{"id":12,"date":"2008-01-08T15:57:00","date_gmt":"2008-01-08T15:57:00","guid":{"rendered":"http:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/?p=12"},"modified":"2008-01-08T15:57:00","modified_gmt":"2008-01-08T15:57:00","slug":"arte-videojuegos-y-coches","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blogs.elcorreo.com\/aletheia\/2008\/01\/08\/arte-videojuegos-y-coches\/","title":{"rendered":"Arte, videojuegos y coches"},"content":{"rendered":"

Como ya advert\u00ed en la primera p\u00e1gina de este cuaderno de bit\u00e1cora, los temas que tratar\u00e9 ser\u00e1n diversos. Hoy toca el del arte y todo a cuenta de un videojuego al que estoy jugando: Assassin\u00b4s Creed. Hasta el momento, es una espectacular mezcla entre los movimientos del Prince of Persia (no en vano, ambos son obra de la compa\u00f1\u00eda francesa Ubisoft) y la jugabilidad del Fable. Contrariamente a lo que pudiera parecer, no soy un gran aficionado a este mundo (de hecho, me suele producir dolor de cabeza); pero ello no obsta para reconocer las maravillas all\u00e1 donde uno se las encuentra. De la misma manera, no tengo carnet de conducir y sin embargo me asombro al ver pasar un coche hermoso (el Mercedes CLS<\/a> es la m\u00e1quina m\u00e1s bella que hayan visto estos ojos)<\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 tienen que ver los videojuegos (la tecnolog\u00eda en general), los coches y el arte? Dice E.H. Gombrich al comienzo de su voluminosa historia del arte, que no existe un Arte con may\u00fasculas, sino diversos artes con min\u00fasculas. Es evidente: nada tienen que ver las pinturas del Paleol\u00edtico superior con el arte contempor\u00e1neo. No es \u00e9ste ni el momento ni el lugar para discutir acerca de la naturaleza del arte, pero me quedar\u00e9 s\u00f3lo con dos notas: ha de ser una obra humana y ha de causar admiraci\u00f3n. As\u00ed, la visi\u00f3n que de la naturaleza nos ofrecen los paisajes infinitos de Friedrich o una puesta de sol son eso, naturaleza, pero no arte; causan (los paisajes) admiraci\u00f3n y casi empujan a admirarlos en silencio, ensimismados ante su belleza. Pero, insisto, son naturaleza, les falta la intervenci\u00f3n humana.<\/p>\n

Aqu\u00ed empezar\u00edan las discusiones. \u00bfQu\u00e9 causa admiraci\u00f3n? \u00c9sta puede venir por la belleza, por la fealdad, por su moralidad, por su maldad… y cada persona y cada \u00e9poca han valorado una u otra seg\u00fan su criterio. Personalmente, detesto el llamado arte contempor\u00e1neo, el arte de esos fil\u00f3sofos metidos a artistas que hacen de la provocaci\u00f3n y de la supuesta originalidad el coraz\u00f3n del arte de nuestro tiempo. Para m\u00ed -y es aqu\u00ed adonde quiero llegar en este p\u00e1gina-, el \u00fanico arte interesante (por lo tanto, producci\u00f3n humana que causa admiraci\u00f3n por una raz\u00f3n u otra) de nuestra \u00e9poca son precisamente los videojuegos (y, como dec\u00eda,la tecnolog\u00eda en general) y los coches.<\/p>\n

En el caso concreto del Assassin\u00b4s Creed nos encontramos con un claro ejemplo de lo que Umberto Eco denomin\u00f3 “obra abierta”. Seg\u00fan el semi\u00f3logo italiano, el arte contempor\u00e1neo se caracteriza por que el artista cede parte de su protagonismo al espectador, dejando “abierta” a su interpretaci\u00f3n su obra. Evidentemente, tambi\u00e9n el arte medieval o el griego variaban seg\u00fan la perspectiva de cada contemplador, pero las posibilidades de interpretaci\u00f3n estaban muy reducidas por la mano del hacedor. Muy al contrario, el arte m\u00f3vil, la literatura m\u00e1s especulativa, la m\u00fasica”postmoderna”… abren otras posibilidades muy diferentes. Son “obras abiertas” (y, como puede suponerse, muy dif\u00edciles de juzgar).
\nPues bien, ese nivel de participaci\u00f3n del contemplador se aprecia en esta clase de videojuegos. Uno puede crear su propia historia, hacer de su capa un sayo e incluso elegir entre el bien y el mal (caracter\u00edstica esta muy interesante que nos ofrece Fable). \u00bfPor qu\u00e9 no considerar estas creaciones como arte y s\u00ed las tonter\u00edas de Pollock, Warhol, Koonsy compa\u00f1\u00eda?<\/p>\n

El caso de los coches es diferente. De alguna manera, han sido m\u00e1s valorados que los videojuegos y hay museos de Ferrari o Mercedes, am\u00e9n de que el futurismo afirm\u00f3 admirar m\u00e1s la velocidad o la tecnolog\u00eda que la Victoria de Samotracia. A pesar de ello, es dif\u00edcil que el espectador medio sit\u00fae los autom\u00f3viles al nivel de un Vel\u00e1zquez o una obra de Miguel \u00c1ngel. Y no lo entiendo, pues toque a la belleza de estas obras cl\u00e1sicas le a\u00f1aden un aspecto clave: la funcionalidad, el ser “\u00fatiles” (un motivo m\u00e1s de admiraci\u00f3n).<\/p>\n

Una cierta corriente de pensamiento afirma que lo propio del arte es ser in\u00fatil, no servir estrictamente para nada. Es el t\u00f3pico del arte por el arte, del arte puramente est\u00e9tico que encuentra su justificaci\u00f3n en s\u00ed mismo. No negar\u00e9 que la admiraci\u00f3n puede surgir en estas obras (habr\u00eda que discutir, por otra parte, que la mayor parte de lo que consideramos arte fue concebido con una finalidad que hoy les har\u00eda perder puntos en nuestra escala de valores si \u00e9sta est\u00e1 calibrada seg\u00fan el “arte por el arte”); pero si a ello se le puede unir la funcionalidad, \u00bfpor qu\u00e9 habr\u00eda de desmerecer la obra? As\u00ed, el citado Mercedes CLS es bell\u00edsimo y cumple a la perfecci\u00f3n su tarea primordial: la de proporcionar unmedio de transporte eficiente. \u00bfAlguien da m\u00e1s?<\/p>\n

Espero que con el tiempo se valoren m\u00e1s estos nuevos artes que tenemos ante nosotros y que f\u00e1cilmente pasan desapercibidos. Mantengamos en alerta nuestrosentido de la admiraci\u00f3n.<\/p>\n

Aletheia<\/p>\n

P.D. Parece que las cosas empiezan a cambiar. Dos buenas se\u00f1ales: 1) el Parlamento Europeo se plantea considerar el “Imperium Civitas”, un juego de trasfondo hist\u00f3rico, como un instrumento de educaci\u00f3n para la asignatura de Historia; y 2) el Gobierno franc\u00e9s dar\u00e1 ayudas a aquellos juegos que considere bienes culturales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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