http://www.abc.es/20100902/comunidad-canarias/pretende-flotilla-beiba-20100902.html
¿Qué pretende la llamada flotilla Ali Beiba?
Antes de los acontecimientos de los 14 canarios en El Aaiún, y en los foros pro polisarios empezó a correr una noticia, nacida de una “tormenta de ideas” generada en un blog pro polisario: la preparación de una flotilla de barcos con bandera española, que partiendo de las Islas Canarias llegara a El Aaiún.
Cito las palabras exactas que se emplearon en este blog: “Ante la escalada en el asedio policial y militar, traducido en el aumento de flagrantes violaciones de DDHH sobre la población saharaui en los Territorios Ocupados del Sáhara Occidental, hemos decidido, desde el OBSERVATORIO DE DDHH PARA LOS TERRITORIOS OCUPADOS DEL SAHARA OCCIDENTAL, plantear un método de trabajo a tod@s l@s solidar@s, sobre una propuesta de acción concreta que nos hemos planteado, al objeto de encontrar una solución idónea que rompa o ayude a romper este bloqueo informativo y el acorralamiento permanente al que se encuentra sometida la población hace más de 35 años en su propia tierra.
La propuesta consiste en organizar una flotilla en la que se aborden (embarquen, etc), los solidario de nuestra causa, como así también los/as saharauis que deseen hacerlo, acompañados de medios de comunicación y reforzados por personas relevantes, partiendo desde las Islas Canarias y con destino a El Aaiún, donde se intentaría desembarcar.
Simbólicamente, la fecha para esta acción, debería ser una data importante para nuestro pueblo, por ejemplo: 14 de noviembre, 27 de febrero o 20 de marzo, indistintamente.
Uno de los objetivos principales de esta acción, según nuestro criterio, consistiría en denunciar la actitud de “indiferencia” de la misión de la ONU, MINURSO, ante las constantes violaciones de DDHH que día tras día se cometen en Territorios Ocupados del Sáhara Occidental ante su presencia y a causa del “Status Quo” que padecemos desde el día 1 de septiembre de 1991.
El otro objetivo sería intentan ROMPER EL BLOQUEO INFORMATIVO al que está
condenada nuestra JUSTA CAUSA, mediante esta protesta CÍVICA Y PACÍFICA,
“La Flotilla” (todos los barcos que sean utilizados), tendrán que ser de pabellón español, ya que el Territorio sigue bajo soberanía española, según la “Legalidad Internacional”.
A ésta iniciativa, están invitadas todas las personas solidarias con las causas de los pueblos, bien de forma individual como colectiva: asociaciones, partidos políticos, sindicatos, ONGs, instituciones públicas, etc., motivo por el cual, solicitamos a cada un@ de vosotr@s, la máxima difusión:”
La nota se hizo correr el día 27 de Agosto, es decir, un par de días antes de los incidentes de El Aaiún de los 14 canarios.
Ahora son ellos quienes nos presentan la idea, tras tener todos los medios informativos en el objetivo de sus acciones. Evidentemente, desde el punto de vista comunicativo, los 14 son una plataforma inmejorable de información.
Así pues una de las pretensiones de la flotilla ya está conseguida de antemano, la de “romper el bloqueo informativo” que dicen padecer. Todos los medios de comunicación se han hecho eco de la misma.
Observatorio de los Derechos Humanos
En principio cabría preguntarse qué es el Observatorio de derechos Humanos para los territorios ocupados del Sáhara occidental. Sobre dicho organismo hay poca información, pues nació como un grupo en la red social facebook hace pocas semanas. La poca información que circula es a través de sus comunicados emitidos en las páginas pro polisarias existentes, y la que el propio grupo adjunta en su grupo de facebook. No viene nombre del creador, pero sí de dos administradores: uno es un nombre ficticio de los que tanto abundan en las redes sociales “Sahara en el corazón”, el otro si es real y pertenece a Isabel Galeote Marhuenda. Isable Galeote es Responsable Técnica del Area de Inmigración y Solidaridad y Cooperación Internacional del Ayuntamiento malagueño de Campillos, y responsable de la Oficina de Atención Ciudadana. Asi mismo colabora con la Federación Andaluza de Asociaciones Solidarias con el Sahara, además de tener un blog personal y pertenecer a Izquierda Unida. Isabel Galeote se ha presentado a los medios como portavoz de dicho observatorio.
En la declaración de principios del grupo se lee: “El Observatorio fiscalizará al Reino de Marruecos en cuanto al cumplimiento de los derechos humanos, ya que desde la teoría clásica de los derechos humanos, es a los poderes públicos a quienes les corresponde garantizar y hacer efectivo el cumplimiento de los derechos humanos. Dadas las circunstancias de Sahara Occidental, territorio ocupado por Marruecos, bajo control de Naciones Unidas a través de la Misión de Naciones Unidas para el Referéndum del Sahara Occidental (MINURSO), invalidada para intervenir ante las repetidas y constantes violaciones a los derechos humanos de la ciudadanía saharaui, y ante la incapacidad demostrada y constatada de la comunidad internacional de hacer algo al respecto, nos vemos en la obligación de auto organizarnos y realizar el trabajo que deberían estar haciendo otras instituciones y organismos”.
Es decir se arrogan con la capacidad de hacer cumplir el respeto de los derechos humanos en estos territorios.
