{"id":177,"date":"2011-11-19T16:39:34","date_gmt":"2011-11-19T15:39:34","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/animaladas\/?p=177"},"modified":"2011-11-19T16:39:34","modified_gmt":"2011-11-19T15:39:34","slug":"dialectos-urbanos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/animaladas\/2011\/11\/19\/dialectos-urbanos\/","title":{"rendered":"Dialectos urbanos"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>En los trinos de los p\u00e1jaros hay dialectos. Los dialectos de los p\u00e1jaros funcionan, en cierto modo, como nuestros dialectos o, si se quiere, como nuestras lenguas. Los dialectos de los p\u00e1jaros consisten en variaciones geogr\u00e1ficas vocales que se aparecen en aquellas especies de aves que aprenden sus trinos, los p\u00e1jaros cantores.<\/p>\n

Los dialectos de estas aves son uno de los sistemas culturales m\u00e1s estudiados en el mundo animal. Surgen cuando dos poblaciones vecinas tienen diferentes tipos de cantos y cuando la variaci\u00f3n entre dos poblaciones es mayor que la variaci\u00f3n entre los individuos de una misma poblaci\u00f3n. La transmisi\u00f3n cultural puede perpetuar los dialectos de los trinos de una generaci\u00f3n a la siguiente cuando los p\u00e1jaros j\u00f3venes aprenden su dialecto de sus progenitores y de los p\u00e1jaros que se encuentran en sus proximidades. Por otro lado, dependiendo de la especie, los dialectos pueden ser de muy corta vigencia o, por el contrario, perdurar durante generaciones.<\/p>\n

El gorri\u00f3n de corona blanca es un p\u00e1jaro de Norteam\u00e9rica cuya caracter\u00edstica m\u00e1s conspicua es, precisamente, la que le da nombre: tiene un dibujo blanco en la cabeza que se asemeja a una corona. Su nombre cient\u00edfico es Zonotrichia leucophrys<\/em> y se halla en peligro de extinci\u00f3n. Como muchos otros p\u00e1jaros, canta, y como muchos otros p\u00e1jaros que cantan, en sus trinos hay dialectos.<\/p>\n

Zonotrichia leucophrys<\/em> es, entre las especies que tienen dialectos, una de las m\u00e1s estudiadas. Hay una gran variabilidad geogr\u00e1fica en la estructura de las frases, las s\u00edlabas y la sintaxis de los gorriones de corona blanca. Y la mayor parte de los trinos de una regi\u00f3n pueden agruparse en uno o varios dialectos. En general, cuando un dialecto se extiende en un \u00e1rea geogr\u00e1fica amplia, suele perdurar en el tiempo (18-30 a\u00f1os), mientras que si su extensi\u00f3n es menor, desaparece mucho antes.<\/p>\n

En un trabajo publicado en 2010 se ha estudiado, a lo largo de 30 a\u00f1os, la variaci\u00f3n de tres dialectos adyacentes. En el estudio se compar\u00f3 el n\u00famero de p\u00e1jaros que cantaba cada dialecto, en grabaciones realizadas en una extensa \u00e1rea urbana, en tres momentos entre 1969 y 1999. Tambi\u00e9n se midi\u00f3 la frecuencia m\u00ednima de los trinos de cada dialecto en cada uno de esos tres periodos.<\/p>\n

De los tres dialectos estudiados, uno de ellos desapareci\u00f3, otro vi\u00f3 disminuir su uso y el tercero se expandi\u00f3 a lo largo del periodo. Y adem\u00e1s, la frecuencia m\u00ednima de los trinos de los dos dialectos que quedaron aument\u00f3 a lo largo del periodo estudiado, y result\u00f3 ser mayor que la frecuencia m\u00ednima de los trinos de los gorriones de corona blanca de zonas rurales. Por otro lado, dado que la duraci\u00f3n media de la vida de estos gorriones es de dos a\u00f1os, se puede afirmar con total seguridad que los cambios registrados han sido transmitidos de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n.<\/p>\n

Seg\u00fan los autores, los cambios producidos constituyen una respuesta cultural al aumento de los sonidos de baja frecuencia en la ciudad, aumento que es, a su vez, el resultado de un incremento continuo en el tr\u00e1fico rodado durante ese periodo. Esos sonidos de baja fecuencia originados por el tr\u00e1fico dificultan la comunicaci\u00f3n entre los gorriones cuando esas bajas frecuencias coinciden con las de los trinos. Por esa raz\u00f3n, los autores del estudio interpretan el cambio en los trinos como una forma de optimizar la transmisi\u00f3n en el ambiente ac\u00fastico de la zonas urbanas, haciendo esa transmisi\u00f3n m\u00e1s eficiente.<\/p>\n

Fuente: David Luther y Luis Baptista (2010): \u201cUrban noise and the cultural evolution of bird songs\u201d Proceedings of the Royal Society B 277: 469\u2013473.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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