Ryanair aterriza en Bilbao

Interesado en todo lo que sea los terceros espacios, esos que unen lo local y lo global, la llegada de Ryanair a Bilbao me conmueve y rompe mi silencio. Además cuando se trata algo que tiene como escenario lo que ciertos antropólogos llaman no-lugares, me resulta más interesante todavía.
Los no-lugares son espacios que parecen nuevos, y que carecen de las características que en el pasado determinaban las interacciones sociales, esas que dice la teoría hacían emerger una comunidad, continuidad, instituciones y todas esas cosas sólidas del pasado siglo.
Un areopuerto, es un ejemplo de esos no-lugares, en los que los cosmopolitas obligados o low cost, los verdaderos usuarios de esta compañia, pasamos una infinidad de horas como si se tratasen de portales que nos llevan mágicamente a otra dimensión. A menudo, esos lugares que polariza el lugar en el que trabajamos por un lado, con el lugar que consideramos “nuestra casa” por otro…

Al grano: que Ryanair es una de las mejores protagonistas de dichos no lugares. Por 3 motivos básicos: su capacidad estratégica, su curioso y soberbio márketing, y por la controvertida experiencia de viaje Ryanair.

1º Capacidad estratégica: Ryanair es una de esas marcas estrella, que Ulrich Beck definiría como el perfecto ejemplo de contra-poder en la era global. Básicamente: es una empresa que tiene la capacidad de poner en jaque a un mezzo- gobierno local o regional, debido a su capacidad estratégico mercantil-política- creadora de empleo. En El Correo decían que crearían 400 puestos de trabajo (obviamente LOCALES, palabra mágica que hace girar los resortes político-administrativos)….aunque esas cifras se suelen oir siempre que aterrizan en cualquier otro lugar.

La pregunta del millón es ¿Quién vive a la sombra de Ryanair??

2º Soberbio márketing: es sus dos acepciones: buen márketing, perfectamente definido en su nicho de mercado. Y soberbio en el sentido de arrogante. Para muestra la foto del presidente de la compañia en Bilbao.

Ryanair funciona como un supermercado de descuento duro, en el que la superficie de venta es Europa entera ( y la Web!!) y las estanterias, los areopuertos. Perdiendo un poco de dinero allá, ganando un poco más acá, aprovechando a tope los recursos, al final el balance les cuadra y prosperan. Recordemos que Ryanair procede de una de esas zonas de “características fiscales curiosas” de la UE.

En el caso de Bilbao es obvio que Ryanair está apostando (no olvidan el fracaso del areopuerto de Vitoria), precisamente porque puede ser un problema que no tengamos el sol y el alcohol barato que sí tienen en Levante y que hacen que las rutas sean viables. Y la población vasca no emigra tanto como la de otras zonas estatales…al menos en teoría. ¿Será por ello que solo han anunciado rutas estatales?

3º La experiencia de vuelo Ryanair: que podríamos definir eufemísticamente  como “poco enfocada en el viajero”, y que no por esto, se genera pérdidas de usuarios. Y volvemos a lo mismo: se ha especializado en ofrecer rutas con el precio que aparentemente está más ajustado. O rutas: “al viajero no le queda otro remedio”, bien porque otras compañias no ofrecen dicha ruta, bien porque su presupuesto se lo impide, bien porque subjetivamente el viajero decide pasar por el trato Ryanair para ahorrar unos euros.

Veremos qué tal les va en Bilbao..

 

Derribo de Kukutza: el problema sí es cultural

El problema de Kukutza es un problema cultural. Es un problema de la cultura de un consistorio que hace oidos sordos a una inmensa minoría de usuarios de un barrio, Rekalde, popular e histórico. Sí es un problema cultural: el problema de una cultura basada en una industria de la cultura centrada en la búsqueda del máximo beneficio, y si no se consigue, es mejor que no haya actividades.

El cierre y posterior derribo del Gaztetxe Kukutza, y subsiguientes algaradas callejeras me crea una gran preocupación. Bilbao llega una década intentando ser global, pero pierde oportunidades de dar ejemplo al mundo. Con el derribo de Kukutza ha perdido una de esas oportunidades que llevan los sociólogos a los congresos. Las algaradas han rubricado las pesquisas subjetivas que partían del ayuntamiento acerca de los supuestos usuarios del espacio.

Lo que ha pasado es alarmante. Me parece triste comprobar como Bilbao se sumerge cada vez más en el pensamiento único global y en la falta de pluraridad reinante a toda escala.