Conviene leerse el documento, así como las declaraciones de los 14 para encontrar las pretensiones últimas, así como para comprobar sus ideas al respecto. Según sus propias palabras, “los territorios siguen bajo soberanía española según la legalidad internacional” con lo cual parece claro que en principio pretenden provocar otra crisis diplomática entre España y Marruecos, pretensión que parece no haberse logrado con el tema de los 14 canarios. ¿Pero hay alguien en su sano juicio que crea que España sigue teniendo la soberanía sobre el Sahara?
Mandato de la MIURSO
Sus intenciones van más allá, y en su voluntad de internacionalizar al máximo el proyecto, no les duelen prendas en comentar: “denunciar la actitud de indiferencia de la Misión de las Naciones Unidas para el Referéndum del Sahara Occidental (Minurso) ante las constantes violaciones de los derechos humanos que se cometen en los territorios ocupados”.
Según sus declaraciones de principios saben perfectamente que la MINURSO no tiene competencias en este asunto, pero aún sabiéndolo lo utilizan como reclamo.
El propio secretario general del Consejo de Seguridad de la ONU en sus informes anuales lo viene repitiendo una y otra vez. En el último publicado con fecha 6 de abril de 2010, reitera una vez más: “Las Naciones Unidas no tienen personal sobre el terreno para ocuparse de cuestiones de los derechos humanos, dado que la MINURSO no tiene un mandato concreto de defensa de los derechos humanos y que la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos no tiene presencia en el Territorio ni en los campamentos de refugiados cercanos a Tinduf.”
Así pues parece claro que sus pretensiones son, partiendo de una denuncia a sabiendas injustificada, provocar a la comunidad internacional.
De la profesionalidad de los medios de comunicación, de su seriedad, de su conocimiento del conflicto, de la investigación de las pretensiones últimas de este colectivo dependerá en buena medida que la opinión pública española marroquí e internacional tenga una visión real de en qué consiste esta idea. Una idea nacida en el seno de asociaciones con una posición muchos años expresada, alumbrada como perteneciente a un observatorio de los derechos humanos, y presentada por 14 personas, con las caras magulladas, y pretendidamente víctimas de represión y abusos.
Los Gobiernos de España y Marruecos parecen no haber entrado al trapo de estas nuevas campañas, ¿serán capaces de hacer lo mismo lo medios de comunicación y la opinión pública española?
LO QUE EXIGES Y LO QUE ACEPTAS
Esta semana llegaron al Puerto de la Luz de Gran Canaria, los 14 españoles, que según sus denuncias, han sido víctimas de una fuerte represión y posterior detención por parte de la policía marroquí.
El desarrollo de los acontecimientos ha estado plagado de contradicciones, seguramente menores, y motivadas por el nerviosismo de los mismos. Eran turistas, luego eran activistas, ahora cooperantes; fueron detenidos, luego lo que fueron es retenidos, y más tarde ni eso; los agresores fueron policías, luego colonos disfrazados.
Pero con su llegada esta mañana a Gran Canaria, si que se ha dado una contradicción, una incongruencia que quizá haya pasado desapercibida.
Según sus propias palabras, el motivo del viaje a El Aaiún, no fue otro que la voluntad de apoyar a mantener la legalidad internacional en el conflicto del Sáhara.
Hace pocos meses la Naviera Armas decidió establecer una línea que uniera Las Palmas y El Aaiún. En aquél entonces se produjeron protestas en el Puerto de la Luz contra dicha compañía porqué, según palabras de quienes las llevaron a cabo la naviera “viola las leyes internacionales de la ONU respecto a la no explotación comercial con la potencia ocupante del Sáhara Occidental que vulnera los derechos legítimos de la población saharaui. La Naviera Armas por un puñado de euros incumple la legalidad internacional en el Sahara Occidental . El objetivo de la concentración es expresar el rechazo categórico a la actividad comercial de la Naviera Armas (o de cualesquiera empresa), en los territorios ocupados del Sahara Occidental, sin el consentimiento de los auténticos dueños del territorio que es el pueblo saharaui”.
Desembarcaron tras haber hecho la travesía a bordo de un ferry de esta misma empresa, y no sólo eso, la compañía había llevado guardas de seguridad más numerosos que los que emplea habitualmente, para tratar proteger a estas 14 personas, además de ponerles camarotes individuales. Y uno entonces no puede por menos que preguntarse ¿Hay varias legalidades internacionales sobre el mismo tema? ¿Es lícito “violar” la legalidad internacional por exigir que se cumpla? Creo sinceramente que cuando se adoptan posturas tan radicales ante situaciones de este tipo, quienes las toman deberían cuidar más su actos, pues de lo contrario, y como vemos en este hecho, lo que exiges y lo que aceptas es diametralmente opuesto.
¿”VACACIONES EN PAZ”?
Reflexiones sobre la utilización de los niños de los campamentos de Tinduf
Ignacio Marín
Con la llegada del verano, año tras año, desde hace ya muchos, se produce y se reproduce en todos los medios de comunicación españoles, una misma noticia: el comienzo del programa “Vacaciones en Paz” consistente en la llegada a España de millares de niños que viven en los campamentos de Tinduf en el Sahara argelino.
