{"id":141,"date":"2010-04-23T10:33:00","date_gmt":"2010-04-23T10:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/?p=141"},"modified":"2010-04-23T10:33:00","modified_gmt":"2010-04-23T10:33:00","slug":"el-dia-mundial-del-ordenador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/2010\/04\/23\/el-dia-mundial-del-ordenador\/","title":{"rendered":"El D\u00eda Mundial del&#8230; Ordenador"},"content":{"rendered":"<p>Hoy se celebra el D\u00eda del Libro. Shakespeare y Cervantes, dos de las grandes referencias universales de la Literatura, unen sus fuerzas para intentar que esa mitad de la poblaci\u00f3n que admite no leer nunca de un paso y dedique parte de su tiempo a estar en la compa\u00f1\u00eda de los m\u00e1s dispares compa\u00f1eros de viaje, pensadores, cronistas, historias&#8230; Pues bien, en un d\u00eda tan se\u00f1alado como hoy para el libro, propongo hablar de uno de sus grandes enemigos: el ordenador y su gran familia, compuesta por la electr\u00f3nica e Internet. \u00bfSer\u00eda posible celebrar el D\u00eda del Ordenador?\u00bfEs posible proferir hacia estos aparatos algo m\u00e1s que un sentimiento de utilidad?\u00bfTiene, con su medio siglo de vida, sus propios dioses a los que adorar, sus propios Cervantes o Shakespeare?<\/p>\n<p>Es curioso comprobar el uso que se hace de la palabra \u2018culto\u2019. Seg\u00fan la RAE, \u00b4culto\u2019 es alguien \u2018dotado de las calidades que provienen de la cultura o instrucci\u00f3n\u201d, entendiendo por cultura \u2018el conjunto de conocimientos que permite a alguien desarrollar su juicio cr\u00edtico\u201d. En otras palabras, es \u2018culto\u2019 quien demuestra un buen conocimiento de la literatura, la historia, el arte, la m\u00fasica o la literatura. \u00bfPero qu\u00e9 decimos de un experto en F\u00edsica o Medicina? Por lo general, que es un gran cient\u00edfico, pero no que es \u2018culto\u2019. S\u00f3lo si al conocimiento de su especialidad se le une un inter\u00e9s por las \u00e1reas antes mencionadas decimos de esa persona que es \u2018culta\u2019. Esto implica un juicio de valor que pone por encima  las Letras sobre las Ciencias, pero \u00bfpor qu\u00e9 es cualitativamente mejor conocer las obras de Cervantes o Shakespeare y no las de Einstein o G\u00f6del? \u00bfPorque la F\u00edsica o las Matem\u00e1ticas no azuzan el pensamiento cr\u00edtico? Lo dudo, porque tambi\u00e9n estos tienen que echar abajo teor\u00edas dadas por ciertas hasta su llegada; lo dudo porque crear algo nuevo implica poner en cuesti\u00f3n lo preestablecido, con la carga cr\u00edtica respecto a lo heredado que ello conlleva. Y cuando uno desarrolla su capacidad para poner en duda los conocimientos de su especialidad, es perfectamente posible que lo haga m\u00e1s all\u00e1 de su \u00e1mbito.<\/p>\n<p>Otro rasgo de una persona \u2018culta\u2019 es su amor por los libros, su defensa del \u2018calor\u2019 casi humano que emana del papel frente a la \u2018frialdad\u2019 de las m\u00e1quinas. Los tres soportes fundamentales de la escritura han sido el papiro, el pergamino y el papel. El primero, usado por los egipcios, se usaba, s\u00ed, para escribir, pero tambi\u00e9n para hacer calzado; el segundo se hace a partir de reses no natas, es decir, que los grandes y respetados c\u00f3dices de la Edad Media encerraban lindos terneros que no llegaron a ver la luz, y el papel se hace a partir pulpa de celulosa, es decir, a base de talar \u00e1rboles. Visto de esta forma, \u00bfson estos soportes m\u00e1s nobles, m\u00e1s humanos, que el aluminio, el pl\u00e1stico o el silicio? (En cuanto a la escritura cuneiforme, se hac\u00eda sobre tablillas de barro, que tampoco es considerado precisamente un material noble. \u00bfAcaso alguien siente especial fervor por los ladrillos?).<\/p>\n<p> Cuando los libros se acumulan, dan lugar a bibliotecas. Pero no todas son iguales. Si uno hace referencia a la \u2018biblioteca de Babel\u2019, se ve inmediatamente rodeado de un aura de \u2018cultura\u2019. Borges es uno de los dioses de la cultura y su mera menci\u00f3n le hace a uno culto. \u00bfQu\u00e9 sucede con la \u2018biblioteca\u2019 ideada por Tim Berners-Lee? Quien conozca la gigantesca obra de este ingl\u00e9s no es considerado \u2018culto\u2019, sino m\u00e1s bien \u2018freaky\u2019, un bicho raro. La diferencia real entre Borges y Berners-Lee es que mientras el primero imagin\u00f3 una biblioteca universal, el segundo la cre\u00f3. Cada vez que escribimos en un navegador las c\u00e9lebres www, estamos haciendo menci\u00f3n a esa \u2018biblioteca\u2019 que naci\u00f3 en el CERN para poner en com\u00fan los conocimientos de los cient\u00edficos all\u00ed reunidos y acab\u00f3 extendi\u00e9ndose a  todo el mundo.