 En esta matrix global, como la llaman los teóricos, los corpativismos locales ponen cara de inocentes y le echan la culpa a las multinacionales y la crisis mundial, para seguir manteniendo el dominio sobre su población y convencernos de que es bueno vivir donde dichas élites gobiernan. Las élites locales dejan claro a quién deben ayudar.

En definitiva:

  1.  En Euskadi no puede haber más innovación que la centralizada y controlada, ni más diversión que la de locales caros y de marcas reconocidas.
  2. Que no se ayuda en la resolución de complejidades, a colectivos de alternativos, o gente diferente, y/o con parientes en el entorno radical.

 Que no, que si no es para especular, el ayuntamiento no recalifica, ni pacta, ni ayuda, ni media, ni expropia nada, ni ayuda a la GIGANTE colectividad que estaba detrás de Kukutza. 13 años se ha mantenido en pie constituyendose en una instutición popular a toda regla. Que me salten al cuello los sociólogos que lo nieguen y que citen sus bases teóricas para contradecirme.

 Veo un Bilbao cada vez más polarizado, que hibrida mal con la globalización, de la que copia lo peor y lo fusiona con un corporativismo local ñoño, aterrado, costumbrista y estático. Un corporativismo local que corre el riesgo de pecar de arrogancia. El ejemplo nos lo brinda el señor alcalde. Resulta que clama al cumplimiento de la ley, y luego se suelta una de: “ les daremos pasta si alquilan algo”.Con esa frase se nota que en el consistorio parece que se decide a dedo si se concede ayudas o no.

 Seámos serios: No ha habido ningún interés por el clamor de una inmensa pluralidad ¿minoritaria? porque no había dinero que rascar en el asunto y sí complejidad que resolver.

 Lástima. Larga vida a la gente que sale de “copas entre semana” al pachú o pachín y a las actividades reguladas. Mientras se anega una vez más la espontaneidad y la innovación no institucional. O tal vez es mejor que la gente se quede en casa viendo series de televisión que se bajan por internet. A lo que aspiran con su sueldo de mileurista, ese sueldo que retoma el dicho de “de casa al trabajo, y del trabajo a casa”.

 Que los poderes locales sigan buscando premios internacionales para fletar ese barco llamado Bilbao. Decíamos hace meses que Kukutza podría haber sido un aliciente para dar un ejemplo al mundo de planificación ciudadana y urbanística. Es obvio que al corporativismo local ni se ha percatado, que precisamente uno de los premios a los que aspira Bilbao, tiene como bases la resolución de conflictos vecinales.

 

 

Cameron y el control de la redes sociales:¿Habrá Ley Marcial en las redes?

David Cameron, primer ministro británico se  ha quejado de que las redes sociales están sirviendo de herramienta con la cual extender las algaradas y disturbios callejeros. Obviamente el siguiente paso a un anuncio como este, es la de promover el control de las mismas, de las redes sociales como Twitter y Facebook, principalmente. Ahora parece que políticos de alto nivel se dan cuenta que las redes sirven para algo más que el chismorreo, sacarse fotos borracho en una fiesta o fisgar lo que hace el o la ex novia:

Eduard Punset y el poder de las redes sociales

En fin, esperando que medidas como esta no prosperen,  nos plantemos que la excusa perfecta para cortar las comunicaciones directas, sin censuras, desde el pie de calle y sin pasar los filtros mass mediáticos, es ésta, la violencia de algunos a la hora de llevarse televisores y ratear por las avenidas.

Por supuesto al ser los espacios digitales, las redes sociales, espacios nuevos y salvajes, un nuevo tipo de salvaje oeste, claro se puede decretar una ley marcial sin necesidad de ningún tipo de control legislativo, por el momento claro.En fin,  así se atajan los problemas de falta de control comunicativa sobre las redes sociales. Algunas voces en el Reino Unido, ya advertían de esta posibilidad y la respuesta de libro de ciencia política, que el gobierno británico está dando a los desórdenes.

¿Conseguirán “los poderes fácticos” el control de las redes?