No pretendo polemizar sobre este programa, nada más lejos de mi voluntad, los intercambios y las relaciones y más entre niños de diferentes nacionalidades considero que son muy beneficiosas para generar seres humanos mejores, el motivo de mi comentario es a nivel de estilo en el tratamiento de esta información, y concretamente en la utilización de imágenes de menores.
Es un hecho que de un tiempo a esta parte los medios de comunicación han variado sus principios a la hora de incluir imágenes de menores en sus diferentes soportes. Así, estamos ya muy acostumbrados a ver imágenes pixeladas de los menores, o entrevistas realizadas con los menores de espaladas a las cámaras.
Las diferentes sentencias existentes en los tribunales españoles asi lo han aconsejado, y las diferentes leyes y las directrices de la Fiscalia de Menores también lo vienen exigiendo.
En una reciente consulta a Milagros Pérez Oliva, defensora del lector de El País, esta comentaba lo siguiente: “Salvando este cierto margen de discrecionalidad a determinar en cada caso, en general se aplican criterios distintos según el tipo de información en la que la fotografía vaya a incluirse. Si se trata de una información neutra o positiva, las imágenes pueden publicarse sin pixelar, pero en ese caso se requiere el permiso de los padres. Los fotógrafos piden normalmente la autorización cuando toman la imagen, y esa autorización ampara futuras reproducciones en reportajes del mismo tipo (por ejemplo, escenas de guardería, colonias infantiles, campañas de vacunación, etcétera). Por el contrario, debe pixelarse el rostro de los niños cuando la información en la que se incluyen pueda causarles algún daño o perjuicio en caso de ser reconocidos. Eso rige para todo tipo de sucesos o noticias negativas. En estos casos, incluso cuando los padres dieran el consentimiento, el diario debería igualmente pixelar el rostro, pues se trata de proteger al niño frente a posibles daños a su imagen, en el presente o en el futuro.”
En el caso que nos ocupa la discusión puede ser exhaustiva. Ya desde la denominación del programa “Vacaciones en Paz”, determinar de qué tipo de información es difícil. Hay muchos casos que se personalizan, casos de niños que vienen a recibir diferentes tratamientos médicos, en los que entiendo sí estaríamos vulnerando estas directrices.
Milagros Pérez Oliva continúa diciendo: “Hasta ahora, este criterio se ha aplicado de forma rigurosa en fotografías de niños que pueden ser reconocidos por encontrarse en un lugar en el que se distribuye el diario. Y no se ha considerado necesario pixelar el rostro, aunque la imagen sea negativa (por ejemplo de niños esnifando pegamento en São Paulo o rebuscando entre la basura en Calcuta) si ha sido tomada en un lugar remoto, porque se entiende que difícilmente serán reconocidos. La existencia de ediciones digitales ha cambiado, sin embargo, la situación y ya no es tan seguro que no vaya a causarles un perjuicio, pues la distribución de los diarios es ahora global. Esta nueva realidad ha dado lugar a una muy variada casuística que se resuelve caso por caso. En general, se aplica el criterio de pixelar el rostro cuando se cree que la foto puede tener efectos negativos sobre el niño.”
Aquí sin embargo el criterio de proximidad es evidente, ya que los medios se refieren al cupo de niños llegados a sus pueblos, ciudades o comunidades. Por lo que entiendo que, siguiendo este criterio, los medios de comunicación deberían excluir dichas imágenes.
La Ley Orgánica 1/1996, de 15 de Enero “De protección Jurídica del Menor, De modificación del Código Civil y de la Ley de Enjuiciamiento Civíl” dice: “Así, con el fin de reforzar los mecanismos de garantía previstos en la Ley Orgánica 1/1982, de 5 de mayo, de Protección Civil del Derecho al Honor, a la Intimidad Personal y Familiar y a la Propia Imagen, se prohíbe la difusión de datos o imágenes referidos a menores de edad en los medios de comunicación cuando sea contrario a su interés, incluso cuando conste el consentimiento del menor. Con ello se pretende proteger al menor, que puede ser objeto de manipulación incluso por sus propios representantes legales o grupos en que se mueve. Completa esta modificación la legitimación activa al Ministerio Fiscal.”
Creo que en este punto no cabría discusión alguna, creo que la utilización de un programa como del que hablamos es a todas luces una manipulación de los menores, y no lo es sólo par parte de quien promueve dicho programa, sino por las instituciones públicas españolas, que son las primeras en hacerse dichas fotos con los menores.
Es por ello, por lo que mi crítica debe entenderse en su justa pretensión y en dos direcciones: hacia los medios de comunicación españoles, que siguiendo la norma de protección de la imágenes de los menores en cuanto a proximidad con respecto a la ubicación de los medios en cuestión no deberían incluirlas, y hacia las instituciones públicas españolas, por la manipulación que dichas imágenes conllevan.
Si verdad queremos darles unas “Vacaciones en Paz” entiendo que la primera y mejor manera de dárselas sería dejándoles que las disfruten sin tener que ser presa de los medios de comunicación y de los políticos.
El dinero que el Gobierno Vasco entrega todos los años al Frente Polisario
Una sola asociación gestiona prácticamente la totalidad de las ayudas que otorga anualmente el ejecutivo vasco desde hace siete años.
