Punto de encuentro en la plaza de Zeanuri, para ir al caserío Elexartza.
09:15: Llegada al caserío Elexartza donde Enrique Etxebarria reunirá el rebaño, para que su hermana Ana Mari, siguiendo la tradición familiar, lo bendiga diciendo “que San Juan los proteja en la campa de Arraba” (“San Joanek jagon daizala Arrabako landan”).
9:30: Salida hacia el Gorbeia.
12:30: Llegada a la cabaña de Enrique. Tiempo para hamaiketako, y para visitar la cabaña y las instalaciones anejas (lugar de ordeño, quesería).
13:00: Salida hacia el punto de partida.
14:30: Llegada al punto de partida.

NOTA: La participación en esta marcha está abierta a todo el que lo desee.

FUENTE: Ipizko Taldea.

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Post tags: gorbeia, ovejas, transhumancia, zeanuri

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Éste es el motivo que ha llevado al escritor y también editor especializado en naturaleza, fauna, flora y geografía Fernando Pedro Pérez a escribir el libro. “Tenemos numerosas muestras y recuerdos físicos de las ancestrales actividades de nuestro pueblo, sin embargo, nos falta lo más valioso, el testimonio vivo de quienes la realizan. Sabemos como cazaban las ballenas los arrantzales hace más de cien, año, nos han legado sus utensilios sus barcos, pero no tenemos las palabras de los arrantzales que capturaron la última ballena en la costa de Bizkaia.Por eso he querido escribir este libro, para tener el testimonio del último partor de Itxina. Y que a la vez sea un homenaje a él, a su actividad, a su filosofía existencial”, explicó el autor durante la presentación de la obra.

El libro nace de decenas de conversaciones y entrevistas realizadas por Fernando Pedro Pérez con ‘El Rubio’, muchas de ellas en el mismo Itxina y recogidas textualmente. En ellas, el último pastor de Itxina cuenta desde pequeñas y grandes anécdotas de su vida hasta cómo esquila las ovejas o hace su afamado queso. El libro incluye gran número de fotografías que realizan un repaso cronológico de la vida de José Mari Olabarri y sus más allegados.

El libro cuesta 16 euros y se puede comprar en el Museo Etnográfico de Orozko, en las tiendas de ‘txutxes’ de Zubiaur (Orozko) o en la librería Elkar-Urretxindorra, de Bilbao. Hay dos ediciones, en euskera y castellano.

El acto fue presentado por el experto gorbeísta Iñaki García Uribe. En la mesa, Fernando Pedro Pérez, Juan Mari Olabarri y el alcalde de Orozko, Juan Antonio Olagüenaga.º

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Ese auténtico faro de Gorbeia cumplió el sábado 50 años. La efeméride se celebró con la entrega de varias placas conmemorativas. Cientos de montañeros se dieron cita. Medio siglo antes, el 29 de mayo de 1960, se inauguró el actual edificio ante cerca de 3.000 montañeros. Bautizado con el nombre de Ángel Sopeña, uno de los montañeros vizcaínos más ilustres y trabajador incansable por la promoción de este deporte desde la Federación Vizcaína, su construcción marcó un hito en el diseño de los refugios españoles.

Julián Delgado, arquitecto y presidente de la Federación Española, fue su diseñador, y supuso una verdadera revolución para las edificaciones de este tipo en esos años. Hasta entonces, los refugios montañeros eran sombríos, con pequeñas ventanas y techos bajos, justo lo contrario al de Arraba, amplio y luminoso. Con su construcción, la FEM saldó la deuda moral contraída con los montañeros vizcaínos en 1957, cuando se desprendió del antiguo refugio de Egiriñao, a los pies de La Cruz.

Su ubicación es verdaderamente estratégica. Está protegido de los vientos de norte por una leve ondulación del terreno, que evita también el impacto visual al acceder a las campas de Arraba. Pero todo montañero sabe, aunque no se vea, está ahí, siempre presente para hacer un alto en el camino o salvar un apuro.