Iconoclash (III): De futbolistas Indignados

El presente blog que pretente hacer incapie en las nuevas tendencias sociales y relacionar las mismas con la honestidad, no podía dejar pasar la oportunidad de encumbrar un nuevo icono de la cultura alternativa y representante de una de las fuerzas que están marcando la actualidad: la indignación.
Resulta, que Javi Poves, jugador del Sporting abandona el fútbol por darse cuenta que lo que prima en el deporte rey es el dinero, la corrupción y la imagen. El jugador, al parecer un Che Guevara de la conciencia dentro de la liga más competitiva del mundo, quiere alejararse de todo lo que representa estar en el candelero deportivo, y más que ser un símbolo lo que quiere es retirarse a una vida tranquila
Como decimos, la indignación es junto a la conspiración y la nostalgia, las grandes generadoras de metáforas profundas que están esculpiendo la realidad presente de la sociedad global.
Pero no nos malinterpretemos, lejos de intentar crear una imagen de camiseta o un ídolo de la indignación, lo que nos parece más loable de este jugador, es su capacidad para anteponer otros valores que no sean los del puro consumismo.
Dice algún amigo que conozco, que en los vestuarios de Lezama, lugar emblemático, templo del fútbol vizcaino y escuela canterana del Athletic de Bilbao, de lo único que hablan los adolescentes es del coche que se comprarán cuando firmen no sé qué contrato, o dónde se irán de vacaciones o que cosas de lujo adquirirán cuando salten al mundo profesional de los gladiadores postmodernos.  Y esos chicos ya no son pipiolos que corrían para escapar del hambre de la postguerra. Estaría bien que alguno recapacite y se de cuenta de qué está hecho el entorno deportivo.

Javi Poves: ¿el Che Guevara de la liga?

Kukutza y Bilbao como Capital Mundial del diseño: oportunidades en lugar de amenazas

Una de las estrategias seguidas por las ciudades hoy en día es la de conseguir actos simbólicos, que durante algún tiempo las coloquen en el mapa global. Dentro de esa línea Bilbao opta a ser Capital Mundial del Diseño.

Cuando leemos las bases para poder ser la capital del diseño, que como sabéis es un logro que Bilbao pretende conseguir para el 2014 (está nominada), descubrimos que una de los criterios que se evaluarán será la capacidad de las Villas nominadas para dar respuesta complejos escenarios o conflictos urbanos.

Entonces nos encontramos con que Bilbao tiene una oportunidad Única de dar una lección para pasar a la historia de la gestión urbana y avalarse internacionalmente. Sí, a la historia, a aparecer en esos libros que publican los ayuntamientos para que algún funcionario lea resultados en congresos internacionales.
Pues bien, estas semanas la gente de KUKUTZA ha tirado por tierra todas las descalificaciones que ha recibido desde la casa consistorial.
Incluso siguiendo sus estrategias, el ayuntamiento de Bilbao tiene la posibilidad de enriquecer su candidatura y conseguir apoyo COLABORANDO con la institución popular KUKUTZA evitando su desajolo forzoso y el conflicto ocasionado entre vecinos, los propietarios del inmueble, y VECINOS, los usuarios del mismo.

El ayuntamiento Sí debe intervenir y protegir esa institución popular que forma parte de la geografía bilbaina:

  • Uno de los argumentos enarbolados desde el consistorio es aquel que dice que es un conflicto privado. Pero a caso no se tiene un ayuntamiento para mediar en todo lo posible en los conflictos vecinales?
  • ¿Complejidad?: determinadas recalificaciones de terreno de la ciudad han sido tremendamente complejas y han enriquecido a manos…¿privadas? ¿públicas? ¿sectores minoritarios de la población bilbaina?…ni que decir tiene de la adjudicación de contratos para obras públicas, etc, etc, etc..¿qué intereses de qué ciudadanos se defienden?
  • ¿Politización del recinto?: ¿Acaso no estaba politizada la apertura del Pacha Bilbao? Basta mirar los videos en los que alegremente saludaban a la cámara políticos de toda índole…¿acaso ese discoteca no está politizada?…¿las miles de personas manifestadas a favor de KUKUTZA…están todas dentro de la misma órbita política? ¿estamos seguros de eso??
  • Demostrado el apoyo popular que tiene KUKUTZA, a raíz de la declaración de un buen número de arquitectos de Bilbao, del apoyo de cientos de artistas, del apoyo de los vecinos de Rekalde, del apoyo de colectivos sociales, de una multitudinaria manifestación….¿Qué otra prueba necesita el AYUNTAMIENTO para intervenir y ser un ejemplo de gestión urbana que le avale a nivel internacional?