Ignacio Marín
La República Árabe Saharaui Democrática no está reconocida como país por España y mucho menos el Frente Polisario. En el mundo hay una lista de estados, cada vez menor, que reconocen este país (la mayoría africanos y latinoamericanos). El gobierno Vasco, según se puede ver en los últimos Anuarios sobre Acción Exterior de Euskadi (años 2006 y 2007, ya que después no ha vuelto a publicar más) otorga ayudas a la RASD o Frente Polisario, pues las subvenciones se otorgan indistintamente ambos, por valor de más de un millón de euros al año. Resultan cuando menos sorprendentes varios aspectos: primero, se envían ayudas y se tienen relaciones a nivel de estado con unos organismos que no están reconocidos como tales, Frente Polisario y RASD ; segundo, se otorgan ayudas año tras año para los mismos proyectos, como por ejemplo la red de transportes públicos de los campamentos de Tinduf; y tercero y más sorprendente, casi el 90% de estas ayudas son gestionadas por una misma y una sola asociación, la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD de Euskadi. 1.200.000 euro
s en el año 2007, y 1.600.000 euros en el 2006. Sumando las partidas presupuestarias que aparecen reflejadas en los Anuarios sobre Acción Exterior de Euskadi, obtenemos ese resultado. La suma no resulta fácil de hacer ya que las publicaciones tienen casi 500 folios y las partidas y ayudas aparecen reflejadas en sucesivas ocasiones, ordenadas por consejerías, temas y fechas. Dichos anuarios han dejado de publicarse, al menos en la página web del ejecutivo vasco, pero van hasta el año 1980, por lo que sumando todos los años estaríamos hablando de unos 30 millones de euros, más de cinco mil millones de pesetas. Me centraré en los dos últimos informes para no abrumar con cifras y destinos que se repiten casi exactamente año tras año. El Gobierno Vasco tiene relaciones que unas veces denomina como con “Gobiernos Centrales” y en el mismo periodo y con el mismo destino con “Gobiernos No Centrales” o “Entidades Diversas”. En todos los casos dichas relaciones son con la RASD o Frente Polisario, pues hablan de ambos y en ocasiones conjuntamente. Para entender la calificación de Estados No Centrales, hay que leerse en primar anuario publicado por el Gobierno Vasco (1980-2003), en el que en sus preámbulos justifica dicha acción, ya que El Gobierno Vasco necesita autoproclamarse Estado No Central para emprender cuantas acciones exteriores lleva a cabo. Son justificaciones largas, ocupan más de la mitad de este primer anuario de más de 400 páginas, que sin embargo convendría repasar para entender la “alegal arrogancia” de algunas comunidades autónomas españolas. En él sin embargo, denomina “Entidades diversas” las emprendidas con el Frente Polisario, RASD y otras asociaciones de ámbito saharaui. En sucesivos anuarios la RASD y el Frente Polisario pasan a ser “Gobierno Centrales” y “Gobiernos No Centrales”. Este ya es un hecho denunciable, pues dichos organismos no están reconocidos como estados en ningún caso por España. También lo sería el hecho de proclamarse Estado No Central, pero esta discusión debería emprenderla las instancias jurídicas competentes.
TRANSPORTE PÚBLICO EN EL DESIERTO
Varias son las partidas que curiosamente se repiten año tras año. Nos ocuparemos de una, la dedicada a la “Mejora del Transporte Público en los Campamentos de Tinduf” en su diferentes fases. Desde el año 2004 y hasta el 2007, se han destinado más de dos millones y medio de euros a tal fin, casi 500 millones de pesetas en cuatro años. Si tenemos en cuenta la extensión de los campamentos, la población y las condiciones geográficas de los mismos, resulta llamativo tan grande presupuesto. Toda esta partida es gestionada todos los años por la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD de Euskadi en exclusiva. Otra subvención que se envía anualmente corresponde a la Consejería de Interior. En sólo dos años se han enviado 40 vehículos entre coches, motos, furgonetas, todoterrenos y patrullas. En esta materia no se subscribió un convenio hasta 2005, año en el que el entonces conejero Balza viajó a Tiinduf. Todos los años desde entonces acuden así mismo a la Academia de Arkaute agentes de la llamada Policía Nacional Saharaui. La Consejería de Cultura envía todos los años a los mismos arqueólogos a un territorio que está enclavado para la consejería en la RASD, pero que especifica como las regiones de Tiris y Zemmur. Estas regiones son un vastísimo territorio entre Argelia, Mauritania la franja de “territorios liberados” y el Sáhara administrado por Marruecos. En su trabajos los arqueólogos hablan del Sahara Occidental y de las “zonas liberadas. La partida que aunque no es excesivamente grande, 27.000 euros cada año, se destina según el Gobierno Vasco a la RASD y una vez más es la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD quien canaliza el importe de dicha aportación económica.