Sin embargo, su actual uso tiene poco que ver con el que tenía en sus orígenes, cuando las ascensiones a Gorbeia eran verdaderas expediciones que llevaban todo el día en el mejor de los casos. “Con la construcción del aparcamiento de Pagomakurre, cambiaron mucho tanto su uso como sus usuarios”, explica Jesús de la fuente, ex presidente de la Federación Vizcaína y auténtica enciclopedia viva del montañismo de la provincia. “Ahora llega hasta aquí gente hasta con zapatos de tacón, per esto no es un restaurante ni una casa rural, sigue siendo un refugio”, aclara Javier Fombellida, su actual responsable, cuyo empeño en que no se pierda esa filosofía montañera le ha supuesto más de un enfado con ocasionales usuarios del edificio.

“Aunque a muchos hoy en día les suene raro”, ese refugio “ha salvado muchas vidas”, continúa De la Fuente. “Era una época en la que subir a La Cruz era una verdadera aventura y tampoco existían los árboles que hoy señalan el camino al paso de Aldape y al edificio de la federación”, plantados en 1980. “Entonces era bastante habitual que los montañeros se perdieran, y el refugio cumplía mas que nunca con su nombre”. Por entonces, Ángel Sopeña colocaba una bandera en lo alto de la loma o tocaban con un cuerno o una campana para a orientar a la gente.

Entre las muchas anécdotas que suma en su medio siglo de historia, una de las más curiosas es que hasta allí arriba también llegaron las inundaciones de agosto 1983, cuando se formó un gran lago delante del refugio que sorprendió a los propios pastores.

Teléfono: 946 338 148

Altitud: 1.050 m.

Plazas: 32 literas.

Horario de apertura
Del 1 de Mayo al 1 de Noviembre: Todos los días
Del 1 de Noviembre al 1 de Mayo: Desde el viernes a las 17:00 h. hasta el domingo a las 17:00 h.

Guarda: Javier Fombellida.

Titularidad y gestión: Federación Vizcaína de Montaña

Precios por pernocta:
FEDERADOS
Menores de 18 años: 1,00 €
Mayores de 18 años: 3,00 €
NO FEDERADOS
Menores de 18 años: 4,00 €
Mayores de 18 años: 10,00 €

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El 13 de septiembre, domingo, se desarrollará la Marcha de Montaña de las Ermitas de Zeanuri (Bizkaia). Será la vigésimo segunda edición de una marcha pedestre que nació el año 1988 de la mano de Joko Alai Kirol Elkartea, y desde entonces se ha convertido en una cita anual ineludible para todos los amantes de la naturaleza y de las largas caminatas.

Los objetivos de la XXII Marcha de Montaña de las Ermitas continúan siendo los mismos de aquel año 1988 en que nació: dar opción de disfrutar de la mañana del domingo haciendo deporte en contacto con la naturaleza, y dar a conocer, tanto a los propios vecinos de Zeanuri como a los visitantes, las ermitas y barriadas que conforman este municipio asentado en las faldas del monte Gorbeia. En total son veinte las ermitas y/o iglesias que se hallan diseminadas a lo largo y ancho de los límites de esta localidad arratiana, quedando excluida del recorrido Nuestra Señora de las Nieves de Egiriñao, próxima a la cumbre del Gorbeia.

La marcha partirá a las 07:30 de la mañana desde la plaza del municipio, frente al Ayuntamiento y habrá tres puntos de avituallamiento, junto a las ermitas de San Justo y San Andrés y la iglesia de Santiago. El recorrido completo es de unos 35 kilometros y la organización también ha diseñado un itinerario alternativo, más corto, de 18 kilómetros, para los niños y/o aquellos que no estén preparados físicamente, de tal forma que los participantes se dirigen a la meta desde el barrio de Lanbreabe.

LA MARCHA AL DETALLE

* Inscripción :

– Antes del 10 de septiembre: ingresando 5 € en la cuenta BBK 2095 0335 29 3830586275.

– El mismo día: a partir de las 06:45 horas, en la plaza, frente al Ayuntamiento.

– Gratis para los socios de Joko-Alai y menores de 14 años.

* La salida se dará a las 07:30 horas.

* Habrá puntos de avituallamiento, controles y asistencia sanitaria.

* El control de llegada estará abierto desde las 11:00 horas hasta las 15:30.

* A las 13:00 horas se realizará un sorteo entre en los participantes que hayan abonado los 5 €.

* Al finalizar el recorrido se entregará un regalo a cada participante

* Habrá duchas disponibles en el frontón municipal.