Si Bilbao quiere ser la Capital Mundial del Diseño tendrá que buscar la armonia entre toda la pluralidad social que convive en la villa. ¿No ve el ayuntamiento una buena labor de URBANISMO en todo esto? ¿En qué tipo de soluciones está pensando el ayuntamiento?

Kukutza, Azkuna, las pequeñas multitudes, y las instituciones populares

Desde la distancia recuerdo Kukutza , sí el gaztetxe que pretenden desalojar ahora. Recuerdo el comedor vegano, los talleres, algunos conciertos, que se quedan ya en los recuerdos de mi adolescencia. Pero el caso es ese, los recuerdos y la memoria, el factor que significa que aquel edificio y el colectivo que lo regenta, ha perdurado. Y eso en las ciencias sociales es lo que transforma un colectivo en institución, y es sinónimo a su vez de organización. Kukutza es una institución popular. Un poder constituyente que transforma la realidad y la hace evolucionar.

Más allá de posibles interpretaciones partidistas o ideológicas, la verdad es que la nave industrial abandonada y vacía, pero con dueño, que es ahí donde empieza el problema, ha sido foco cultural autónomo y libre de una “pequeña” multitud de organizaciones y jóvenes. Insisto que se puede estar de acuerdo o no con éstas y éstos, con la gente que frecuenta Kukutza, como con cualquier otra persona y sus costumbres y ratos de ocio. Pero no estar de acuerdo no puede negar la realidad de la labor social de un espacio y de un colectivo.

Vivimos un mundo en el que la solución, veáse Barcelona, buque insignea del control de esa cosa llamada cultura popular, significa meter a la gente en grandes supermercados del ocio, bien protegidos, bien vallados, y lejos de quejas de cualquier tipo. A esos centros se les pone marcas rimbombantes (por ejemplo la llegada a Bilbao del pachá que casualmente precisan de tener dinero y de ser un gran negocio para que funcionen). El resto de posibilidades sobran por carecer de fondos, o solo representar a una minoría de personas, o son juridicamente molestas (veáse Kukutza).

Este problema ha llegado a decisiones de Azkuna quien se ha despachado con aclaraciones lamentables al respecto : que si no quiere pagar los 6 millones de euros, que si los autogestinados se tienen que autogestionar su solución, que si hay que gastar lo justo etc. Y en ningún momento se plantea ¿qué pasa con la gente que utiliza el lugar para su tiempo libre? ¿Dónde tendrán que ir esa gran minoría de usuarios?

El problema de la política es que no sabe relacionarse con las multitudes y las minorías amplias (miles de usuarios es una minoría dentro de Bilbao????).

Es decir, Kukutza ha hecho una labor social durante todos estos años. Cosa que ahora pretende negarse, ningunear o dejar de lado. Veremos cuando uno de esos grandes supermercados del ocio nocturno con marca cool, tenga problemas de solvencia, si recibe o no la ayuda del consistorio, o también se le dirá adiós y que se gestionen ellos. O quizá se le ayuda de forma encubierta, como viene siendo habitual en los sistemas corporativistas locales. En fin, esperemos que se pueda mantener la cultura popular en este capitalismo local-le echo la culpa a lo global, que vivimos.

#indignados y batalla de imágenes: de la multitud de imágenes a la búsqueda del Tótem.

Decíamos el otro día que los indignados representan una macro tendencia, una multitud de micro tendencias, cuya mayor virtud, la heterogenidad, era su mayor defecto: la incapacidad para ordenar tamaña complejidad.

Ese hecho es una virtud porque los poderes fácticos, los cortesanos de la sociedad que estamos abandonando, no pueden atacar a los indignados con una sola estrategia. El poder, los administradores del poder, se muestran incapaces de crear mil y una estrategias para paliar los efectos que puede tener la Indignación. Por el momento la máxima ocupación es quemar los papeles de las tropelias que han hecho. Y lo más curioso del asunto: si nos ponemos a analizar nuestra vida, seguro que encontramos algún fragmento de la misma, que podría encontrar una reivindicación indignada.
Ahora, como en toda guerra postmoderna que nos citaría Baudrillard , o Latour , somos testigos de la Guerra de Imágenes, que nos llega sobre todo a través de las redes sociales en su enfrentamiento con las imágenes de los medios convencionales. Por el momento los Indignados no han encontrado un icono o un Totem que les represente. Los Indignados necesitan un símbolo