<IMG src='\/aletheia\/wp-content\/uploads\/sites\/7' id='img_0' class='imgcen'\/><\/p>\n<p>\u00bfY qu\u00e9 decir de la industria? Las grandes editoriales y librer\u00edas se autolegitiman afirmando ser los soportes de la cultura. Por el contrario, HP, Dell, Samsung o LG venden ordenadores, discos duros y televisones, cacharros sin el valor civilizatorio de los libros. En otras palabras, las primeras hacen negocio, s\u00ed, pero nos proporcionan un bien muy valorado, mientras las segundas s\u00f3lo nos proporcionan productos de usar y tirar. Ante esta percepci\u00f3n, recuerdo unas palabras de Jos\u00e9 Manuel Lara Bosch (no he podido encontrar la referencia, as\u00ed que os tendr\u00e9is que fiar de mi memoria), presidente de la editorial Planeta, en las que dec\u00eda que lo que le importaba de su c\u00e9lebre premio no era la obra en s\u00ed, sino lo que vendiera. Para hacernos una idea de esta mentalidad industrial, un ejemplo: pasadas s\u00f3lo unas horas del fallecimiento del historiador Manuel Fern\u00e1ndez \u00c1lvarez, La Casa del Libro incluy\u00f3 en su p\u00e1gina web un \u201cemotivo\u201d homenaje a este superventas de la historia. H\u00e1bil maniobra, sin duda, especialmente cuando se acaba de publicar su \u00faltima obra. Y por si el prejuicio contra el af\u00e1n de lucro que impulsa la industria sigue presente, Tim Berners-Lee rechaz\u00f3 hacer de su creaci\u00f3n, la World Wide Web, una empresa de la que lucrarse.<\/p>\n<p>A la vista de todo ello, \u00bfno es posible sentir algo m\u00e1s que un sentimiento de utilidad hacia esos \u2018fr\u00edos\u2019 aparatos que nos entretienen y nos hacen el trabajo m\u00e1s llevadero? Si los libros se convierten en fetiches aceptados socialmente para los bibli\u00f3filos y amantes de la cultura, \u00bfqu\u00e9 impide que lo sean los ordenadores sean fetiches tan nobles como aquellos y no algo propio de \u2018freakies\u2019? \u00bfPor qu\u00e9 no si nos permiten no s\u00f3lo escribir un libro, sino ver y montar pel\u00edculas, escuchar y hacer m\u00fasica, o ver y hacer pases de fotos de forma incre\u00edblemente f\u00e1cil? Ni el material del que est\u00e1n hechos es menos noble que el papel, el pergamino o el barro; ni sus contenidos tienen que ser esencialmente \u2018peores\u2019 que los librescos; ni la industria que los produce es esencialmente diferente de las editoriales. Y en s\u00f3lo medio siglo de vida, ya tienen sus propios Shakespeare y Cervantes: Alan Touring, John von Neuman, Gordon E. Moore, Vincent Cerf, Tim Berners-Lee  o Marc Andreessen. Quiz\u00e1s no os \u2018suene\u2019 ninguno, pero sus ideas y creaciones son tan geniales y dignas de elogio como las de los dioses de la literatura.<\/p>\n<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on the_content --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on the_content -->","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hoy se celebra el D\u00eda del Libro. Shakespeare y Cervantes, dos de las grandes referencias universales de la Literatura, unen sus fuerzas para intentar que esa mitad de la poblaci\u00f3n que admite no leer nunca de un paso y dedique parte de su tiempo a estar en la compa\u00f1\u00eda de los m\u00e1s dispares compa\u00f1eros de [&hellip;]<!-- AddThis Advanced Settings generic via filter on get_the_excerpt --><!-- AddThis Share Buttons generic via filter on get_the_excerpt --><\/p>\n","protected":false},"author":15,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[80,124,194,384,431,549,557,676],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141"}],"collection":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/users\/15"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=141"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/141\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}