VACACIONES EN TINDUF
Los políticos vascos electos, tanto los parlamentarios, como los concejales de los diferentes ayuntamientos de la comunidad autónoma, viajan con frecuencia a los campamentos de Tinduf. Todos los años entre los meses de abril y julio acostumbran a viajar hasta Argelia los cargos políticos electos, se a cual sea su partido, cargo o responsabilidad. El número de ellos no viene reflejado en los anuarios, pero los importes suelen ascender a unos 40.000 euros por viaje, teniendo en cuenta que una vez en destino el alojamiento corre a cargo del Frente Polisario en sus campamentos es fácilmente deducible que debe tratarse de muchas personas, ya que los mismos no superan en ningún caso los 4 días. Los altos cargos, lehendakari, consejeros, viceconsejeros, directores, alcaldes, diputados generales, también son asiduos de este destino. El viaje que realizara el entonces lehendakari Ibarretexe en junio de 2005 fue el que mayor repercusión mediática tuvo, ya que el gobierno español desaconsejó el mismo en aras de no enturbiar las relaciones con Marruecos. De estos viajes no se aporta información presupuestaria, pero si la asiduidad de los mismos, que nunca es menor de dos al año, siendo el destino de mayor afluencia de de responsables vascos al exterior, si exceptuamos los realizados a las Euskal Etxea del continente americano.
MUJERES VASCAS Y SAHARAUIS
Por último el tema de la mujer es otro que ocupa una posición de mucha importancia en las relaciones del Gobierno Vasco con el Frente Polisario. Emakunde, instituto vasco de la mujer, tiene un convenio firmado con la Unión de Mujeres Saharauis, merced al cual se articulan las relaciones y las portaciones económicas. Curiosamente la representante de esta Union es la misma persona que le representante del Polisario y miembro de la Asociación de Amigos y Amigas de la RASD en Euskadi.
“Por fín estamos en casa”
Cada vez más saharuis abandonan los campos de Tinduf
Ahed Mohamed Fadel Fateh y Ahmed El Hafed Bamba son dos de las últimas personas que han abandonado los campos de Tinduf en Argelia y han llegado a El Aaiún. En un número que las autoridades marroquíes cifran en más de veinte al día, 250 en los últimos meses, de un tiempo a esta parte se está produciendo un fuerte flujo de personas desde los campamentos a las ciudades de El Aaiún, Dahla y Smara. Un recorrido de ida y vuelta en muchos casos, doloroso y duro en todos, y con grandes dosis de esperanza en cualquier de los sentidos.
Texto y fotos: Ignacio Marín. Enviado Especial
Ahed Mohamed Fadel Fateh nació en El Aaiún, entonces provincia española, la número 53 y la más grande en extensión. Tiene 56 años. Con veinte años huyó de El Aaiún y se instaló junto a miles de personas en los campamentos de refugiados saharauis que se montaron en pleno desierto argelino en Tinduf. Ahora tras 35 años viviendo en una de las zonas más duras del desierto del Sáhara ha decidido volver. “Escuché el mensaje de Mohamed VI, le creí, y por eso, y por lo que me habían contado otras personas que habían vuelto, decidí hacer las maletas y regresar”.
Soldado Jefe de la Cruz Roja en los campamentos, llevaba años rondándole la idea del regreso: “Las cosas cambiaron mucho. Hasta 1988 era como lo habíamos querido, había una verdadera democracia, y luchábamos por lo que creíamos, todos juntos. Después las cosas cambiaron mucho, los dirigentes se asentaron en el poder y lo utilizaron como una manera de enriquecerse”.
Ahed Mohamed, es alto, elegante en sus gestos, vestido con las mejores galas del atuendo saharaui en color azúl cielo y oro, tiene la mirada fija casi perdida en sus ojos oscuros. “Aquello no tiene razón de ser, es una tortura injustificada e inútil. Desde hace meses cada vez somos más los que dejamos aquello y tenemos que conseguir acabar con ese sufrimiento inútil cuanto antes”.
Tras 35 años, se siente orgulloso de su ciudad “Ya me habían llegado noticias de cómo estaba El Aaiún, pero uno no se hace a la idea hasta llega. El desarrollo ha sido tremendo, yo dejé un pueblo, y ahora es una ciudad moderna, con todos los servicios, es increíble como ha crecido. Pero la ciudad sigue manteniendo su espíritu, y eso nos hace sentir que por fin estamos en casa”.
PERIODISTA DEL POLISARIO
Ahmed El Hafed Bamba nació en los campamentos. Tiene 29 años y es periodista. Realizó sus estudios en Libia y ha trabajado en Argelia, y en durante quince años en la Radio del Polisario. “La situación es insoportable. Todos sabemos quienes mandan, todos sabemos cuánto ganan, y todos morimos en el desierto por una causa que no existe, ni tiene sentido. Durante el verano del 2003, un verano muy duro, murieron muchas personas en Tinduf, y ¿dónde estaban los dirigentes? En sus chalets de las costas españolas o francesas. Cuando conoces cosas como esta, cuando sabes que la ingente ayuda internacional que se supone nos tiene que llegar se vende en Mauritania, Argelia, Mali o hasta Senegal, uno no puede aguantar más”.
Ahmed como locutor de la Radio de la RASD ha tenido el privilegio de conocer de primera mano a quienes ostentan el poder: “Yo, debido a mi trabajo, he tenido la ocasión de conocer a muchos de los dirigentes, y sé de lo que hablo, lo he visto, les he acompañado en sus viajes, y es tremendo ver cómo viven, el lujo que derrochan, viajan como ricos, sus hijos estudian en las mejores universidades europeas, y si comparas esto con lo que nos hacen pasar en los campamentos, uno no puede por menos que revelarse”.