Por un lado vemos a grandes medios que parece que boicotean imágenes utilizando rudimentarios trucos de becario en manos del Photoshop en una gran editorial. Trucos que debido a la socialización de la herramienta photoshop, siempre son detectados.
Por otro vemos lo rápido que los Indignados se percataron el miércoles pasado del posible intento de manipulación de su protesta frente al parlamento catalán. Los Indignados montaron videos que circulan por la red con calidad profesional coordinándose a los pocos minutos del suceso. Huelga decir que lo hicieron completamente gratis, y los videos han tenido millones de visitar por todo el mundo. Además, hay deportistas famosos, veáse Gasol , que rompen una lanza en favor de los indignados
A su vez asistimos a declaraciones públicas de políticas temblorosas de Felipe Puig, y en las redes nos topamos con parlamentarios del hemiciclo pidiendo auxilio a las fuerzas del orden público por temor a los actos de los Indignados, mientras algunos de estos proliferan gritos en torno a quién les ayuda a ellos en caso de un embargo forzoso que les eche de sus casas,y permitido por los políticos.

Una de las imágenes que más me ha marcado de los acontecimientos y de los últimos tiempos, fue la previa a la carga policial en Plaza Catalunya y la posterior, cuando una fila de cámaras de todo el mundo se posicionaron enfrente de las fuerzas del estado, haciendo de contra poder. La violencia estaba dando lugar a una nueva forma de poder. Los teóricos clásicos callan. Ánimo al lector a que sondee la red, y encuentre de las miles que hay, las imágenes referidas a ese momento, o que busque las similares de su ciudad. Esa multitud de imágenes son los esfuerzos de la ciudadanía por cambiar una realidad.

Indignados: una unión de microtendencias emergente y pesada

La cosa va evolucionando. Las estretegias comienzan a dar forma, una de ellas por ejemplo, promovida evidentemente por las redes sociales, es la querella criminal que se va a interponer contra Felipe Puig, consejero de interior que al parecer, dio la orden de cargar contra los pacíficos manifestantes de Plaza Cataluña el 27m.

Hace unos dias discutía con mis colegas polítologos sobre la importancia de este conjunto de microtendencias fascinante e insidioso para el estudio que es el movimiento de los Indignados.
Los politólogos, en el pasado acotaron fenómenos similares a los actuales; le dieron el nombre de movimientos sociales. Obviamente acostumbrados a referirse a razones de estado, los estudiosos de la política, en su mayoría, están escépticos al poder de estos movimientos nacidos al amparo de las redes sociales.

Estos agentes sociales tienen miedo a ese poder emergente que toma la ciudadanía y, por qué no decirlo, la razón es que los indignados desafían el trabajo de sindicatos, ong´s, partidos políticos, asociaciones, con su transversalidad, efervescencia y rapidez. Parece que hay un montón de gente que ahora empieza a interesarse por las redes sociales a regañadientes.

El principal problema que tienen los politólogos es su incapacidad para estudiar estos movimientos desde un punto de vista clásico, y los más audaces ya alertan sobre lo fácil que será manipular a estos grupos etc. Las observaciones clásicas NO sirven para analizar lo que estamos viendo. Su problema: SON LENTAS y pesadas. Pretenden analizar movimientos que al poco ya son otra cosa. Y cuya naturaleza, es precisamente su falta de rigor y heterogeneidad. Cosa que les salva de sufrir el yunque pesado del poder sistémico.

Como decía Manuel Castells, los políticos y sus cargos empiezan a impacientarse. Que a un alto cargo de presenten una querella criminal por dar una orden ya no hace tanta gracia. Sobre todo porque igual ese alto cargo dio la orden porque alguien por encima de él, así se lo ordenó. Es decir si la sociedad se aplica, decisiones que ahora quedan impunes, pues igual no lo quedarán tanto en el futuro. La población poco a poco despierta y la brecha entre los acomodados y los indignados va a ir en aumento. Lo veremos. Las microtendencias son, cada vez más, cosas serias.

La salida de tono de Macua en Twitter(líos en Twitter III)

Rompiendo un poco con mi quehacer indignado, ahora que en Barcelona se recoge los campamentos y se pasan a estrategias, esperemos, de largo alcance, he tenido tiempo de leer la noticia (otra más) relacionadacon la fantástica red social Twitter.

