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¿El Sínodo, una decepción? Hay tiempo, Francisco

              Compone Religión Digital (JMV) una buena relación de pros y contras al concluir el Sínodo de la Familia, y quiere salvar a Francisco. Hace bien. Lo que sea de Francisco lo vamos a ver en veinte años, cuando el nuevo Episcopado represente a “los pobres nos evangelizan“. Todavía es el de Juan Pablo

Por qué la religión y su moral es un asunto privado y público. Y cómo.

            Un comentario en el tema, una vez más, XXX, con el que puedo cansar. Revisa tu texto, y si el amigo XXX, con todo respeto, es la última palabra sobre cómo y dónde busca la felicidad la religión, como mínimo es un argumento pobre y discutible. XXX estará contento, pero no creo que se tome

Laudato si', para su presentación en Vitoria-Gasteiz

      7 de octubre de 2015             Al presentar la encíclica social de Francisco, Laudato si´ (2015) (LS) -Alabado seas, mi Señor-, me gustaría comenzar recordando su conexión con la Evangelii gaudium (2013). Si allí la inclusión social de los pobres y la paz social que brota de la justicia era la columna

¿Cómo interpela la crisis económica y social a la Iglesia?

               Hace no demasiados años, hablar de la dimensión social de la fe era tanto como meterse en política. Había minorías cristianas que defendían ese empeño de la fe en la justicia social, pero la mayoría de los creyentes presumía más bien de evitar el mundo. Vivíamos al abrigo de riesgos mundanos: “Solo

El PP tiene un problema y no lo aborda

Un aspecto quizá menor, pero no despreciable. Y no lo entienden en el PP. Creen que es una cuestión de promesas incumplidas y yo no lo veo así. Hay tres millones de votos que buscan al PP si la cosa se pone económicamente mal con la izquierda; en cuanto se ve un poco de luz -y

La Iglesia española vuelve sobre sus pasos ante la larga crisis “económica”

  Para profundizar en la Iglesia, servidora de los pobres               En realidad, esto que sigue es una lectura inicial de la Instrucción Pastoral de la CEE, La Iglesia, servidora de los pobres (abril de 2015), acogida con gran afecto y compartida muy de cerca. El lector verá si le aporto alguna clave de

Un filósofo se cae del caballo y despierta

            Juan Carlos Monedero, argumenta su marcha: “A veces (actuando por los votos) nos parezcamos a lo que queremos sustituir. Eso es una realidad”; los grupos entran “en el juego electoral y empiezan a ser rehenes de lo peor del Estado, de su condición representativa”; “el baile electoral es muy frustrante porque no deja espacio

Restos y rastro del vocabulario popular castellano en la Rioja Alavesa

  Restos y rastro del vocabulario popular castellano de la Rioja Alavesa               Mi madre, Mª Ascensión Sáenz de Navarrete y Varela, nacida en Navaridas (Álava) el 28 de mayo de 1919 y fallecida en el mismo lugar, el 4 de septiembre de 2011, utilizaba a menudo palabras “en castellano” que apenas he podido

Construir un pueblo para la reconciliación

  Construir un pueblo para la reconciliación social               Por casualidad releía yo estos días La Alegría del Evangelio (EG) de Francisco y me topaba con unos pasajes de gran valor para la justicia y la reconciliación de una sociedad como la nuestra. La EG presenta la paz social de manera muy tangible, es

¡Por favor, Sr. Director, por favor!

  ¡Por favor, Sr. Director, por favor! Sr. Director, tal vez esté yo equivocado, pero no consigo interpretar el poco eco en las ediciones digitales de la prensa del lunes (16.II.2015) y hasta la ausencia de la noticia de la decapitación en Libia de 21 cristianos coptos (egipcios) a manos de la rama libia de

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