Ahmed El Hafed Bamba ha decidido dedicar su vida a recorrer el mundo contando lo que ha visto, “Tengo documentos escritos y gráficos de la verdadera realidad de los campamentos, de la verdad de sus dirigentes, de toda la corrupción que hay allí, y a partir de ahora voy a dar a conocer al mundo lo que es aquello, como se vive, quienes se enriquecen. El mundo no puede seguir con estas ideas. Tenemos que acabar con ese sufrimiento injustificado e inútil. Afortunadamente cada vez quedan menos personas, no superaran las 40.000, pero sigue siendo mucha gente muriendo por enriquecer a unos pocos”.
Ahed Mohamed Fadel Fateh y Ahmed El Hafed han pasado los mismos años en el mismo sitio. Ahora han decidido dejar los campamentos e iniciar de nuevo su vida. Ahed regresando a la que era su casa en El Aaún, Ahmed dejando la tierra que le vió nacer hace 29 años. Según ellos en lo que llevamos de año,más de 800 personas han abandonado los campos de Tinduf. Ambos hacen un llamamiento a la comunidad internacional para que reaccione, haciendo especial hincapié en la difícil situación de las mujeres y los niños. “Ahora llega el verano, y en Tinduf con él siempre llega la muerte y el sufrimiento más extremos.”
¿Dónde va el dinero de los contribuyentes vascos?
En España, como país implicado en el proceso de descolonización del Sáhara, existen en todos los parlamentos autonómicos un intergrupo que se dedica al tema del Sáhara. Con distintos nombres según sus inclinaciones, vienen desde sus distintas creaciones enviando dinero, materiales y personas a los campamentos existentes en Tinduf, Argelia. Sabido es ya el tráfico que se genera con dichas ayudas. Muchas ONG, instituciones internacionales y gente a título personal, vienen denunciando el destino último de todo este ingente tráfico. Mercados de Mauritania, Mali, Argelia y otros países limítrofes ofrecen a sus compradores no sólo los materiales enviados por personas de buena fe, sino aquellos que remiten organismos oficiales españoles y hasta los envíos con sello de la ONU. Este penoso tema merece un capítulo aparte, un capítulo extenso, doloroso y muy desagradable, que muchos cooperantes pueden testimoniar en primera persona. Sin embargo voy a poner el punto de mira en otro hecho. Un hecho incuestionable, por desvergonzado, como tantos y tantos a los que nos tienen acostumbrados la, nunca mejor llamada, clase política. Un hecho denunciable y que jamás he visto reflejado en los medios de comunicación: el destino oficial de las ayudas de los distintos organismos españoles con respecto al conflicto del Sáhara. Me referiré a la Comunidad del País Vasco, la que más cerca tengo y la que mejor conozco.
En el País Vasco, todos los grupos políticos están de acuerdo en una sola cosa: el tema del Sáhara. Y lo están no ya por la celebración del tan traído y llevado referéndum sobre el Sáhara, sino directamente por la independencia de dicho territorio. Pero en su arrogancia van mucho más allá, y no sólo son partidarios de esta independencia, sino que ya la han proclamado en sus presupuestos, escritos y actas.
Si uno accede a las páginas oficiales del Gobierno Vasco en lo referente a Acción Exterior, uno puede comprobar qué ayudas se conceden con cargo a los presupuestos, en qué consisten, qué asociaciones u organismos las gestionan, y a qué país van destinadas.
Pues bien si uno se toma la molestia de bucear por ellas, asiste atónito al hecho de que el País Vasco viene destinando ayudas todos los años a dos países que no existen: Sáhara Occidental y República Árabe Saharaui Democrática. En el primer caso, Sáhara Occidental, nadie toma esta denominación como país, si bien es muy utilizada, pretendidamente de manera aséptica e inocente. Nadie excepto un organismo oficial vasco llamado Euskal Fondoa (Fondo Vasco en su traducción literal).
Euskal Fondoa es una “Asociación de Entidades Locales Vascas Cooperantes. Se constituyó en el año 1996 como instrumento de coordinación y apoyo a la Cooperación Descentralizada en Euskal Herria, que reúne todas las experiencias locales que funcionan en favor del desarrollo de relaciones solidarias con instituciones, organizaciones sociales y comunidades del Sur”, según reza su página web.
En esta misma página se puede leer: “Euskal Fondoa desarrolla proyectos de cooperación en cinco países: Cuba, Guatemala, El Salvador y Nicaragua en Caribe-Centroamérica, y el Sahara Occidental, en el Noroeste de África”. Para ellos Sahara Occidental es un país. Sólo lo hacen en esta primera página, más adelante ya se refieren directamente a la RASD, sin ningún pudor, si bien en la portada del organismo ya hay enlaces directos a la página todosconelsahara.com y Afapedresa (Asociación de presos y desaparecidos saharauis) que se constituyó el 20 de Agosto de 1989 en los Campamentos de refugiados de Tinduf – Argelia y según Euskal Fondoa: “es la única Organización No Gubernamental saharaui de defensa de los Derechos Humanos”.
Más adelante alecciona a todos los miembros del organismo, Ayuntamientos y organismos públicos vascos sobre cómo deben ser sus relaciones exteriores sobre el Sáhara y en el epígrafe titulado Recomendaciones para la cooperación con la República Árabe Saharaui Democrática, enumera de manera pormenorizada cómo debe articularse esta cooperación.