La noticia que habla sobre el mundo del fútbol tiene todos los ingredientes de la típica metedura de pata (doblemente, primero por el comentario realizado, segundo por borrarlo) que demuestran la falta de experiencia y conocimiento del miedo de mucha gente a quienes otros que todavía saben menos, dejan en el cargo.

No es que me interese el fútbol, me interesan las micro tendencias y como sociólogo el cambio social, pero si me gustaría aclarar a los sistemas corporativismos que se nutren de GENTE NO CUALIFICADA (o con poca capacidad comunicativa) lo siguiente:

  1. ¿Es que alguien que aspira a presidir una institución como el Athletic no sabe lo que es un Community Manager?¿Y el Twitter que está derrocando gobiernos y hace aterrizar a los aviones en Haiti con ayuda humanitaria, tampoco se conoce?
  2. NUNCA se hace un comentario despectivo de un rival y nunca se borran comentarios: se hace un seguimiento de los mismos y se establece un protocolo de actuación. Esto está en la biblia del Community Manager.
  3. Pensar dos veces lo que se dice para comentar o responder: que luego queda en la red y no hay quien lo quite.
  4. Aprovecharse de la ambivalencia, el relativismo y el sofismo: es decir aprender a darle la vuelta a un comentario equivocado.
  5. Aprender de la empatía y asertividad una vez metida la pata: es decir reconocer el error, negar o contradecir al otro sin ser despectivo o falto de respeto.
  6. NUNCA, y esto es común a las relaciones públicas, NUNCA borrar un comentario. Quedas muy mal, y lo peor: no puedes evitar que la gente sepa ya lo que has dicho.

EL Twitter está añadiendo un velocidad de comunicación a la que la gente un poco mayor no se acostumbra, porque creen en definitiva que las redes sociales son otra televisión. Y no se dan cuenta que la interactividad instantanea que ofrecen están cambiando la realidad fuera de la red.

Esperemos que se aprendan la lección!

La Era de la Información..a dos niveles: emails de realidad, blogs de reflexión

Decía hace bastantes años Baudrillard , que vivimos en una hiperrealidad creada a conciencia, mala conciencia, manipuladora conciencia, conciencia de recrearnos en la ignorancia, para sumergirnos en lo que los budistas llamaban Maya
Maya era para la sabiduría oriental la ilusión manufacturada, el mundo de la realidad que no es real, la realidad que nos hacen ver. Hoy Maya está hecha con tecnología, efectos especiales, y lo que los politólogos llaman, política del acontecimiento y el espectáculo.

En el pasado eran los santos de las iglesias los que controlaban nuestras emociones, codificando nuestro contacto con lo desconocido. Hasta ahora era la tele, la que pretendía demostrarnos que todo es conocido. Sin embargo, el mensaje homogéneo de los MASS media, choca contra la sociedad de multitudes y la posibilidad de fragmentar la comunicación que nos brinda la tecnología.

Estos días probablemente los lectores estarán recibiendo un alubión de emails en los que se informa de todas las asembleas, acontecimientos, movimientos, iniciativas surgidas en torno al 15m y Democracia Real ya, en torno a los Indignados.

Ese masivo envío de mensajes refleja básicamente dos cosas:

  1. El esfuerzo por parte de los mass media de olvidarse (interesadamente) del asunto, obligando a la masa crítica a realizar acontecimientos espectáculo para llegar a la opinión pública. Pero es que la gente resulta que está informando gratuitamente…
  2. El esfuerzo de (parte de) la ciudadanía por la transparencia y el NO OLVIDAR: lo que se está fraguando y se quiere negar: un cambio de sociedad, que muchos/as ciudadanos/as pretenden negar para seguir con la cotidianeidad de sus vidas por malas que estas sean (guiño a Tocqueville ). Aquí contra lo que se lucha es contra la comodidad y el miedo.

Está quedando cada vez más claro que los medios de comunicación son entretenimiento, no información real. El periodista es una marioneta que dice lo que se supone que tiene que decir. Y encima está contratado precariamente. Afortunadamente es imparable el ascenso de los blogs, y lo que se llama en marketing la GESTIÓN DE LA REPUTACIÓN: ante tamaña dosis de sobre información que recibimos diariamente, la gente opta por dejarse guiar por las redes sociales (todo el márketing apunta hacia ese lado…). ¿estará el sistema preparado para una labor informativa completamente individualizada? ¿una información Long Tail?
¿están preparados la gente de 50 años (o+) que dirige estas lides para entender lo que está pasando? La respuesta es NO.

elcorreo.com

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