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Post tags: ermitas, gorbeia, lanbreabe, santiago, zeanuri

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Ha sido en el menhir de Arlobi, en el Parque Natural de Gorbeia, un imponente monumento prehistórico de casi cinco metros de altura y de cerca de 4.000 años de antigüedad, restaurado y recolocado en su posición original en 2004. Aunque apenas han pasado cuatro años desde que recuperara la verticalidad, ha sido tiempo suficiente para convertirse en una de las referencias del Gorbeia y en uno de los lugares más visitados del Parque.

Hace unos días pasamos junto a él en una excursión en la que pretendíamos ir desde Austigarmin hasta el nacedero del río Baias por Arlobi, remontando el arroyo Padrobaso. En el descenso a Arlobi pasamos junto al menhir, envuelto en la niebla, y seguimos nuestro camino. Sin embargo, nuestro plan se truncó al llegar a los puentes de Arlobi y ver la fuerza con la que bajaba el Padrobaso. Así que decidimos volver sobre nuestros pasos y visitar el nacedero por las landas de Zastegi.

Fue en el segundo paso por el menhir cuando, buscando un ángulo distinto para una foto, nos dimos cuenta del desaguisado. Allí estaban las dos letras ‘AS’, esculpidas aprovechando la arenisca del monumento, en la cara oeste del menhir, aproximadamente a 1,50 metros de altura. ‘A-S’, nada más, seguramente el inicio de alguna palabra interrumpida al ser sorprendido su autor. O por un arrepentimiento tardío. Un acto lamentable,en todo caso, vandálico y sin explicación ni justificación alguna.

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La excursión fue desde PAgomakurre, por Arraba, Egiriñao y el collado de Aldamiñoste. Nada del otro mundo, pero las condiciones fueron realmente invernales y yo disfruté como no hacía tiempo.

Aquí os dejo una fotos :

Vista del Aldamin y Gorbeia desde la pista entre Pagomakurre y Arraba.

Las campas de Arraba, con el Gorbeia al fondo.

El refugio de Arraba, con el Gorosteta al fondo.

El Anboto, en el horizonte, desde el paso de Aldape.

Egiriñao, Aldamin y Gorbeia, desde el paso de Aldape.

Ventisca camino del collado de Aldamiñoste.

La Cruz, azotada por la ventisca.

Bajando hacia Egiriñao.
El refugio de Egiriñao con el Gorosteta y el Gatzarrieta al fondo.

Llegando a Arraba, con el Lekanda al fondo.

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La pequeña figura de metal de un montañero que había en la cumbre de la popular montaña de Aralar ha sido arrancada recientemente de su ubicación. Ni me planteo intentar buscar un motivo que lleve a una persona a realizar ese acto.

Pero como decía al principio, por desgracia ni ha sido la primera vez ni será la última. La historia del montañismo está plagada de actuaciones de este tipo. Venganzas ocultas, fundamentalismos ecologistas o simple afán destructor, el caso es que los casos de vandalismo en la montaña son numerosos.

Uno de los más incomprensibles lo padeció la mesa de orientación de la cumbre del Gorbeia hace seis años. Uno de los símbolos del punto culminante de Bizkaia y Araba (la original se colocó en 1931) fue sustituida por una nueva en enero 2002 con motivo del centenario de la colocación de la primera Cruz, cuya conmemoración se realizó dos meses antes. Sin embargo, el 6 de junio estaba ya rota. El 20 de marzo de 2003 había una nueva, pero entre el 24 y el 31 de julio se ese mismo año la mesa volvió a ser destrozada, según pudo comprobar el montañero Pedro Puelles, que en esa época subía a la Cruz todos los jueves del año.

Esta vez, la Diputación foral de Bizkaia, responsable de la renovación, decidió no sustituirla para que todos los montañeros pudieran comprobar la sinrazón de algunos. Y así sigue, como se puede comprobar en la foto adjunta. Cabe recordar que la mesa de orientación del Gorbeia está realizada con pirolava, un material de extrema dureza, por lo que los autores del destrozo tuvieron que subir hasta la cumbre algún elemento pesado como una maza, un pico o una piedra de grandes dimensiones para romper a golpes la esfera en la que están registrados nombres de 104 montañas que se divisan desde la cima en un día claro, hasta una distancia de 230 kilómetros. Lo que hace aún más incomprensible la agresión, ya que tuvo que ser perfectamente planificada por sus autores.

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Post tags: gorbeia, montana, txindoki, vandalismo, vándalos

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