Apoyar material y económicamente al pueblo saharaui para facilitar su supervivencia en los campos de refugiados y su ejercicio del derecho a la autodeterminación.
Si el Ayuntamiento no lo está, hermanarse con una daira de los campamentos saharauis como símbolo de la solidaridad con el pueblo saharaui y reconocimiento de su derecho a la autodeterminación.
Concebir el hermanamiento como la oportunidad de encuentros e intercambios con la población y autoridades de las dairas de los campamentos.
Salvo que el Ayuntamiento ya cuente con un convenio específico que desee mantener, no pretender apoyar con micro-proyectos “propios” o en “su” daira hermanada en los campamentos de refugiados, sino coordinar acciones con los demás ayuntamientos e instituciones.
No incluir la ayuda al Sáhara en las Convocatorias de subvenciones a proyectos de cooperación.
Sumarse en su condición de miembro de Euskal Fondoa o mediante convenio al programa conjunto “Ayuntamientos vascos”, co-gestionado por Euskal Fondoa y la Asociación de Amigos de la RASD.
Participar en coordinación con los demás ayuntamientos e instituciones en las campañas de solidaridad y apoyo al Plan de Paz.
Informar y sensibilizar a la ciudadanía sobre la situación del pueblo saharaui y la evolución del proceso de paz.
Velar por el respeto a los derechos humanos en los territorios ocupados por Marruecos.
Informar a la ciudadanía sobre las acciones de cooperación y solidaridad con el pueblo saharaui en que participa el Ayuntamiento.
Merece la pena estudiar detenidamente la página y su contenido, y a cada paso uno no deja de sorprenderle la desvergüenza con que hablan, pues coincide literalmente con los idearios de acción del Frente Polisario, y a los que se pueden acceder a través de los muchos cauces de actuación de este grupo.
Pero no estamos hablando de una asociación, de un partido político, de un club, de un grupo de personas que a título personal se unan para emprender una acción común. Estamos hablando de una institución pública, que se gestiona con fondos públicos, con el dinero que el contribuyente abona todos los días a esas arcas. Y nos dirán los políticos que son cargos electos y por lo tanto quienes están obligados a gestionarlos. Y este es un hecho incuestionable, pero lo es aún más que ellos deben ser los primeros en respetar y hacer respetar la legalidad vigente. Y aunque no sea de su agrado, esos países no existen o no están reconocidos legalmente por sus mismas instituciones superiores. En la más escrupulosa de la interpretación de la legalidad internacional existente sobre este tema, se está al a espera de realizarse un referéndum. Pero como vemos para ellos no es ni siquiera necesaria su realización, ellos en su prepotencia ya tienen un resultado sobre el mismo., y en su arrogancia desvergonzada, ya dan por buenas hasta la subsiguientes elecciones que dan el poder al Frente Polisario y a la creación de la República Àrabe Saharaui Democrática.
En un momento como el actual, de profunda crisis, en el que los casos de corrupción invaden el espacio político español cada día, tenemos que ser conscientes de que no hay que hacer grandes investigaciones para llegar a ser conscientes hasta dónde llega la misma. Que la tenemos, la pagamos todos los días a través de nuestros organismos oficiales. Prevaricación, cohecho y otra serie de delitos son el pan nuestro de cada día. ¿Acaso todo esto que hemos repasado a través de sus propias informaciones no tiene claro tinte de serlo?
Sólo he hecho un breve repaso por una institución oficial del País Vasco. Euskal Fondoa, si bien agrupa a la mayoría de los ayuntamientos de la comunidad autónoma. Mención aparte merece el propio Gobierno Vasco del que analizaremos pormenorizadamente su Acción Exterior, acción que no se diferencia a grandes rasgos de la descrita, si bien por su valor institucional, considero merece capítulo propio.
La ayuda internacional es un bien que debemos no sólo propiciar sino alentar y acrecentar. Pero la legalidad de la misma debe ser escrupulosa, y más si hablamos de acciones emprendidas por los organismos públicos y sostenidas por los ciudadanos. No debemos ignorar estos hechos, no debemos consentirlos y debemos denunciarlos cada uno de la mejor manera que sepa y pueda.
