Tony Judt es, mejor, era un historiador brit\u00e1nico especialista en la historia del siglo XX y en el estudio de la socialdemocracia. Adem\u00e1s de por sus libros, encontr\u00f3 la fama por padecer esclerosis lateral amiotr\u00f3fica (ELA), la misma enfermedad que sufre desde hace varias d\u00e9cadas Stepephen Hawking. La diferencia entre ambos y ambas es que a Judt esta dolencia se lo llev\u00f3 por delante en s\u00f3lo dos a\u00f1os: muri\u00f3 el 6 de agosto de este a\u00f1o cuando hab\u00eda sido diagnosticado de esta gran putada (no ser\u00e1n las palabras m\u00e1s exquisitas del castellano, pero s\u00ed son las que mejor describen la ELA) en 2008.<\/p>\n
Durante su dolencia, Judt continu\u00f3 con su trabajo en la medida que se lo permit\u00eda el progresivo deterioro de su cuerpo. Primero un dedo, luego dos; una pierna, la otra; un brazo y su hermano; el torso que se adormece, dificultando la digesti\u00f3n e impidiendo incluso la respiraci\u00f3n. Son funciones en las que no reparamos: son tan b\u00e1sicas que la naturaleza decidi\u00f3 hacerlas involuntarias. As\u00ed, hasta quedar completamente inm\u00f3vil. En este estado, se le ocurri\u00f3 contar c\u00f3mo eran sus noches<\/a> , c\u00f3mo intentaba retrasar al m\u00e1ximo lo inevitable: que su enfermero levantase su peso muerto de la silla de ruedas y lo atase a la cama, con el torso alineado a la cabeza y las piernas para que el est\u00f3mago no le martirizara como lo hac\u00edan los picores que su cuerpo maladado no le permit\u00eda aliviar. \u00bfQu\u00e9 hacer entonces, cuando tu cerebro, general del cuerpo, no asume su presente e insiste en dar \u00f3rdenes que sus miembros subordinados no escuchan? \u00bfQu\u00e9 hacer en esas horas en las que no tienes a nadie con quien hablar? Pensar, s\u00f3lo te queda pensar. Pensar, por ejemplo, en \u2018La metamorfosis de Kafka\u2019, en la existencia como cucaracha de Gregor Samsa, en que los placeres de la agilidad mental, \u201csobrevalorados\u201d, dice Judt, no valen de mucho cuando tu cuerpo es una c\u00e1rcel. Pensar hasta que el sue\u00f1o te alcanza. \u201cMis noches son interesantes -concluye-; pero podr\u00eda vivir muy bien sin ellas\u201d.<\/p>\n Desde Plat\u00f3n se pens\u00f3 que s\u00f3lo lo moralmente bueno, el bien, pod\u00eda ser hermoso. Por herencia, la Edad Media concibi\u00f3 a Dios como \u201cunum, verum, bonum et pulchrum\u201d(uno, bueno, verdadero y bello). Esa unidad entre moral y est\u00e9tica se rompi\u00f3 hace tiempo. Algunos dicen que fue Baudelaire, con \u2018Las flores del mal\u2019, el primero en mostrar con lo terrible pod\u00eda ser hermoso. Fuera quien fuera, ten\u00eda raz\u00f3n. Las bombas at\u00f3micas, por ejemplo, son las \u201cdestructoras de mundos\u201d, s\u00ed, pero est\u00e9ticamente son sublimes. Un tibur\u00f3n blanco saltando fuera del agua en pos de su presa, con las fauces prestas a destrozarla, es la personificaci\u00f3n misma de la muerte. Pero es hermoso, muy hermoso. Tony Judt cuenta en ese art\u00edculo lo terrible de su enfermedad, pero la forma en que lo narra es hermosa. Muy hermosa. Cuando esperaba, impaciente, que el sue\u00f1o le aliviara por fin de la carga de pensar, quiz\u00e1s, inconscientemente, se acordase de que en la mitolog\u00eda griega Morfeo era el hermano gemelo de la Muerte.<\/p>\n