OTRAS VOCES DE EL AAIÚN
Aminatou Haidar ya está en El Aaiún. Todos nos felicitamos por ello. Nadie quería su muerte. Yo he estado el pasado fín de semana allí, todavía no estaba Aminatou, pero si estaba su familia, sí estaba su tribu, que aunque ella dice que no es importante, lo es y mucho en la estructura social saharaui. He podido conversar largo y tendido, literalmente, como la hacen los saharauis, con los mayores de su familia, con el jefe de su tribu. Allí, aunque Aminatou no quiera reconocerlo, los mayores, los jefes de las tribus son mucho más que respetados, son venerados. Todos ellos han trabajado duro para que el asunto terminara para bien. También he hablado con los diferentes grupos políticos existentes en la ciudad, grupos que afortunadamente para los saharauis son muchos y de muy distinta ideología. Todos compartían la misma idea: “Aminatou debe deponer su actitud y luchar políticamente como lo hacemos nosotros, democráticamente, sin imponer condiciones a nadie”. En El Aaiún, afortunadamente para sus habitantes existen muchos partidos políticos, allí hasta las minorías de las minorías están representadas. Los saharauis son políticamente muy activos, y eso se nota poderosamente en la ciudad. También son asociativamente luchadores. Hay infinidad de asociaciones que reúnen en sus senos las más variadas reivindicaciones. Yo dediqué especial atención a una La Asociación de Mujeres Emprendedoras para el Desarrollo. Quería saber la opinión de mujeres como Aminatou, mujeres luchadoras. El pueblo saharaui cuenta con la inmensa riqueza de sus mujeres, mujeres fuertes, decididas, emprendedoras, que siempre han sido un pilar fundamental de la familia saharaui, de su economía, de su progreso. Ellas decían lo mismo: “Todas conocemos a Aminatou, y no compartimos su manera de hacer. Sabe que aquí en El Aaiún llevamos mucho tiempo, muchas mujeres luchando por el desarrollo, jamás se nos ocurriría decir que somos la voz de los saharauis. Tampoco es la madre de todos los saharauis, aquí cada una es madre de sus hijos, y todos saben quién es su madre. La mujer está ocupando grandes espacios de participación y responsabilidad y no ha sido gracias a Aminatou.”
Yo estuve el pasado fin de semana en El Aaiún, faltaban horas para que volviera Aminatou, y allí, como siempre que he estado, oí otras muchas voces, no crean ni por un momento que allí sólo existe una voz.
El Aaiún quiere una solución para Aminetu.
Durante el pasado fín de semana se han sucedido las reuniones con los familiares, jefes de tribus de Aminetu Haidar y los diferentes grupos políticos con representación en El Aaiún. Todos comparten la misma idea, “Aminetu debe deponer su actitud, no debe poner en riesgo su vida, y debe volver a casa con su familia, con su gente.”
Quien conoce someramente la estructura social saharaui, sabe que cada persona pertenece a una familia, y esta a una tribu. Los problemas de toda índole se resuelven en primera instancia en el seno familiar y tribal, y si no se llega a una resolución, entonces se pasa a la justicia ordinaria.
En El Aaiún, nadie comprende la actitud tomada por Aminetu, que lejos de optar por la vía tradicional de siglos de convivencia saharaui, ha emprendido otro camino. Tanto el chej de la tribu Mbarek Boussola, como los tíos paternos y maternos de Aminetu, llevan semanas de constantes reuniones para tratar de ofrecer una vía de resolución al tema.
Para ellos, todos evidentemente musulmanes, la vida está por encima de cualquier otra pretensión, y en segundo lugar, la familia. No comparten la actitud adoptada por Aminetu que “está poniendo en grave peligro ambas cosas, la vida que es sagrada para cualquier musulmán, y el cuidado de la familia, que es la primera obligación de cualquier saharaui”. Todos ellos e han ofrecido en numerosas ocasiones para tratar de mediar en la polémica. Todos ellos estuvieron presentes en el incidente en el aeropuerto de El Aaíun, cuando llegó Aminetu Haidar y le fue retirado el pasaporte por voluntad propia. Saben de primera mano lo que sucedió entonces, y saben lo que está pasando en el aeropuerto de Lanzarote. “Aminetu, está siendo muy mal aconsejada por la gente que la rodea. No saben qué es lo mejor para ella, para su familia, para su tribu, para su pueblo. La están contaminando constantemente, y no están aportando nada en su favor. Es por eso que nosotros nos hemos ofrecido para visitarla. Sólo ponemos una condición: hacerlo en privado, como siempre hemos resuelto nuestros problemas entre los saharauis, sin presencia de nadie. Estamos a la espera de que esta reunión se pueda celebrar, es la manera de hacer de nuestro pueblo, y ella si dice ser representante del mismo, debería respetar y provocar esta resolución.” Decía Mbarek Boussola, jefe de la tribu de Aminetu.
Los partidos político son más duros con la actitud de Aminetu. Evidentemente, todos ellos son de cultura musulmana, y no entienden que ponga en peligro su vida. Sin embargo, convencidos de las razones políticas que mueven a la activista, le lanzan así mismo un mensaje. “Nosotros llevamos años proponiendo nuestras pretensiones políticas de manera democrática y con total libertad en el Sáhara. Ella misma ha recorrido el mundo haciendo lo mismo, sin tener ningún problema. Sabemos que Aminetu ha provocado este problema, y no podemos compartir su actitud, pues entendemos que nos está causando un grave perjuicio a todos nosotros, a quienes llevamos años luchando políticamente, sin chantajes, por el pueblo saharaui, por su desarrollo.”
En El Aaiún, nadie quiere que muera Aminetu, hasta los más críticos con ella, anteponen su vida, pero saben que sólo de ella depende que la situación termine.
Estos días en El Aaiún se veían más medios de comunicación españoles que habitantes de la ciudad, ha llovido y hacía frío y los saharauis se quedan en casa. Pero todos comparten dos ideas: antes que nada está la vida, y Aminetu debe deponer una actitud que puede llevarle a la muerte; y debe escuchar a su gente, a sus familiares mayores, a sus jefes de tribus, a los partidos políticos de su ciudad, a los ciudadanos de la misma, que vuelva que se reúna con su familia, y desde aquí y siguiendo las reglas democráticas existentes, desarrolle sus pretensiones políticas.
